新媒體時(shí)代青少年思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律

摘要：培養(yǎng)青少年是一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的快速發(fā)展，廣大青少年的思維方式、交往方式和行為方式發(fā)生了深刻變化。青少年的思想行為呈現(xiàn)出主體性和獨(dú)立性凸顯、易變性和隨意性疊加、便捷性和矛盾性共存等新特點(diǎn)。面對(duì)這些新變化，思想政治教育者要準(zhǔn)確把握其中規(guī)律，始終堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)理想信念教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文化育人的基本遵循，借鑒互聯(lián)網(wǎng)思維推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而提升青少年思想政治教育的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：新媒體；青少年；思想政治教育

培養(yǎng)青少年是一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)。[1]習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智育體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[2]。這些論述從戰(zhàn)略定位上指明了新時(shí)代加強(qiáng)青少年思想政治教育的重要意義和根本任務(wù)。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)已進(jìn)入一個(gè)知識(shí)化、信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代，人們傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了改變，廣大青少年的思維方式、交往方式和行為方式發(fā)生了深刻變化。他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不再單向度地依賴教育者的教育，思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的特征，這對(duì)學(xué)校思想政治工作提出了新的挑戰(zhàn)。新時(shí)代的新變化、新要求、新挑戰(zhàn)，亟待教育者轉(zhuǎn)變對(duì)青少年思想政治教育工作的理念、創(chuàng)新方式方法，借鑒互聯(lián)網(wǎng)思維推動(dòng)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)思想政治教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)的高度融合，增強(qiáng)其時(shí)代感和吸引力，進(jìn)而提升青少年思想政治教育的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

一、新媒體時(shí)代青少年思想政治教育的特點(diǎn)

每一代人都有自己的成長(zhǎng)過(guò)程和特點(diǎn)，也有自己成長(zhǎng)的規(guī)律。準(zhǔn)確了解新媒體時(shí)代青少年的特征，是我們開(kāi)展思想政治教育的必要前提。這就要求教育工作者必須了解在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長(zhǎng)的一代人的思考模式和行動(dòng)邏輯。

1.主體性和獨(dú)立性凸顯

互聯(lián)網(wǎng)思維的核心思想是遵循用戶思維，凸顯用戶至上、以人為本、體驗(yàn)為王，讓在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中成長(zhǎng)的青少年在感受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的體驗(yàn)感、獲得感和滿足感的同時(shí)，也在不知不覺(jué)中凸顯出他們的主體性和獨(dú)立性。一方面，互聯(lián)網(wǎng)提供的學(xué)習(xí)平臺(tái)給了青少年多樣性的選擇，網(wǎng)絡(luò)互助式的問(wèn)答平臺(tái)和社區(qū)為青少年的學(xué)習(xí)提供了課堂外更多的輔助渠道，青少年帶著主動(dòng)性在網(wǎng)絡(luò)世界尋覓所需信息；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著廣大青少年的思維方式與思想行為。它所提供的開(kāi)放、共享、自由的交流平臺(tái)讓人人成為信息的發(fā)布者，人人都在一定范圍內(nèi)掌握了自己的話語(yǔ)權(quán)和獨(dú)立權(quán)，廣大青少年可以在新媒體平臺(tái)的交流互動(dòng)中即時(shí)、直接地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不用顧慮家長(zhǎng)、教師的看法或評(píng)價(jià)，此時(shí)的主體性和獨(dú)立性顯現(xiàn)得非常充分。因此，我們需要轉(zhuǎn)變方式和行事風(fēng)格，要意識(shí)到青少年在互聯(lián)網(wǎng)思維下的思想與行為變化，更加主動(dòng)地提供體現(xiàn)學(xué)生主體性的平臺(tái)，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的期待，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與有益身心的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成長(zhǎng)、體現(xiàn)價(jià)值。[3]

2.易變性和隨意性疊加

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)于學(xué)生最大的影響是信息的爆炸性增長(zhǎng)。一方面，青少年正處在身體和心理的成長(zhǎng)時(shí)期，其思想行為上普遍存在諸多的不確定性和或然性。正因?yàn)槿说牟淮_定性存在，我們才需要教育，才能體現(xiàn)出教育的價(jià)值；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)給予學(xué)生快餐式的信息即刻獲取方式，很容易點(diǎn)燃他們的興趣，但也很難使他們進(jìn)一步獲得更系統(tǒng)、更深入的認(rèn)識(shí)，容易形成“看上去什么都懂，其實(shí)只是一知半解”的一種認(rèn)知現(xiàn)象。青少年時(shí)期正是塑造人的“三觀”階段，他們往往容易聽(tīng)信外界的話語(yǔ)言論，但由于受成長(zhǎng)階段的認(rèn)知和生活經(jīng)歷所限，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些言論、觀點(diǎn)缺乏準(zhǔn)確判斷和理性篩選，在網(wǎng)絡(luò)多聲道話語(yǔ)體系包圍中，就會(huì)出現(xiàn)迷茫、浮躁和動(dòng)搖，甚至對(duì)事情的看法變得更加隨性、易變。

