父親與營盤寨

許圣龍

1

今天是父親79歲生日，我孤獨(dú)地為父親燒著紙錢。我知道，燃燒的紙錢只是一種依托，二十三年來，父親離我已走得很遙遠(yuǎn)了，哪怕夢里的父子見面，也相隔了五六年。我仍然在父親生日和忌日這樣懷念父親，年年如是。

父親是一輩子的好人。在老家營盤山下，村寨的長輩們都這樣說父親的為人，以至每次回老家，已是蒼老了的長輩們已不大認(rèn)出我了，和他們打招呼時，只有說出我的小名，長輩們都不無遺憾地說起我父親，都說可惜我父親走得太早了。

在老家，父親在那年代算是個文化人。村里很多人家正房的前壁都請父親為他們用石灰或油漆寫了毛主席語錄等。在我的記憶里，我家堂屋前外墻上父親工整地寫了許多《增廣賢文》中的名句。父親有很多民間“善書”，都是在農(nóng)閑時節(jié)的夜晚用毛筆小楷抄謄的。入小學(xué)一年級前，我也被父親帶著抄?！端驒跇颉贰读a記》《輪迴傳》《鸚哥記》《梁三伯與祝英臺》這些唱本，我也是在小學(xué)三年級前抄背的。每到臘月歲尾，村里的老人和小孩們都愛到我家玩，家里燒著煤火堆，火旺，加上樓上又是父親用泥土筑的土樓，所以樓下很保暖，父親很熱情地帶著鄰居們唱善書。鄰居們都很善良，唱到盡興時都不由得品評著寨上那些對老人不孝或?qū)︵徖锊恢业膸讘羧思?。那時大家都背地里說三伯是黑心人，長大后的我卻改變了對三伯的看法，其實(shí)他只是比別人聰明而自私了點(diǎn)，會經(jīng)營自己的日子，算是老家的能人。

這樣的日子，母親也很開心，因?yàn)榇謇锏睦咸糯蠊媚镄∠眿D的也常聚在我家另一個火堆的屋子里做著針線活兒，唱著哭爹哭娘哭喪或哭嫁勸善的《哭書》。母親手里的《哭書》多半是我用鋼筆抄寫的。大家開心地哭唱后，母親和父親就開始煮飯，我們兄弟姐妹就負(fù)責(zé)留鄰居們吃飯，常有幾個假意要走的，我和姐姐就一個拉著要走的人，一個把門守著不準(zhǔn)走。那時父親是隊(duì)長，又是大隊(duì)的赤腳醫(yī)生，家里條件比鄰居們稍好點(diǎn)，一到冬月就殺了年豬，父母親會輪流著邀請整個大隊(duì)的鄉(xiāng)鄰們到家里吃年豬飯，沒安排完的也會在過年期間聚到我家聽父親說古書。

2

唱哭書是營盤寨死人和女兒出嫁時山里特有的習(xí)俗。

隊(duì)上的老人死了不叫死，人們都只說老人升天了，或稱成神了成仙了。一家有事百家憂，是老班子留下的古訓(xùn)。所以，只要隊(duì)上有人過世，人死飯甑開，全大隊(duì)的人們都不再開火，全到主人家來幫忙。女人們主要幫哭喪，因一個隊(duì)上除了家族就是親戚，所以哭的多并不是形式，想起死者幾十年的好，而今走上黃泉路上，即便不唱哭書腔板也要陪著孝家流眼淚的。

