論中國(guó)共產(chǎn)黨“偉大斗爭(zhēng)”的理論特質(zhì)

劉佳

[摘? 要]

“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”是黨的十九大作出的一個(gè)重大政治論斷?！皞ゴ蠖窢?zhēng)”位列“四個(gè)偉大”之首，承載豐富的理論內(nèi)涵，具有獨(dú)特的理論特質(zhì)。具體來說，一是歷史性特質(zhì)，偉大斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨百年斗爭(zhēng)史的概括，并且指向面向未來的新的斗爭(zhēng)實(shí)踐;二是時(shí)代性特質(zhì)，斗爭(zhēng)的對(duì)象和領(lǐng)域的變化源于時(shí)代的變遷，斗爭(zhēng)的策略和手段也要伴隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展;三是政治性特質(zhì)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的必然要求。三者密不可分，統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)的整體實(shí)踐之中。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;偉大斗爭(zhēng);歷史性特質(zhì);時(shí)代性特質(zhì);政治性特質(zhì)

[中圖分類號(hào)]? D24? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? A? ?[文章編號(hào)]? 1009-928X（2018）08-0026-05

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。黨的十九大報(bào)告指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的?！盵1]作為馬克思主義中國(guó)化的重要理論范疇，作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的重要線索，“偉大斗爭(zhēng)”是理解當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政理論與實(shí)踐邏輯的“關(guān)鍵詞”，承載豐富的理論內(nèi)涵，具有獨(dú)特的理論特質(zhì)。具體而言，一是歷史性特質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨是永遠(yuǎn)奮斗的黨。偉大斗爭(zhēng)具有深厚的歷史邏輯，黨在偉大斗爭(zhēng)中走向成熟和自信，也必將在新的偉大斗爭(zhēng)中走向光輝和未來。二是時(shí)代性特質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨是重于解決實(shí)際問題的黨。進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)，就必須準(zhǔn)確把握當(dāng)前斗爭(zhēng)對(duì)象、斗爭(zhēng)領(lǐng)域的時(shí)代性特征，提出行之有效的斗爭(zhēng)策略和斗爭(zhēng)方案，把新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)引向深入。三是政治性特質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)代中國(guó)最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)既是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治宣誓，也是堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的政治行動(dòng)，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力是奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利的關(guān)鍵。準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨“偉大斗爭(zhēng)”的三個(gè)理論特質(zhì)，對(duì)于更好理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，對(duì)于在斗爭(zhēng)實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，具有重要理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、“偉大斗爭(zhēng)”的歷史性特質(zhì)

“偉大斗爭(zhēng)”作為一個(gè)成熟的、定型的政治話語，歸根到底是一個(gè)歷史范疇。習(xí)近平指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”[2]在這里，習(xí)近平提及“偉大斗爭(zhēng)”的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是“偉大斗爭(zhēng)”的主語是“全黨”，中國(guó)共產(chǎn)黨是“偉大斗爭(zhēng)”的施動(dòng)者、領(lǐng)導(dǎo)者，是進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”的政治主體，是決定“偉大斗爭(zhēng)”成敗的關(guān)鍵政治力量;二是“偉大斗爭(zhēng)”的過程絕不輕松容易，相反會(huì)更加艱巨、更加艱苦，更具有挑戰(zhàn)性和不確定性。習(xí)近平對(duì)“偉大斗爭(zhēng)”的兩個(gè)前提性判斷，即主體判斷和過程判斷，有著深刻的歷史根據(jù)。正如習(xí)近平在慶祝建黨95周年大會(huì)上指出：“歷史告訴我們，95年來，中國(guó)走過的歷程，中國(guó)人民和中華民族走過的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲。”[3]中國(guó)共產(chǎn)黨是從近代以來中華民族偉大斗爭(zhēng)中誕生，并在偉大斗爭(zhēng)中走向成熟和強(qiáng)大的馬克思主義政黨，“偉大斗爭(zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中對(duì)黨的歷史進(jìn)程所作出的一個(gè)“具象性”判斷，這個(gè)判斷是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷史的寫照。