3.便捷性和矛盾性共存

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青少年學(xué)習(xí)生活的“第一環(huán)境”，也是青少年思想政治教育工作面臨的“最大變量”?；ヂ?lián)網(wǎng)信息量大，交流速度快，已逐漸成為青少年尋求知識(shí)不可或缺的手段和工具，學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的寬度和深度不再僅僅依賴課堂和教師，學(xué)習(xí)方式更加豐富。“內(nèi)事不決問(wèn)百度”，遇到問(wèn)題、難題上百度等搜索引擎獲取幫助現(xiàn)已成為學(xué)生的行為習(xí)慣。學(xué)生可利用“碎片時(shí)間”通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率得到提高，知識(shí)面變得更加寬廣。但與此同時(shí)，由于獲取信息的手段與方式方法發(fā)展迅猛，導(dǎo)致學(xué)生在很多時(shí)候不需要記憶——知識(shí)變成一種隨手可得的存在，進(jìn)而缺乏潛心鉆研的耐心，對(duì)知識(shí)的深度理解與把握出現(xiàn)異化。這種現(xiàn)象是人腦和信息化博弈帶來(lái)的“接收陷阱”，青少年很難避開(kāi)這個(gè)陷阱造成的困境。

二、準(zhǔn)確把握新媒體時(shí)代青少年思想政治教育規(guī)律

在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，思想政治教育的主體與育人方式發(fā)生了較大變化，把握這些新特征，探索新媒體時(shí)代青少年思想政治教育新規(guī)律，是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新思想政治教育的一個(gè)重要著力點(diǎn)。

1.堅(jiān)持立德樹(shù)人是新媒體時(shí)代青少年思想政治教育的根本遵循

青少年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望?！暗隆笔乔嗌倌瓿砷L(zhǎng)成才的前提和基礎(chǔ)。立德才能樹(shù)人，一個(gè)人的“才”只有與“德”相匹配，以“德”為引領(lǐng)，才能真正成為祖國(guó)和人民事業(yè)發(fā)展的接班人。如何引導(dǎo)青少年做好“立德”文章？習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，少年兒童“要做一個(gè)好人，就要有品德、有知識(shí)、有責(zé)任，要堅(jiān)持品德為先”，“要學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，熱愛(ài)生活，懂得感恩，與人為善，明禮誠(chéng)信”。[4]基礎(chǔ)教育是立德樹(shù)人的事業(yè)，立德才能樹(shù)人，德是評(píng)價(jià)基礎(chǔ)教育質(zhì)量的首要標(biāo)準(zhǔn)。在新媒體高度發(fā)達(dá)的新時(shí)代，思想政治教育者要旗幟鮮明地堅(jiān)持立德樹(shù)人，在全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育的同時(shí)，要注重對(duì)青少年的思想政治教育、品德教育，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要在堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生自尊、自信、自立、自強(qiáng)。

2.加強(qiáng)理想信念教育是新媒體時(shí)代青少年思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。[5]新媒體時(shí)代，信息與文化多元混雜、良莠不齊，如同一把雙刃劍，既能促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)成才，又會(huì)直接影響青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，影響青少年對(duì)理想人生的追求和向往，甚至迷失方向、誤入歧途。這就需要我們根據(jù)新媒體時(shí)代的新變化、新特征，緊緊抓住理想信念教育這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，引導(dǎo)青少年將個(gè)人志向同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起，時(shí)刻把祖國(guó)和人民放在心中。既要重視基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，從少年兒童抓起，又要做好長(zhǎng)期打算，由易到難，由近及遠(yuǎn)；既要用中國(guó)夢(mèng)打牢廣大青少年的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)他們的歷史責(zé)任感，又要教育和幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極為廣大青少年實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供服務(wù)。唯有如此，青少年才能在多元文化自主選擇的新媒體時(shí)代，始終堅(jiān)定信念，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)征程上確保后繼有人。

3.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新媒體時(shí)代青少年思想政治教育的首要任務(wù)