超度亡靈的喪事，最讓小時候的我感到有趣的是孝家和親戚晚輩為死人繞關(guān)救苦之后的“散花”和“唱孝歌”，這是一個雅俗共賞的環(huán)節(jié)：“散花散花，散到對門那一家，那家有個懶大嫂，頭發(fā)贓成雞窩草，七天不掃地，三年不理床，灰塵堆上樓，五年不洗澡，奉勸諸君多勤勞，別學(xué)那個懶大嫂”；“一張白紙對角撤，閻王老爺帶信來，三天不吃陽間飯，滿堂兒女哭哀哀，心想轉(zhuǎn)來撫兒女，麻索鏈子解不開，叫聲兒女不要哭，七月十三轉(zhuǎn)到屋，叫聲兒女不要悲，七月十三轉(zhuǎn)到家”。毎有散花者或唱孝歌者唱完，便是一陣鑼鼓響罄，然后道士、法師唱一段法事，多是勸孝勸善，教育人們積極上進(jìn)的詞兒。如果死的是中年男子，一臺法事結(jié)束，守寡了的女人便傷心地哭丈夫：“我的夫君阿，都說是這輩子你要照顧好我，沒想到你這死鬼也是一個大騙子呀，咋這么年輕就死起走了，這輩子我靠哪個嘛……”道士先生偶爾也會編著唱詞調(diào)戲下戴孝的小媳婦，“難無阿彌陀佛，不得靠處么來靠我”。傷心的女人聽后也會臨時編起唱詞罵起道士先生：“我的幺我的兒，你家爹死了么不靠你么還靠哪個，你們雖然不是我的親生子嘛，道士仍是我的兒嘛”。這時想占便宜的道士先生便一陣鑼鼓淹沒了在場的人們對他們的哄笑。白喜場中，隊(duì)上唱孝歌最厲害的是陳二姨爹，他的孝歌唱起三天三夜不會翻墻土，在午夜守夜的都疲倦時，他便會唱道：“養(yǎng)兒不要學(xué)端公，一晚上眼晴熬得紅彤彤，養(yǎng)兒不要學(xué)道士，叩首作揖當(dāng)人家兒，養(yǎng)兒不要學(xué)石匠，天晴下雨在坡上，養(yǎng)兒應(yīng)做讀書子，入學(xué)中舉好風(fēng)光，不像我們抬腳棒，生個兒子會辦喪，養(yǎng)兒要學(xué)薛仁貴，手持鋼刀保大唐?！庇谑菃侍美镆魂嚭逍Α?/p>

隊(duì)上的女兒出嫁的前三天，家里便每家每戶請幫忙，在總管安排好辦酒期間的事務(wù)后，待嫁的女子便一個人坐在蚊帳里開始唱哭嫁歌，鄉(xiāng)里人叫開聲。開聲后，女子便先哭爹媽，表達(dá)對父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答、對嫁出去的不愿；接著哭幫忙的人們，感謝大家對辦酒的勞動；正酒那天，便哭來吃酒的七大姑八大姨；接親的人在媒人帶領(lǐng)下來了后，女子便哭咒媒人，把對父母的不舍都?xì)w結(jié)于媒人，越哭越傷心，淚水把掩在臉上的毛巾都打濕了。

在隊(duì)上辦紅白喜事的日子，任大隊(duì)長的大伯歷來都是總管，而統(tǒng)籌安排幫忙的，一般是我父親。大伯是火暴脾氣，不笑時一臉煞氣，笑時比不笑更嚇人；父親性格溫和，由于平時待人好，所以逢隊(duì)上人家大屋小事，他的安排都得人心。他也不偷懶，我記事后他都在人家辦酒時承擔(dān)做飯的工作。

3

那時父親是隊(duì)長，又是全大隊(duì)惟一的赤腳醫(yī)生，社員們有個頭痛腦熱、腰酸背痛的都到我家來找父親治療。對于家庭貧困的鄉(xiāng)鄰，父親總是免費(fèi)；特別是用針灸治療的老年人的勞傷病，父親都說這種治療沒有花藥本，所以一律免費(fèi)。那時父親到鎮(zhèn)上開會也多，只要他不在家，我和大姐都很開心，因?yàn)殛?duì)上有三個結(jié)核病人每天都會到我家找父親打一種叫鏈霉素的針，父親不在家，我和大姐便爭著當(dāng)起了打針的護(hù)士角色。母親很是反感我們與這三個結(jié)核病人走得這么近，因這病易傳染，并且那時人們都稱這種病叫干癆。干癆會吃人的。祖母常給我們講干癆的軼聞舊事，說猴場那邊有戶人家，每年都要?dú)⒎守i供干癆吃，后來干癆吃了這家人的所有男人，又去吃這家人嫁了的女兒，后來那家人請了端公將那患有干癆的女人活埋了才讓這戶人家的干癆斷了根；據(jù)說干癆鬼在活埋七天仍在墓里哭泣，還罵那個端公缺德。也許是這緣故，鄰里得了干癆的楊家、張家、三伯家都仿佛被隊(duì)上人們孤立著。只有父親，一直為這三個病人盡著義務(wù)。