現(xiàn)代世界歷史的書寫是以資本的全球擴(kuò)張為前提的，伴隨資本主義世界市場(chǎng)的搭建，不同民族國(guó)家無論發(fā)展起點(diǎn)、國(guó)情特點(diǎn)和歷史原點(diǎn)如何，都被資本的強(qiáng)大力量卷入到由西方資本主義國(guó)家所主導(dǎo)的“現(xiàn)代化”的歷史洪流之中，這些民族國(guó)家的歷史自然也成為現(xiàn)代性世界歷史文學(xué)的一個(gè)章節(jié)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的一條線索，無疑是傳統(tǒng)帝制解體、大一統(tǒng)國(guó)家裂變與現(xiàn)代化出路探尋和民族意識(shí)覺醒的“對(duì)撞”。為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和完整、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇斗爭(zhēng)，是理解處于現(xiàn)代性“旋渦”之中的中國(guó)歷史邏輯的重要提示和線索。在那樣一個(gè)風(fēng)云際會(huì)、充斥斗爭(zhēng)與抗?fàn)幍臅r(shí)代，在那樣一個(gè)為扭轉(zhuǎn)衰敗態(tài)勢(shì)而苦苦探尋強(qiáng)國(guó)之路的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，一個(gè)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的大時(shí)代到來了，這被毛澤東譽(yù)為具有“開天辟地”意義的大事變。

以1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為標(biāo)志，中國(guó)近現(xiàn)代以來的歷史就被中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)力整合（有時(shí)也是被動(dòng)地整合）為一個(gè)有機(jī)的時(shí)空結(jié)構(gòu)。在這個(gè)時(shí)空結(jié)構(gòu)中，我們可以清晰地看到中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨等其他政黨勢(shì)力的角力，看到中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際圍繞中國(guó)革命與道路前途問題的辯論，看到中國(guó)共產(chǎn)黨與外國(guó)侵略和干涉力量的較量，看到中國(guó)共產(chǎn)黨與資本主義文明形態(tài)之間的張力。作為進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的政治主體的中國(guó)共產(chǎn)黨，在近百年的中國(guó)歷史舞臺(tái)上演繹著一幕幕歷史傳奇，使中國(guó)一步一個(gè)臺(tái)階漸進(jìn)式地趕上了世界現(xiàn)代化的“班車”。在每一個(gè)歷史臺(tái)階上，中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)主題和斗爭(zhēng)對(duì)象是不同的。相應(yīng)地，黨所采取的斗爭(zhēng)戰(zhàn)略和斗爭(zhēng)策略也是不同的。在革命年代，側(cè)重于通過軍事斗爭(zhēng)解決政權(quán)問題;在新中國(guó)成立初期，側(cè)重于政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)解決國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)自主的問題;在改革開放以后，側(cè)重于綜合運(yùn)用各種斗爭(zhēng)手段解決現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

偉大斗爭(zhēng)何以“偉大”？歷史給予我們最有力、最權(quán)威的解答。胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨七十年》一書中，將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的偉大歷史功績(jī)概括為“獨(dú)立”“統(tǒng)一”“民主”“富強(qiáng)”八個(gè)字。習(xí)近平指出：“中國(guó)由新民主主義走向社會(huì)主義，開創(chuàng)和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使社會(huì)主義這一人類社會(huì)的美好理想在古老的中國(guó)大地上變成了具有強(qiáng)大生命力的成功道路和制度體系。這不僅為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興提供了重要制度保障，而且為人類社會(huì)走向美好未來提供了具有充分說服力的道路和制度選擇。”[4]在近百年的偉大斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民徹底扭轉(zhuǎn)了近代以來中國(guó)社會(huì)“一盤散沙”“四分五裂”的局面，建立了社會(huì)主義制度的統(tǒng)一國(guó)家;以積極姿態(tài)融入世界現(xiàn)代化發(fā)展潮流，作出改革開放的偉大決策，國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際影響力大幅提升，中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;以此為基礎(chǔ)，進(jìn)而有力推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，創(chuàng)立形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，發(fā)展了21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義。偉大國(guó)家、偉大制度、偉大道路、偉大理論，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大斗爭(zhēng)中向人民提交的“歷史答卷”，就是偉大斗爭(zhēng)堪稱“偉大”的“歷史詮釋”。社會(huì)歷史是在不斷向前發(fā)展的，有發(fā)展就必然有矛盾，有矛盾就必然有斗爭(zhēng)。歷史發(fā)展沒有終點(diǎn)，與矛盾作斗爭(zhēng)亦沒有終點(diǎn)。在新的歷史條件下，黨所面臨的斗爭(zhēng)形勢(shì)和任務(wù)伴隨國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)生變化，黨所面臨的斗爭(zhēng)壓力也伴隨著斗爭(zhēng)形勢(shì)和任務(wù)的變化逐漸增大。

