文/向 上
居民樓、辦公樓、商場、學(xué)校、廠房、劇院和機(jī)場都屬于建筑,為我們生活的方方面面提供了方便,可以說有人活動(dòng)的地方基本上都有建筑。正是因?yàn)榻ㄖ胀?,很多人司空見慣,發(fā)現(xiàn)不到身邊建筑的美。其實(shí),每座建筑都有專屬的“造型師”——建筑師,有了他們,建筑才呈現(xiàn)出不同的美。身處美的建筑中,人的心情也隨之愉悅了起來!
◎天壇祈年殿
◎古羅馬斗獸場
文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師阿爾伯蒂曾說:“我認(rèn)為美就是各部分的和諧,不論什么主題,這些部分都應(yīng)該按照這樣的比例和關(guān)系協(xié)調(diào)起來,以至既不能再增加什么,也不能減少或更改什么,除非有意破壞它?!苯ㄖ谰驮谟谶m當(dāng)比例的尺度,那么這個(gè)“尺度”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?那就是“人”,能夠滿足、契合人的需要的尺度,就是適度。舉個(gè)最簡單的例子,過于陡峭的樓梯或者過于低矮的房門都會(huì)令我們不舒服,一般不具有觀賞性,也就不能算“美”的建筑。
當(dāng)然,什么是建筑之美并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,有的建筑看起來自然平和、波瀾不驚,有的建筑能帶給人溫馨的喜悅感,有的夸張的建筑還能帶給人震撼的感受。有人說建筑是凝固的音樂,是立體的畫,是無聲的詩,一點(diǎn)兒不錯(cuò)!
建筑是什么?它是由各種建筑材料在一定建筑技術(shù)的支持下構(gòu)建而成的,可以滿足我們開展各種活動(dòng)的空間。因此,建筑的美是可以通過建筑的造型、建筑的材料、建筑的環(huán)境、建筑的色彩,以及建筑的情感來傳達(dá)的,這一下子可真是說不完!在本欄目的前幾期,我們先分別解釋一下這五個(gè)方面的含義,然后我們就帶所有小意粉們?nèi)ヒ娮R(shí)一下古今中外的奇妙建筑。
建筑的造型指的是建筑的形態(tài),概括來說就是單個(gè)幾何體或多個(gè)幾何體如何組合出新奇的造型。比如,天壇的祈年殿是由圓柱體加圓錐形的屋頂表面構(gòu)成的,我們剛剛?cè)ミ^的意大利的古羅馬斗獸場的建筑外圍呈橢圓形。
和大多數(shù)生物體的對稱形態(tài)類似,對稱體是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),符合人們最基本的審美。進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí),采用對稱布局有利于實(shí)現(xiàn)力的均衡,提高建筑的穩(wěn)定性,在外在形式上,能彰顯其莊重性。比如,金字塔作為古埃及法老的陵墓建筑,由方形石塊堆砌成上小下大的方錐體。金字塔采用這種造型不僅顯得莊嚴(yán)雄偉、樸素穩(wěn)重,與周圍無垠的沙漠渾然一體,而且結(jié)構(gòu)的安全系數(shù)極高。中國傳統(tǒng)建筑中的幾何美,也常指對稱均衡的設(shè)計(jì)理念,無論是殿堂還是亭臺(tái)樓閣,從外觀看大都是由屋頂、屋身和臺(tái)基三部分構(gòu)成,并且呈左右對稱的格局。
對稱的結(jié)構(gòu)容易給人安全、穩(wěn)定、莊重的感覺。但過于追求對稱性,也容易使建筑顯得單調(diào)、呆板,適當(dāng)?shù)卮蚱茖ΨQ關(guān)系,有利于體現(xiàn)建筑的差異性。扎哈·哈迪德是一位伊拉克裔英國女建筑師,她的設(shè)計(jì)幾乎推翻了傳統(tǒng)建筑師對建筑的認(rèn)知,你能區(qū)分出阿利耶夫文化中心哪里是墻,哪里是屋頂嗎?自由流動(dòng)的曲面模糊了空間的邊界,整個(gè)建筑如同天外來物。盡管它不再對稱,但無疑是美的,因?yàn)樗脑煨鸵廊惑w現(xiàn)了均衡的美感,就像體操運(yùn)動(dòng)員做出的復(fù)雜平衡動(dòng)作,這是更高級(jí)的美。
◎阿利耶夫文化中心