那時的鄉(xiāng)村也許是因?yàn)槲幕笔У脑颍總€秋收后大多人家都要悄悄地請族中叫圣奎的大哥來為他們叫魂、安神位、開財(cái)門、背新神、打保符，或者給孩子們搭橋、栽花樹、過關(guān)等，因這是迷信活動，所以多在午夜才進(jìn)行。圣奎大哥七十多歲，穿著長衫，雖年老但輩份低，成了我們整個大隊(duì)的大哥。他眼睛不好，常長有倒眼睫毛，每次被人們從沙窩白泥田火盆坑用馬接來，他都要請我母親用銀釵給他刮去他內(nèi)眼皮上長出的一些細(xì)籽。每逢有人家做法事，我們這些小孩都會爭著去玩。慢慢地，唱道士先生招魂的腔板流行了我們放牛放馬的山坡。

父親和書哥都暗地向圣奎大哥學(xué)，因父親是隊(duì)長，書哥是會計(jì)，不能大張旗鼓地去學(xué)這牛鬼蛇神。圣奎大哥是個真正的文化人，民國時期一個族叔任普定縣長，他跟隨做了師爺，后因?yàn)檎缍窢?，國軍接管縣衙，他被兵們用刀割下下嘴唇，成了一個沒下嘴唇的呵呵，回黔西縣城后轉(zhuǎn)入佛門，而且成了佛門俗家弟子中超群人物；民國末任縣長熊子英當(dāng)政時期，他負(fù)責(zé)東山大廟罄壇法事，做了七七四十九天道場。新中國時破四舊，掃封建迷信，因地主成份，又任職過偽政府，便被政府下放到化壟，妻子去世后繼娶移居白泥田火盆坑，以端公和中醫(yī)為業(yè)，也收徒傳授消災(zāi)免難、超度亡靈的法事。他一生只有個女兒君芬，女婿楊紹安是個法官，因?yàn)樘幱诟锩蔚谝坏哪甏?，圣奎大哥與女兒家很是隔閡，他的晚年多是在我們營盤腳度過的。父親安排一間集體社房給他住，一直到1986年去世后，他的養(yǎng)子許君海才請人把歸西了的他歸葬火盆坑。

兒時的故鄉(xiāng)是和睦的。那時，隊(duì)上常有縣里工作組，孫組長是個南下干部，大隊(duì)安排住宿我家，從鎮(zhèn)上遣送下鄉(xiāng)的地主張外公一家也借居我家。孫組長常安排晚上開地主批斗大會，我父親叫張外公裝肚子痛，一次次逃過批斗。張外公也愛講古，關(guān)于水西四十八木、吳王與桂花王、張飛殺岳飛、雨朵張姓與項(xiàng)姓之間恩怨、雨朵的給紅軍帶路的陳家后來被清鄉(xiāng)大隊(duì)長胡興漢滿門抄斬、解放軍指導(dǎo)員王先芝被土匪劉國權(quán)、劉政權(quán)用剃頭刀一刀一刀割到最后扔進(jìn)長坑等故事，讓我對他崇拜。那時的我總詫異張外公這個地主與語文書中的劉文彩地主咋不同呢！