二、“偉大斗爭(zhēng)”的時(shí)代性特質(zhì)

每一個(gè)時(shí)代都有屬于這個(gè)時(shí)代的問題，時(shí)代問題具有統(tǒng)帥性，是執(zhí)政者必須要認(rèn)真思考和研究的重大課題。任何一種科學(xué)理論，其背后都樹立著一套時(shí)代的框架，科學(xué)理論只有深深扎根于時(shí)代和實(shí)踐中，才具有勃勃生命力。一旦脫離了時(shí)代和實(shí)踐，科學(xué)理論就會(huì)變成“玄學(xué)”，淪為可以被人的思維任意剪裁的紙屑。作為偉大斗爭(zhēng)主體的中國(guó)共產(chǎn)黨，只有準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)提出時(shí)代問題，才能提出行之有效的斗爭(zhēng)方案和斗爭(zhēng)策略，才能在偉大斗爭(zhēng)中把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，既是新的時(shí)代問題的倒逼，也是解決新的時(shí)代問題的需要，這是時(shí)代發(fā)展的必然邏輯。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在前進(jìn)道路上所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)（即斗爭(zhēng)對(duì)象）錯(cuò)綜復(fù)雜、相互交織、高度互融，表現(xiàn)為顯著的系統(tǒng)性、復(fù)雜性特點(diǎn)，這就決定了作為解決時(shí)代問題的“斗爭(zhēng)方法”，也同樣具有系統(tǒng)性、復(fù)雜性特點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告指出：“全黨要更加自覺地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行;更加自覺地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為;更加自覺地投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流、堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾;更加自覺地維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為;更加自覺地防范各種風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。”[5]以上五個(gè)方面構(gòu)成當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的“基本盤面”，概括地來講就是政治系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、改革系統(tǒng)、國(guó)家安全系統(tǒng)、風(fēng)險(xiǎn)系統(tǒng)等五個(gè)子系統(tǒng)。

系統(tǒng)思維是觀察、理解和研究時(shí)代問題和社會(huì)問題的重要思維方法。習(xí)近平也多次強(qiáng)調(diào)要樹立系統(tǒng)思維，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、整體性和聯(lián)動(dòng)性。社會(huì)系統(tǒng)本身具有開放性和復(fù)雜性，因此“社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展，須在國(guó)內(nèi)外的各種矛盾中進(jìn)行博弈和斗爭(zhēng)，包括政治、法制和軍事斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中須適時(shí)運(yùn)用高超的智慧”[6]。同阻礙和制約社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展的消極因素作斗爭(zhēng)，將消極因素徹底消除，或者將消極因素控制在極小限度內(nèi)，也或者將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。唯如此，社會(huì)系統(tǒng)才能保持相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行機(jī)制和良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的基本策略，習(xí)近平指出：“我們要永遠(yuǎn)保持清醒頭腦，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)篳路藍(lán)縷、以啟山林那么一種精神，繼續(xù)保持空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦那么一種警醒，敢于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和挑戰(zhàn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路始終成為中華民族創(chuàng)造輝煌的必由之路，始終成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必由之路，始終成為中華民族為人類作出新的更大貢獻(xiàn)的必由之路?！盵7]

