至簡 至易 至趣

一、至簡

大道至簡是指大道理（指基本原理、方法和規(guī)律）是極其簡單的，簡單到一句話就能說明白。目前，語文界教學(xué)理念層出不窮，一線教師受不斷翻新的理念的沖擊，教學(xué)思想變得復(fù)雜起來，教學(xué)實(shí)踐左右搖擺，課堂教學(xué)出現(xiàn)一些亂象?！安晃犯≡普谕邸?，于老師帶著思考教書，把語文教學(xué)復(fù)雜冗繁的表象層層剝離之后，基于中國語文教學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，將復(fù)雜變成簡單，用智慧創(chuàng)造簡單。

1.理念單純。何謂“單純”？單純是一種對(duì)語文課簡約化的追求，它不是簡單，也不是單一，而是擺脫冗繁，洗盡鉛華之后的一種教學(xué)境界。[1]于老師在《教語文，其實(shí)很簡單》一文中，鮮明地亮出了自己的教學(xué)理念：精講、多讀、多寫。為什么需要精講？研究表明，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握存在“二八定律”：即一篇文章80%的內(nèi)容是學(xué)生自己能夠讀懂的，僅有20%的內(nèi)容是需要教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥的。為什么需要多讀、多寫？“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，實(shí)踐出真知?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》也明確指出：“應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語文的規(guī)律。”精講、多讀、多寫，簡單的六個(gè)字道出了學(xué)語文、教語文的規(guī)律，告別玄學(xué)，還以簡單，讓我們的語文教學(xué)實(shí)踐更簡易，教學(xué)思想更通達(dá)。精講、多讀、多寫，盡管不是小學(xué)語文教學(xué)的全部，但它是母語教育的精髓。

2.目標(biāo)簡明。只有目標(biāo)明確，教學(xué)才能有的放矢，若不然，你的教學(xué)之箭極有可能射到別的學(xué)科的靶心上。以閱讀教學(xué)為例，于老師心中始終裝著自己的教學(xué)目標(biāo)：感悟、積累、運(yùn)用。比如：他教學(xué)《給予樹》，把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為學(xué)會(huì)本課生字新詞，重點(diǎn)理解“并不富裕”“如愿以償”的意思；正確、流利、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)讀好金吉婭和媽媽的對(duì)話，體會(huì)人物的思想感情；結(jié)合課文特點(diǎn)，運(yùn)用文中相關(guān)詞語進(jìn)行讀寫練習(xí)。于老師設(shè)計(jì)的目標(biāo)具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，“結(jié)合語境理解重點(diǎn)詞語”是悟其語，是悟其義；“重點(diǎn)讀好金吉婭和媽媽的對(duì)話”是悟其情；“結(jié)合課文特點(diǎn)，運(yùn)用文中相關(guān)詞語進(jìn)行讀寫練習(xí)”是悟其法，是積累，是運(yùn)用。三條教學(xué)目標(biāo)清晰、簡明、科學(xué)，因?yàn)殚喿x教學(xué)的本質(zhì)就是感悟、積累和運(yùn)用。

3.內(nèi)容簡約。語文教學(xué)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，是合宜的教學(xué)內(nèi)容有效地實(shí)現(xiàn)。（王榮生語）蘇軾說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”這里的“約取”，不單指少取，主要是指慎取、精取，取其精華。于老師精彩的課例很多，魏本亞教授總結(jié)他的閱讀教學(xué)主要有三種范式：基本式、讀演式、讀寫式。不管是哪一種范式，細(xì)心研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，于老師的每一節(jié)課，都力求讓學(xué)生寫好字、讀好書、寫好文。

“至簡”是語文教學(xué)科學(xué)性的體現(xiàn)，而“科學(xué)性是教學(xué)藝術(shù)的首要特征”[2]。語文教學(xué)必須符合教育規(guī)律，凸顯理念本真、目標(biāo)本體、內(nèi)容本色，以最簡單、干凈的面貌呈現(xiàn)教學(xué)的諸因素及其過程的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