一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量來(lái)推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久、最深沉的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。[6]學(xué)校應(yīng)以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過(guò)程。要善于利用新媒體的特性，用青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在青少年心中生根發(fā)芽，落細(xì)落小融入青少年的具體生活，潛移默化地影響青少年的價(jià)值取向和道德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成美好的精神境界和好思想、好品德、好習(xí)慣，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的小模范。廣大家庭要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)要身體力行，引導(dǎo)好孩子如何正確利用新媒體，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。廣大教師要率先垂范，以身作則，充分發(fā)揮新媒體作用，結(jié)合課堂講壇和校園陣地，積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)網(wǎng)上網(wǎng)下、線上線下的有機(jī)結(jié)合，有效點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

4.堅(jiān)持文化育人是新媒體時(shí)代青少年思想政治教育的重要載體

新媒體時(shí)代對(duì)青少年思想上的最大影響，其實(shí)就是文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)?！拔摹笔恰盎钡幕A(chǔ)，用什么樣的“文”來(lái)“化人”，從根本上決定了“化人”的最終成敗。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代文化的一種重要類型，網(wǎng)絡(luò)行為已經(jīng)逐漸成為青少年的一種重要生活方式。如何用科學(xué)健康的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容正確引導(dǎo)青少年，是新媒體時(shí)代加強(qiáng)青少年思想政治教育的一項(xiàng)重要課題。一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要讓中國(guó)古代經(jīng)典成為廣大青少年的民族文化基因，在青少年中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思想精華，用網(wǎng)絡(luò)的流行方式宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，宣揚(yáng)中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色。二是革命文化。革命精神是革命文化的靈魂，中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國(guó)人民取得革命勝利的同時(shí)創(chuàng)造出來(lái)的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，都是開(kāi)展青少年思想政治工作的寶貴財(cái)富和優(yōu)秀教材。要用網(wǎng)絡(luò)方式宣傳這些革命精神，讓廣大青少年認(rèn)識(shí)和理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的光輝歷程和巨大成就，從小樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念和革命精神，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉。三是社會(huì)主義先進(jìn)文化。主要是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華、道德精髓和革命文化中的智慧滋養(yǎng)、精神砥礪凝練在一起。實(shí)踐證明，在新媒體時(shí)代，我們只有把知識(shí)傳授和價(jià)值導(dǎo)向結(jié)合起來(lái)，把文化產(chǎn)品創(chuàng)造與文化環(huán)境營(yíng)造結(jié)合起來(lái)，把“線上線下”的文化引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，才能讓青少年在良好的環(huán)境里健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的教育效果。[7]

三、新媒體時(shí)代青少年思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑

新媒體時(shí)代給我們帶來(lái)新視角、新思維，同時(shí)也給青少年思想政治教育工作帶來(lái)新環(huán)境和新挑戰(zhàn)。在新媒體時(shí)代，各種互聯(lián)網(wǎng)交流平臺(tái)，以其獨(dú)特的方式和魅力在青少年思想政治教育中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。因此，青少年思想政治教育不能傳統(tǒng)守舊，應(yīng)因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，要立足互聯(lián)網(wǎng)影響下的學(xué)生特點(diǎn)，用互聯(lián)網(wǎng)思維推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。

1.用“以學(xué)生發(fā)展為中心”的理念激發(fā)青少年成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力

互聯(lián)網(wǎng)遵循用戶思維，打破教育者與教育對(duì)象的疆界，消解了信息傳播者之間的地位差異，在互聯(lián)網(wǎng)中任何人都是地位平等的。在新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)思維下成長(zhǎng)的一代都更加注重溝通與交流，更加注重話語(yǔ)權(quán)與參與感。教育者必須重視教育對(duì)象特點(diǎn)的變化，轉(zhuǎn)變工作的思維和方式，淡化傳統(tǒng)權(quán)威，倡導(dǎo)自由溝通，平等對(duì)待教育對(duì)象。學(xué)校要用互聯(lián)網(wǎng)的用戶思維創(chuàng)新機(jī)制、搭建平臺(tái)、深化內(nèi)容，注重教育者與受教育者之間的平等溝通與交流，圍繞學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，彰顯“以學(xué)生發(fā)展為中心”的工作理念，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的期待和需求，培育學(xué)生的認(rèn)同感與獲得感，進(jìn)而激發(fā)青少年的主體性和成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