從1978年黨的十一屆三中全會(huì)起，中國(guó)就進(jìn)入了以實(shí)現(xiàn)國(guó)家全面現(xiàn)代化為主軸的改革開放的新的歷史時(shí)期。改革開放作為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的“總綱”和“方法論”，以資本的強(qiáng)力構(gòu)建起具有中國(guó)式特點(diǎn)的國(guó)家現(xiàn)代化模式，整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)得到重構(gòu)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下“政黨完全嵌入社會(huì)空間”的社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)在改革開放刺激和全球化浪潮下瓦解，一個(gè)全新的、充滿現(xiàn)代性氣息的開放社會(huì)系統(tǒng)生成。其最大特點(diǎn)是，不同社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)要素之間相互滲透、相互影響、相互牽制，一方面使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的黏合性增強(qiáng)，關(guān)系更加緊密，作為實(shí)體和價(jià)值觀念的社會(huì)系統(tǒng)共同體形成并得到有力強(qiáng)化;另一方面，不同社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的要素之間發(fā)生“勾連”，有的甚至?xí)鞍l(fā)酵”為潛在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)隱患源頭，這會(huì)對(duì)政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)秩序、公共生活、思想文化等產(chǎn)生不良影響。黨的十九大報(bào)告所指出的中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的五個(gè)“基本盤面”，就是立足這樣一個(gè)時(shí)代背景和理論邏輯提出的。

時(shí)代在發(fā)展，斗爭(zhēng)策略和技術(shù)的選擇也必須與時(shí)俱進(jìn)。以反腐敗斗爭(zhēng)為例，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，腐敗問題主要集中于貪污挪用，由于企業(yè)市場(chǎng)主體數(shù)量有限，私營(yíng)企業(yè)主對(duì)官員的行賄行為也較為有限，此時(shí)腐敗問題主要表現(xiàn)為官員在經(jīng)濟(jì)的貪占。但在市場(chǎng)化條件下，資本力量滲透到公共權(quán)力之中，侵蝕黨的干部，敗壞黨的作風(fēng)，損害黨的信譽(yù)，危及黨的事業(yè)。從系統(tǒng)科學(xué)的角度來看，就是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與政治系統(tǒng)的“勾連”所導(dǎo)致的腐敗現(xiàn)象。黨的十八大以來，黨中央以空前力度和決心正風(fēng)肅紀(jì)，以標(biāo)本兼治、綜合治理的系統(tǒng)思維推進(jìn)反腐敗，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中，黨中央形成一套好做法、好制度、好經(jīng)驗(yàn)，如從嚴(yán)從實(shí)落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神，完善黨內(nèi)法規(guī)和制度體系，強(qiáng)化政治巡視震懾功能，實(shí)踐監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，堅(jiān)持“老虎蒼蠅一起打”，推進(jìn)國(guó)家監(jiān)察體制改革，開展國(guó)際追逃行動(dòng)等。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，“我們黨在革命性鍛造中浴火重生，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力”[8]。

三、“偉大斗爭(zhēng)”的政治性特質(zhì)

“偉大斗爭(zhēng)”的政治性首先表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的政治信念。中國(guó)共產(chǎn)黨具有天然的斗爭(zhēng)性特質(zhì)。馬克思恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！薄肮伯a(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)?！盵9]也就是說，共產(chǎn)黨是以暴力斗爭(zhēng)形式推翻資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)廣大無產(chǎn)階級(jí)乃至全人類解放作為政治目標(biāo)的。從具體的斗爭(zhēng)路線和策略上來看，共產(chǎn)黨必須要先進(jìn)行政治革命，通過政治斗爭(zhēng)方式奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家機(jī)器;進(jìn)而進(jìn)行社會(huì)革命，通過更廣泛、更深層的社會(huì)領(lǐng)域斗爭(zhēng)重塑整個(gè)社會(huì)，朝著建立共產(chǎn)主義社會(huì)的遠(yuǎn)大理想前進(jìn)。盡管長(zhǎng)時(shí)間、大規(guī)模的軍事戰(zhàn)事已經(jīng)退去，但斗爭(zhēng)精神不能消退，斗爭(zhēng)意志不能磨滅。革命理想高于天，為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨人永不褪色的精神支柱。共產(chǎn)主義既是遠(yuǎn)大理想，也是現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨來說，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是新的歷史條件下進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的主題，是社會(huì)革命的歷史延續(xù)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)之路。