放牛割草是兒時我讀書之外承擔(dān)的主要勞動。我在我們隊(duì)上，割草手快，是村民中的第一。當(dāng)村民們在父母面前表揚(yáng)我勤快時，父母就會非常高興。我在大人的表揚(yáng)聲中更是做個乖孩子，每天早上6點(diǎn)，我就把牛和馬放到山上，就快速地割草；9點(diǎn)到學(xué)校后只要一下課，我又跑到教室后面的大土開始扯草，到放學(xué)時一扛草滿滿的，在老師和鄰居的羨慕中回家。天天如此，所以我家每年向集體提供的廄糞是整個大隊(duì)最多的。但那時我并不是個十足的好孩子，愛編山歌罵人，也愛到山頂掀石頭滾下山嚇鄰村來隊(duì)上土地打豬草的陌生孩子。為此，常有人到家向我父母告狀，難免被父親用扒磨的荊竹條狠狠的一頓收拾。父親只有在晚上對隊(duì)上工作進(jìn)行梳理時對我很和善，他在一邊算賬，我就陪著在一旁看書做作業(yè)或抄父親那些繁體字的古書，有時到雞叫半夜才睡。

那時，大伯是大隊(duì)長，在長輩中他很威嚴(yán)，常破口大罵隊(duì)上那些“地富反壞”。但大伯對我很稱贊，常對我父親夸我將來肯定會吃皇糧，因?yàn)槿饲诳臁⒆x書又用心。大伯曾經(jīng)是區(qū)食品站干部，但由于我父親在1960年糧食難關(guān)中見隊(duì)上餓死人了而開倉放糧的事牽連，加上大伯在解放軍解放雨朵前是偽政府鄉(xiāng)兵，又在雙水井戰(zhàn)斗中與解放軍對過仗，所以“三反”時被開除公職。后來一直擔(dān)任大隊(duì)長，拿的只是工分，吃不上皇糧應(yīng)該是他一生的痛。對我父親他也會時好時壞，一直不通過我父親的入黨申請。讓大伯被開除公職，父親心里是有愧的。土地承包制，區(qū)里剛組織開會，父親散會回家的當(dāng)晚就組織會計(jì)和常被大伯罵的地富反壞分子對全隊(duì)的土地進(jìn)行了地產(chǎn)糧食評估，并擬出上中下等土地的搭配方案。父親的公平和對土地下放承包的積極性得到隊(duì)上人們的信任支持，因大伯有私心，社員大會后大伯把我父親罵得狗血淋頭。

在我父親二十幾個叔伯兄弟之間，與父親真正手足情深的是四伯。四伯大父親一歲，從小一起長大，性格都差不多；他倆十六歲一起闖過安順、水城，進(jìn)過廠，也進(jìn)過兵團(tuán)，后又擔(dān)心家里的老人，因此又連夜從兵團(tuán)跑回來。去來走了幾個月，兩兄弟在沿途中邊進(jìn)廠邊又逃，共同收拾過阻止他們離開廠的管理干部。

土地分給各家各戶后，父親這個隊(duì)長自然就只是一個虛名了，但我眼中的父親并沒有失落，每天勞動回來都高興地唱起《蓮花落》或《神農(nóng)本草經(jīng)十八反湯頭歌訣》。那時我已讀到初三，大姐小學(xué)畢業(yè)后就成了勞動力，母親那時身體不好，主要承擔(dān)家務(wù)和管理我以下的六個弟妹。

父親喝酒是從土地承包第二年開始的，因?yàn)榧依锶丝诙啵值降耐恋鼐投?，二十多畝土地的耕種，讓父親疲憊，因此勞動一天的父親晚上都喝點(diǎn)酒消解。慢慢地父親的酒量增長了，每天都差不多要喝一斤。我中師畢業(yè)后帶著二弟在學(xué)校讀初一，毎月節(jié)余的工資都交給母親。父親和母親將家里的房子翻修，雖只是土墻房，但上了石灰粉，燕子和蜜蜂都入駐在房屋的檐前。家里的牛和馬每年都產(chǎn)崽，走進(jìn)院子，牛叫馬歡，很是熱鬧。

