初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的研究

摘 要：在全球化趨勢(shì)不斷加劇的今天，教學(xué)改革以及素質(zhì)教育開始受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，在初中教學(xué)改革的過(guò)程之中，語(yǔ)文教學(xué)扮演著重要的角色，中學(xué)需要結(jié)合教學(xué)改革的實(shí)質(zhì)要求不斷的突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的桎梏，積極促進(jìn)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的整體提升，以此來(lái)更好的保障自身在教學(xué)改革的過(guò)程之中實(shí)現(xiàn)自身教學(xué)資源的優(yōu)化配置和利用。本文站在宏觀發(fā)展的角度，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透進(jìn)行進(jìn)一步的分析以及研究，以期為我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)改革提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；教學(xué)；滲透；傳統(tǒng)文化

一、 我國(guó)初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

在落實(shí)素質(zhì)教育以及推動(dòng)新課程改革的過(guò)程之中，許多初中學(xué)校開始結(jié)合時(shí)代發(fā)展的實(shí)質(zhì)需求，通過(guò)培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的高素質(zhì)人才來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及跨越式進(jìn)步，但是與其他階段以及學(xué)科相比，初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及綜合素質(zhì)要求較高，學(xué)生的整體學(xué)習(xí)情況不容樂(lè)觀，教學(xué)計(jì)劃的有效突破以及改革實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的整體提升困難重重。在這樣的現(xiàn)實(shí)條件之下，現(xiàn)代社會(huì)之中的語(yǔ)文重要性不言而喻，在語(yǔ)文實(shí)踐課堂的過(guò)程之中，許多老師只注重簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)教學(xué)，這種被動(dòng)式的填鴨式教學(xué)模式不僅導(dǎo)致許多學(xué)生難以意識(shí)到語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)之中的精髓以及核心，還會(huì)產(chǎn)生許多的抵觸心理，嚴(yán)重影響著學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的整體提升。

因此，為了能夠有效的突破這一不足，我國(guó)開始結(jié)合初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)際情況，提出高效化的課堂改革，希望通過(guò)這種形式來(lái)讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂之中真正的感知趣味性的民俗傳統(tǒng)文化精髓，另外這種高效化的思維民俗傳統(tǒng)系統(tǒng)優(yōu)點(diǎn)很多，學(xué)生能夠有效地在老師的引導(dǎo)之下，通過(guò)集中注意力的形式充分的發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。其次，趣味民俗傳統(tǒng)系統(tǒng)還能夠保證學(xué)生結(jié)合個(gè)人已經(jīng)掌握的相關(guān)知識(shí)，站在不同的角度了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心。

二、 初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略

（一） 增加相應(yīng)的趣味民俗傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程之中，許多初中語(yǔ)文老師采取較為傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的優(yōu)秀文化，因?yàn)樵撾A段學(xué)生的自我學(xué)習(xí)以及控制能力相對(duì)比較差，語(yǔ)文基礎(chǔ)不夠牢固，因此老師需要進(jìn)行有效的引導(dǎo)，保障學(xué)生能夠在自己的帶領(lǐng)之下了解傳統(tǒng)文化系統(tǒng)的要點(diǎn)和精髓。另外，與其他的學(xué)習(xí)內(nèi)容相比，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力要求較高，這種灌輸式的教學(xué)模式一方面導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也難以真正的讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化之中的內(nèi)涵和精髓，無(wú)法真正的突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的桎梏。對(duì)此，初中語(yǔ)文老師可以建立健全傳統(tǒng)文化教學(xué)體系，以激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和激情為主，將語(yǔ)文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)民俗相結(jié)合，建立科學(xué)完善的學(xué)習(xí)體系。

（二） 積極進(jìn)行初中語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)體系的改革與嘗試

提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性以及效率，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程之中，老師需要進(jìn)行不斷的嘗試以及探索，將傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)與現(xiàn)有的教育實(shí)踐相結(jié)合，建立完善的初中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體系，保證學(xué)生能夠通過(guò)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及了解怎樣更好地突破個(gè)人在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中所存在的各類不足。其次，老師還需要結(jié)合個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及教育水平，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文邏輯習(xí)慣以及學(xué)習(xí)能力進(jìn)行分析，突破傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式的不足，立足于語(yǔ)文教學(xué)效率提高的不同手段，積極的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性以及樂(lè)趣。最后，老師需要積極的嘗試一些能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法，將情境對(duì)話以及提問(wèn)式教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地參與整個(gè)課堂實(shí)踐之中意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和精髓，在老師的引導(dǎo)之下學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三） 創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的滲透

一個(gè)科學(xué)合理的教學(xué)模式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，還能夠保證學(xué)生真正意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，老師需要立足于傳統(tǒng)文化教育的實(shí)質(zhì)情況，通過(guò)對(duì)目前語(yǔ)文教學(xué)大綱以及教學(xué)重難點(diǎn)的深入分析來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)，保障學(xué)生能夠在自主學(xué)習(xí)以及小組內(nèi)部合作學(xué)習(xí)的過(guò)程之中意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。初中生個(gè)人邏輯思維能力有待提升，思維邏輯水平、生活經(jīng)驗(yàn)水平、個(gè)人的是非判斷能力還較差，因此老師需要結(jié)合這一實(shí)際情況，將學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)與傳統(tǒng)文化教育的滲透相結(jié)合，采取情境式以及提問(wèn)式的教學(xué)模式，主動(dòng)地彌補(bǔ)學(xué)生在邏輯思維能力上的不足，保障學(xué)生能夠在老師的引導(dǎo)之下積極地進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造。

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育導(dǎo)致許多初中老師忽略了與學(xué)生之間的互動(dòng)和聯(lián)系，因此老師首先需要轉(zhuǎn)變個(gè)人的教學(xué)觀念，注重角色的有效轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新現(xiàn)有的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠真正的成為學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體，意識(shí)到個(gè)人在學(xué)習(xí)過(guò)程之中的重要性以及主體地位。在與老師進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程之中，學(xué)生能夠主動(dòng)地表達(dá)對(duì)人的意見(jiàn)以及看法，通過(guò)加強(qiáng)與老師之間的交流來(lái)了解個(gè)人在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過(guò)程中所存在的各類不足，從而進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)，當(dāng)然，老師也可以在與學(xué)生的互動(dòng)之中了解學(xué)生的真實(shí)需求，從而調(diào)整個(gè)人在后期的教學(xué)模式以及教學(xué)手段。

三、 結(jié)語(yǔ)

教育是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在落實(shí)素質(zhì)教育以及推動(dòng)新課程改革的過(guò)程之中，初中語(yǔ)文老師需要站在宏觀發(fā)展的角度，將以人為本作為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)原則，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)的教育之間的緊密配合，保障傳統(tǒng)文化教育能夠有效的滲透到現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐之中，真正的對(duì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在主動(dòng)探究以及小組內(nèi)部合作的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)水平的整體提升。

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作者簡(jiǎn)介：

武金國(guó)，中學(xué)一級(jí)教師，山東省泰安市，山東省泰安市高新區(qū)天寶鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)。