2.用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)思維創(chuàng)新青少年思想政治教育方式

新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新發(fā)展，為豐富青少年思想政治教育方式提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支持。它不僅更新著思想政治教育主體對(duì)教育方式的認(rèn)知，同時(shí)也在不斷豐富和深化新的教育方式。針對(duì)日益多樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，一方面應(yīng)有共同的核心價(jià)值觀和文化宣傳規(guī)劃，始終遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律，營(yíng)造健康向上活潑的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；另一方面又需要根據(jù)青少年的言行特征進(jìn)行有效調(diào)適，使素材與內(nèi)容的組織符合教育定位。學(xué)校既要銜接好德育課程與文化課程育人作用的關(guān)系，發(fā)揮好德育課在構(gòu)建為學(xué)生一生健康成長(zhǎng)奠定科學(xué)思想基礎(chǔ)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，還要廣泛發(fā)揮文化課程的育人功能，形成強(qiáng)大的育人平臺(tái)和教育合力；又要發(fā)揮“教師思政”作用，調(diào)動(dòng)“學(xué)生思政”的主體能動(dòng)性，使青少年學(xué)生的身邊人、身邊事成為他們自我教育的生動(dòng)教材，用學(xué)生的話語(yǔ)體系豐富思想政治教育的穿透力和親和力；還要著力破解網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)媒體統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的問(wèn)題，加強(qiáng)網(wǎng)上網(wǎng)下的工作統(tǒng)籌，推進(jìn)教師主體向?qū)W生客體的單向傳輸向教師主體與學(xué)生主體的交互轉(zhuǎn)變。另外，在教育內(nèi)容上，要增強(qiáng)政治性、科學(xué)性、歷史性和文化性的融合，增強(qiáng)感染力和持久力。

3.用互聯(lián)網(wǎng)迭代思維增強(qiáng)青少年思想政治教育工作活力

互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)以其特有的迭代思維快速推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的升級(jí)換代。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技的日新月異，雖然青少年往往是最新科技、最新技術(shù)的最新接收者，教育者往往是被動(dòng)、落后地使用某項(xiàng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)；但互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展帶來(lái)的豐富信息資源和便利交流方式使教育主體的思維視域逐漸開(kāi)闊，對(duì)教育對(duì)象和教育內(nèi)容的理解更為深入和全面。面對(duì)新媒體時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們不能選擇用還是不用、多用還是少用，或者什么時(shí)間用，而是人人都需要面對(duì)這種工作方式的改變。在新媒體時(shí)代，思想政治工作者只有將兼具即時(shí)性和智能性的互聯(lián)網(wǎng)的平等、開(kāi)放、互動(dòng)、共享有效融入青少年思想政治教育，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)更加快捷有效地掌握青少年思想政治工作的客觀實(shí)際，結(jié)合思想政治教育的內(nèi)容、載體、方式方法開(kāi)展工作，才能彰顯思想政治教育的強(qiáng)大生命力。

4.用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)思維豐富青少年思想政治教育個(gè)性化發(fā)展

大數(shù)據(jù)技術(shù)的快速發(fā)展深刻改變了我們的生活、工作和思維方式。大數(shù)據(jù)思維最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變?cè)谟趶淖匀凰季S轉(zhuǎn)向智能思維，使得大數(shù)據(jù)像具有生命力一樣，獲得類似于“人腦”的智能甚至智慧。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)思維來(lái)建構(gòu)和分析青少年不同年齡、不同性別、不同興趣、不同地域等維度的特性差異，再根據(jù)這些不同特性有針對(duì)性地開(kāi)展教育引導(dǎo)，旨在實(shí)現(xiàn)思想政治教育的個(gè)性化發(fā)展。比如，根據(jù)人的群體特性，在互聯(lián)網(wǎng)共享、多元的文化里面，可以讓學(xué)生更容易找到自己的生態(tài)圈，找到與自己興趣愛(ài)好趨同的伙伴，組織開(kāi)展有針對(duì)性的朋輩教育；可以通過(guò)大數(shù)據(jù)去分析發(fā)現(xiàn)、挖掘、尊重學(xué)生的閃光點(diǎn)，在多元中主導(dǎo)，在多樣中把握引導(dǎo)方向。生長(zhǎng)并生活在海量信息供應(yīng)下的新媒體時(shí)代的青少年，必然會(huì)有更多的不確定性和選擇的多樣性、可能性，這就需要我們運(yùn)用智能互聯(lián)網(wǎng)思維去解決這些問(wèn)題。每個(gè)人的存在都有其自身的價(jià)值。思想政治教育者就是要善于在海量的信息中去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)長(zhǎng)與價(jià)值，讓學(xué)生在自身價(jià)值的體現(xiàn)中得到思想的啟迪、文化的熏陶和價(jià)值觀的塑造。[8]

參考文獻(xiàn)

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（作者系北京師范大學(xué)思想政治工作研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

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