父親去世那年，家里已消失了往常的生機(jī)。最先是那年的燕子沒有回來，后來在油菜花盛開季節(jié)，家里的蜂蜜一次次分家飛走了，喂養(yǎng)了近二十年的六奶老牛生病后咽氣。聽到消息的牛販子找到父親，說給父親賣了送城里牛肉館，父親拒絕了，將老牛埋在竹林邊。那時父親心里很傷感，邊埋老牛時邊流了淚。五月立夏后，家里的二十幾頭豬一場豬瘟后全死了，父親近于崩潰。

那是玉米正在成熟的七月十六夜，被病魔折磨了三個多月的父親不舍地離開了我們。那時他才五十六歲，母親五十，我的幺弟十一。一個十口之家的天傾刻塌了。

父親出殯的時候，全大隊(duì)一百多戶人家的當(dāng)家的都參加抬喪隊(duì)伍，大家都懷念父親曾經(jīng)對大家的好處，都傷感地說著父親曾經(jīng)的公正性格。

4

父親去世十六年后的八月，我們將父親骨骸歸葬在他辛苦了一生的老宅，為的是讓我的兄弟姐妹牢記我們記憶深處的家。

父親去世后，為了生存，我的兄弟妹妹們放棄了繼續(xù)讀書的機(jī)會，在母親和我內(nèi)心的無奈中選擇了背境離鄉(xiāng)去打工。二十三年來，處于營盤山下的老家只剩一個叫做老家的名詞。父親歸葬老宅后，父親的墳?zāi)?，是我們春?jié)和清明回老家的牽掛，面對已化作泥土的老宅記憶，面對父親墳上雜草的歲歲榮枯，我們在每次回家時都體味著對父親，對老家割舍不下的濃濃親情。父親對艱辛生活的樂觀態(tài)度、對是非曲直的超脫胸懷、對為人處事的行孝行善、對天地神靈的敬畏之心，都是我們兄弟姐妹堅(jiān)強(qiáng)地行走謀生之路的一盞燈、一杯茶。

營盤寨是有故事的。

說是營盤寨，其實(shí)并不是寨子，只是四五十戶人家散居在營盤山腳下，所以當(dāng)?shù)厝瞬唤袪I盤寨而稱營盤腳，包括衙院、大后朝和小后朝三個處于大山深處的村落。每戶人家都有一個用土墻或石頭壘起的院子，院子的通道叫朝門，門都用青杠木條制成，用鐵棍制成門閂，主要是防盜賊進(jìn)家偷牛盜馬。房屋是一正兩廂，除了幾戶人家是木板房之外，大多屬土墻蓋草，因而冬暖夏涼。而這些房子，多是爺爺帶人修的。爺爺是當(dāng)?shù)赜忻耐两硯煾?，爺爺去世后，父親在秋收之后也帶起爺爺?shù)耐降軅兂薪又ㄍ翂Ψ亢陀檬^砌堆砂房的活兒，手藝比爺爺還出名。

仙玉屋基在營盤山對面的馬山的半山上，這就是營盤山下的衙院。衙院是安氏彝族土司自治的行政公署，而今只殘存歷經(jīng)五百多年風(fēng)化的屋舍基石，泥土下偶或在犁地時被鏵口犁出的一尺見方的青磚殘塊。爺爺說苗王反亂的時候，見漢人和彝人就殺，安氏土司衙院的官兵被逼到營盤山上，苗人們圍在山下四十九天，官兵們在山上每天都假裝殺豬，其實(shí)是把一頭豬捉起發(fā)出叫聲，苗民們被蒙騙認(rèn)為山上有水，于是放了火燒山之后離開了。兒時我們常爬到營盤山頂，山上有用大石塊壘起的院子，一層層的布局，山頂上確有一口井，院子能容納五六百人。大集體時任大隊(duì)支書的大伯安排將高音喇叭掛在營盤山頂?shù)氖洪T上，大隊(duì)召開社員大會時，聲音傳遞到山間，發(fā)出陣陣回聲，每天除了播放出工和收工號令，在中午和下午六點(diǎn)，喇叭里都播放革命歌曲，時間一久，隊(duì)上男女老少，都會唱。放牛的小孩、種地的中年人和閑時邊做針線活兒的女人們，也時不時自然地哼起《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》《東方紅》……