“偉大斗爭(zhēng)”的政治性還表現(xiàn)為在發(fā)展過程中抵御重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義全面現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告清晰勾勒了未來30年中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略藍(lán)圖。然而前進(jìn)的道路永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，必然會(huì)面臨一系列重大風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，必然會(huì)面對(duì)一系列難以預(yù)料的困難和沖擊。第一，在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的體制性矛盾和結(jié)構(gòu)性障礙，要求我們以更大的氣力推進(jìn)全面深化改革和全面依法治國(guó)，增強(qiáng)改革發(fā)展的協(xié)調(diào)性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，聚焦中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的新變化，促進(jìn)現(xiàn)代化要素與結(jié)構(gòu)的總體均衡和整體集束。第二，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須妥善解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一。當(dāng)前，臺(tái)灣當(dāng)局拒不承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”，漸進(jìn)式“臺(tái)獨(dú)”、隱性“臺(tái)獨(dú)”對(duì)兩岸和平發(fā)展造成嚴(yán)重沖擊，對(duì)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整和政治安全造成巨大危害，與“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力作斗爭(zhēng)是“偉大斗爭(zhēng)”的重要內(nèi)容。第三，當(dāng)代世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界發(fā)展的不確定性因素增多，非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域問題凸顯，局部性戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突時(shí)有發(fā)生，全球金融危機(jī)的后續(xù)影響仍未消散，貿(mào)易保護(hù)主義傾向有所抬頭，國(guó)際治理赤字、生態(tài)環(huán)境赤字、全球安全赤字是當(dāng)今世界的“三大赤字”，因此與貿(mào)易保護(hù)主義、恐怖主義、霸權(quán)主義作斗爭(zhēng)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的歷史任務(wù)和斗爭(zhēng)重點(diǎn)。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須要把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，這是“偉大斗爭(zhēng)”具有政治性特質(zhì)的第三個(gè)方面。黨的十九大報(bào)告提出：“偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。”[10]中國(guó)共產(chǎn)黨是進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的政治主體，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大政治優(yōu)勢(shì)。只有把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，增強(qiáng)全黨斗爭(zhēng)能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才能打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)發(fā)展愿景、建設(shè)世界強(qiáng)國(guó)。在習(xí)近平的論述中，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的根本保障，也是偉大斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。一是與反腐敗作斗爭(zhēng)，與特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性與腐敗和特權(quán)格格不入、水火不容。二是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)。將意識(shí)形態(tài)與黨內(nèi)思想同政治紀(jì)律和政治規(guī)矩掛鉤，落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制，強(qiáng)化黨委對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任，堅(jiān)決同錯(cuò)誤思潮、觀點(diǎn)學(xué)說、個(gè)別言論進(jìn)行斗爭(zhēng)，維護(hù)和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)地位。三是開展凈化政治生態(tài)的斗爭(zhēng)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、嚴(yán)肅性和戰(zhàn)斗性，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就是要把黨建設(shè)成適應(yīng)偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)、具有偉大斗爭(zhēng)能力、承擔(dān)偉大斗爭(zhēng)使命的馬克思主義執(zhí)政黨，這是奪取偉大斗爭(zhēng)決定性勝利的根本政治前提。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”而艱苦斗爭(zhēng)的歷史，就是一部站在馬克思主義真理制高點(diǎn)和道義制高點(diǎn)、與各種艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨“偉大斗爭(zhēng)”具有歷史性、時(shí)代性和政治性三個(gè)基本特質(zhì)，歷史性特質(zhì)回答了“偉大斗爭(zhēng)”命題的提出依據(jù)，時(shí)代性特質(zhì)回答了“偉大斗爭(zhēng)”對(duì)象與策略的現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，政治性特質(zhì)回答了“偉大斗爭(zhēng)”的政治立意和政治內(nèi)涵。三個(gè)基本特質(zhì)從歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的視角展現(xiàn)“偉大斗爭(zhēng)”這一政治話語的獨(dú)特理論魅力，為我們理解“四個(gè)偉大”戰(zhàn)略思想提供了重要啟示。三者密不可分，統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)的整體實(shí)踐之中。

參考文獻(xiàn)

[1][2][5][8][10]中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[Z].北京：人民出版社，2017：12-13.12.13.144.14.

[3]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02.

[4]習(xí)近平.在慶祝中華人民共和國(guó)成立65周年招待會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-01.

[6]唐恢一.社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)籌學(xué)[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2015：7.

[7]中共中央國(guó)務(wù)院舉行春節(jié)團(tuán)拜會(huì) 習(xí)近平發(fā)表重要講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-02-18.

[9]馬克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009：44.