二、至易

易是建立在簡的基礎(chǔ)之上的。簡則簡之易，易則易之簡，只有簡單的才容易，只有容易的才簡單?！皟和哂小站瘢瑑和梢岳酶行晕瘴幕?，使自己成為高貴的人?！盵3]那么，于老師的“易教”表現(xiàn)在哪里呢？

1.學(xué)養(yǎng)影響。漢代的班固說：“教育何謂也？教者，效也，上為之，下效之?！崩蠋煹摹吧蠟橹本褪窃诮o學(xué)生傳遞正能量。一個(gè)學(xué)養(yǎng)豐厚的老師其實(shí)就是一個(gè)光源，只要你接近他，不管你愿意不愿意，他都能溫暖你，照亮你。于老師就是這樣一位老師，他不僅有演員的素養(yǎng)，詩人的氣質(zhì)，還具有畫家般嫻熟的繪畫技巧，愛讀書、愛寫作、愛京劇……潛移默化地影響著學(xué)生。在中央電視臺(tái)工作的晏妮對(duì)她父親說：“從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，在我遇到的老師之中，最好的、對(duì)我影響最大的是于老師。是他為我奠定了人生的基礎(chǔ)?！钡拇_如此，“老師的確是一本書，一本天天展現(xiàn)在學(xué)生面前、學(xué)生天天在讀的書。這本書的內(nèi)容是豐富的、健康的。這本書既有知識(shí)性又有‘人文性。這本書的‘人文性對(duì)學(xué)生的影響，不知要比語文課本中的‘人文性大多少倍?！盵4]經(jīng)師易得，人師難求。于老師對(duì)學(xué)生的影響是柔順的、熱誠的、漸長的，努力地使他的學(xué)生遠(yuǎn)離粗俗，成為一個(gè)個(gè)優(yōu)雅的人。

2.技能示范。于老師的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)是：“教學(xué)生寫字，老師要喜歡寫字，對(duì)書法略知一二；教學(xué)生讀書，老師要喜歡讀書，會(huì)讀書，能讀出課文奧妙之所在；教學(xué)生作文，老師要能寫點(diǎn)文章，知道一點(diǎn)寫作知識(shí)，那么，教語文就不難?！贝蜩F還需自身硬，好的示范就是為學(xué)生立起一個(gè)標(biāo)桿，讓學(xué)生看得見、努一把力就可以到達(dá)，激起學(xué)生的興趣、欲望，使之欲罷不能。于老師的示范是廣泛的，如繪聲繪色的朗讀，娓娓動(dòng)聽的創(chuàng)造性復(fù)述，寫得具體生動(dòng)的“下水文”，端莊秀麗的板書等。比如，于老師教學(xué)《高爾基和他的兒子》一課時(shí)，他在朗讀、批注和寫作方面均做了很好的示范。其一，看教師范讀，讀出味道和門道?！跋旅妫蠋煱颜n文念一遍，注意聽老師讀的和你們有什么不一樣？”“再聽一遍，看老師的臉，聽老師的聲音，有什么不同？”于老師的范讀極具感染力，文本中的一些只可意會(huì)不可言傳的東西一聽就理解了，學(xué)生再讀也就到位了。其二，看教師批注，注出深度和廣度。于老師首先鼓勵(lì)學(xué)生先嘗試批注，“瞧，那些盛開的花朵多像兒子紅撲撲的臉龐啊！”——把花比作紅撲撲的臉龐，表達(dá)了高爾基對(duì)兒子的思念。在交流反饋后，于老師展示了自己的批注。這是他在用行動(dòng)告訴學(xué)生讀文章如何做到深入思考。其三，看教師寫，寫出態(tài)度和方法。于老師先讓學(xué)生替高爾基的兒子寫一封回信，然后加以點(diǎn)評(píng)，最后展示自己的范文，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)范文的優(yōu)點(diǎn)：字跡清秀，行款規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確，用詞準(zhǔn)確。示范具有直接性和現(xiàn)實(shí)性的品格，學(xué)生再修改自己的文稿就有了標(biāo)桿。于老師的良好示范源自他的精心準(zhǔn)備，無論上熟悉的課文還是不熟悉的課文，每次至少朗讀課文八遍以上，直至自己滿意為止，這也是課堂上他讀的、說的、寫的、講的高于學(xué)生的秘訣。