那時的營盤寨是快樂的。勞動時人們風(fēng)風(fēng)火火，玩樂時無束無拘，無論大人小孩，都在窮日子里窮開心。記得人們喜歡玩撲克，打“三五反”，輸家被贏家懲罰“犁老?！?，即贏家用手抓起輸家一只腳，輸家學(xué)牛在地上爬起來，于是一陣一陣的笑聲響起來，每個人的臉上都笑得很舒心。有時就罰喝涼酒（把甜米酒拌開在一大砂鍋涼水里），并約法三章，幾個小時不準(zhǔn)上廁所，于是常有輸家被醉倒現(xiàn)場，也常有輸家被尿脹得求饒；如果有尿了褲子的，在場的人們那份開心那份過癮無以言說，大家把眼淚都笑了出來。

關(guān)于營盤山，父親和張外公告訴我的又是另一個故事。說的是清代雨朵兩個家族，也是兩親戚，正月初一，張家到女婿項(xiàng)家做客，項(xiàng)家有錢有勢，欺張家有人無錢就銀子放桌子腳墊著讓張家人吃飯；后來項(xiàng)家回訪，張家因人丁旺就與項(xiàng)家比人多，于是用四個男孩抬起桌子給項(xiàng)家人吃飯。因此，兩親家的矛盾激化成家族的矛盾，兩家人的爭斗成了雨朵地方野史中的一個有訓(xùn)導(dǎo)價值的一筆。

先是張姓動手了，在農(nóng)歷四月末，張家人一夜間挖了項(xiàng)家位于三岔河畔廟山腳下桐子土的祖墳，把一個小土坡挖成田并連夜插上秧，據(jù)說項(xiàng)家祖墳的棺材后被挖斷的地瓜根浸出血水連續(xù)流了四十九天，整塊田的水也染成淡紅。項(xiàng)家因祖宗骨骸都不知被張家扔哪了，于是花錢請了匠人將張家位于上龍坡的祖墳壩后兩座俊秀的山頂放炮炸平，并在山頂用大石塊砌成一圈一圈的枷鎖鎮(zhèn)壓張家祖墳龍脈。

后來項(xiàng)家在外做官的貢生舉人一個個死在任上，逐漸敗落，雨朵的項(xiàng)家灣只留下一個地名。從雨朵到營盤寨，倒有數(shù)十所項(xiàng)氏家族的墳，都修于清乾隆、雍正年間，墳修得很氣派。我查閱了清《大定府志》和《黔西州志》，在俊民志和科考錄里并沒有項(xiàng)氏人名，猜測雨朵人口中的項(xiàng)家貢生舉人也許只是當(dāng)時在衙門為吏而已，而從墳?zāi)贡幕系棺阋宰C明其間項(xiàng)氏家族的富庶。張姓是雨朵望族，上千戶人家。

小時候，父親常用張項(xiàng)兩家家族恩怨糾葛的故事教育我們怎樣處事為人、怎樣友善鄰里厚道親戚，做人做事不能張狂，否則一日惡意終致惡報(bào)。

父親還給我講了一個叫顏洪順和張洪順的故事。

顏洪順三爺是殺豬的。我老家有幾塊土都叫顏家土和顏家荒土。三爺殺了一輩子豬，死時三天三夜都死不了，就是學(xué)豬叫樣哼著不落氣。后來三爺?shù)耐降苴s來后在三爺床前放一盆水，將三爺?shù)臍⒇i工具全橫擔(dān)在盆上，三爺才斷了氣，但盆里的水全變成豬血樣。所以，從小一見任大隊(duì)長的大伯，我就想他死的時候會不會也斷不了氣，因?yàn)榇蟛矚⒇i。張洪順是豬販子，他販豬到安順時撿了個干兒子，因沒有文化不會用說四句對干兒子封正，便吉言說這孩子長大后當(dāng)貴州省省長。不想他的這干兒子谷正倫長大后真當(dāng)了貴州省省長，還把張洪順接到省城住了一段時間。