3.秩序推進(jìn)。何謂秩序？按照《辭海》的解釋：“秩，常也；秩序，常度也，指人或事物所在的位置，含有整齊守規(guī)則之意。”系統(tǒng)論的基本原理告訴我們，事物是相互聯(lián)系的，而且這種聯(lián)系不是雜亂無章的，而是按照一定的規(guī)則和先后順序展開的。語文教學(xué)也不例外。于老師教學(xué)《白楊》一課中的“高大挺秀”就像庖丁解牛，游刃有余。第一，在語境中喚醒文字?！按蟾瓯谏系陌讞顦溆惺裁刺攸c(diǎn)？”“‘高大挺秀是什么意思呢？要想理解這個(gè)詞語，就得認(rèn)真讀書。”于老師順勢(shì)把“高、大、直”三個(gè)字寫在黑板上。第二，在語境中點(diǎn)亮文字。接著說：“作者為什么不用‘高大挺拔而用‘高大挺秀呢？‘秀是什么意思？”（因?yàn)檫@兒是大沙漠，沒有山，沒有水，也沒有人煙，難得看見綠色植物，當(dāng)然顯得特別的美）第三，在語境中豐厚文字。“白楊樹不僅‘外秀，而且‘內(nèi)秀，從哪兒看出來？”（學(xué)生讀14小節(jié)爸爸說的話：“白楊樹從來就這么直，這么高大。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”）第四，用文字去燭照心靈?！巴瑢W(xué)們，這就是白楊樹的高貴品格！讓我們認(rèn)真地朗讀這一節(jié)，把它記在心里?！币陨辖虒W(xué)循序漸進(jìn)，讓文字在語境中生長。

“至易”是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，而創(chuàng)造性是語文教學(xué)藝術(shù)“重要的因子”。[5]沒有創(chuàng)造性哪來藝術(shù)性？學(xué)術(shù)影響的鮮活、技能示范的生動(dòng)和秩序推進(jìn)的豐富是創(chuàng)造性的品格，是“至易”的基石。

三、至趣

聽完于老師的課總會(huì)覺得回味無窮。味在哪里？在所體現(xiàn)的教學(xué)理念里嗎？在對(duì)教材的把握里嗎？在對(duì)語言文字的咀嚼里嗎？在教學(xué)設(shè)計(jì)的技巧里嗎？在對(duì)學(xué)生的啟發(fā)、點(diǎn)撥、激勵(lì)里嗎？在師生融洽、和諧的關(guān)系里嗎？在扎實(shí)、輕松而有效的學(xué)習(xí)里嗎？用最簡潔的話概括，是語文教學(xué)藝術(shù)的魅力。那么，何為語文教學(xué)藝術(shù)的魅力？它是指在教學(xué)過程中，由教師的教學(xué)功力而啟迪學(xué)生的一種內(nèi)在的、強(qiáng)大的、持久的教學(xué)吸引力。

1.語言生趣。于老師是一個(gè)幽默風(fēng)趣的人?！白钌铣说挠哪匀皇潜硎尽撵`的光輝與智慧的豐富，正如麥?zhǔn)纤f的，是屬于‘會(huì)心的微笑一類的?！保终Z堂語）筆者多次拜讀《于永正語文教學(xué)精品錄》，綜觀全書，大約有400多笑例。比如，于老師教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》，巧用幽默的語言給學(xué)生指謬。當(dāng)雜草被噴霧器大夫用化學(xué)除草劑噴灑之后有氣無力地說：“完了，我們都喘不過氣來了。”可是，一名學(xué)生讀雜草說的這句話時(shí)，聲音很大，既有“力”又有“氣”。于老師開玩笑道：“要么你的抗藥性強(qiáng)，要么這化學(xué)除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品。我再給你噴灑一點(diǎn)?！闭f完，朝他做了個(gè)噴灑的動(dòng)作。全班學(xué)生哈哈大笑。這個(gè)學(xué)生再讀時(shí)，耷拉著腦袋，真的有氣無力了。于老師表揚(yáng)說：“你讀懂了。”于是笑聲又起。

2.活動(dòng)添趣。于老師認(rèn)為：“所謂‘趣就是課上得有趣味性，讓學(xué)生愿意學(xué)，樂此不疲。不要以為熱熱鬧鬧才算有趣，戴上頭飾表演表演、做個(gè)課件演示演示才算有趣。這樣理解就淺了?！盵6]比如，于老師教學(xué)《梅蘭芳學(xué)藝》，通過體態(tài)動(dòng)作來解釋“眼睛會(huì)說話”，就是鮮活的例子。“‘眼睛會(huì)說話這句話你讀懂了嗎？”（懂了）“好，那我來考考你。請(qǐng)你用眼睛來告訴我，你很喜歡于老師?！保ㄔ撋蛑∽欤劬σ徽２徽５乜纯从诶蠋?，頻送“秋波”）“請(qǐng)你用眼睛告訴我，你很生我的氣?！保ㄔ撋蠋熍慷暎┬W(xué)生的智慧發(fā)展是以具體形象思維為主要形式的。形象性不是單純的感官娛樂，而是一種心靈愉悅，一種精神滿足。詞語屬于第二信號(hào)系統(tǒng)，只有當(dāng)它與第一信號(hào)（客觀事物）系統(tǒng)聯(lián)系起來的時(shí)候，這個(gè)詞才有意義。于老師特別注意兩種信號(hào)系統(tǒng)之間的聯(lián)系。

3.評(píng)價(jià)激趣。適時(shí)真誠的鼓勵(lì)，能為兒童樹立信心，加快思維。于老師在《教育的第二個(gè)名字叫“激勵(lì)”》中說：“我是在老師的激勵(lì)下成長的，我的學(xué)生也是在我不斷地激勵(lì)中成長。當(dāng)年老師講課內(nèi)容印象早已淡漠，但老師所有激勵(lì)、表揚(yáng)的話永遠(yuǎn)記在心中?！闭?yàn)樗麑?duì)激勵(lì)是感同身受的，所以他在教學(xué)中將激勵(lì)用到了極致。

至趣是魅力性的體現(xiàn)，而魅力性是語文“教學(xué)藝術(shù)的核心”。[7]從心理學(xué)角度說，語言生趣、活動(dòng)添趣和評(píng)價(jià)激趣是一種悅?cè)诵哪?、審人情思的吸引力，是一種扣人心弦、激勵(lì)追求的感染力。

愛與智慧改變?nèi)松Ｓ谟勒蠋煆氖抡Z文教育五十多年，他的心始終被“語文與兒童”占據(jù)著，努力追求至簡、至易和至趣的“兒童的語文”教育境界。借用他的話來說：“教育很艱巨，但只要從‘心開始，伸手就能成功?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

[1]張敬義.好課的詮釋：單純、秩序和鮮活[J].小學(xué)語文教學(xué)，2017（02）：8.

[2][5][7]韋志成.語文教學(xué)藝術(shù)論[M].南寧：廣西教育出版社，1996.

[3]詹棟梁.兒童哲學(xué)[M].廣州：廣東教育出版社，2005.

[4][6]于永正.于永正與五重教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

（作者系江蘇省徐州市銅山區(qū)教育局教學(xué)研究室語文教研員、江蘇省語文特級(jí)教師）