父親常教育我們要珍惜光陰?！吧傩∽x書不用心，不知書中有黃金，老時曉得黃金貴，等得涼水天又陰?！边@是父親的口頭禪。父親還鼓勵我們要有志氣和骨氣，常以張家小祖墳壩前楊家進(jìn)士墳啟迪我們。楊家墳里埋的是一位進(jìn)士，在雍正年間任過河南開封府知府和河北通州府知府，墳?zāi)褂尚K毛石砌成，碑倒高大，是五牙朝天大碑，可惜這墓被盜時連碑也被打碎，這位知府進(jìn)士的名字只模糊記得叫楊言慎。這先生應(yīng)該是地道的雨朵榜樣人物，而且先生及其后人的低調(diào)學(xué)養(yǎng)也令我崇敬，因?yàn)樯頌橹也皇切薏黄鹑珥?xiàng)氏之大墓，只是留給后人一種生活態(tài)度罷了?？上Ъ幢阍谖覡I盤寨，大人們并沒有幾個知道的，讀書的小孩子們都怕鬼，所以更不會有孩子們?nèi)ミ@處于荊棘叢生之地的前賢古墓觀看碑文的。

5

我高祖爺二十歲那年從畢節(jié)歸化移居雨朵永遠(yuǎn)是一個秘。高祖當(dāng)初是牽著一頭花牛，牛背上馱著兩小袋銀子，帶著才十六七歲的史氏高祖母到雨朵楊家灣購置田地入駐的。在他老人家三十六歲正月初三赴羊場太窯鄉(xiāng)紳馮家春宴之邀返回途中因飲酒后不慎從馬上摔下而死之前并未回過族人聚居的老家足以證明。

高祖去世后，高祖母帶著我的祖公輩四人從處于雨朵田壩后的楊家灣小石山下移居營盤山下的大后朝大麻窩后面，因高祖葬在這里。高祖母的這次遷居讓我由衷地敬畏她對高祖生死相依的感情。高祖母去世后，我的祖公們又將她埋在楊家灣老宅后的小石山后坎。從我記事起，每年父親帶著我正月十五送燈三月清明掛青，都是先到高祖母墳上開始的，那時我不明白父親和堂伯們?yōu)槭裁匆葟倪@墳開始，直到中年后我才明白長輩們是對高祖母在三十未到守寡而帶著四個兒子移家守墳以明心志的敬仰與祭奠。

我小時，民國時期任過保長的大爺爺及任過民國時期沙窩區(qū)長馬駿的師爺?shù)溺蹱敔敵Ｅc我父親談起我高祖的故事與他怎么不回畢節(jié)老家的疑惑，我便產(chǎn)生了探秘的念頭。直到四十多歲時我才到高祖移居之前的老家了解了族人對高祖的簡略記載。族兄帶我走訪了當(dāng)初高祖居住的舊宅瓦房，新中國土改后這個院子被分給了何姓和林姓五戶人家。族兄說他們先輩只知我高祖好像是晚上離開的，好像是因?yàn)榧易彘g發(fā)生大矛盾與大沖雕樓的族人火拼出了人命。那時我高祖的叔父已移居黔西，堂弟許光泗進(jìn)士及第，高祖移居黔西算是投奔，逃避族人兄弟間的恩恩怨怨。族兄的說法也足以證明我高祖背井而至死不回鄉(xiāng)的疑團(tuán)。當(dāng)我后來從大方黃泥塘化聯(lián)的先輩祖墓碑文中知道高祖以上二百多年家族興衰變遷故事時，可惜父親已去世十五六年，他不知道我高祖在畢節(jié)歸化故里的佚聞?wù)乒?，更不知道明萬歷年間，始祖國仁公因科舉從江西吉水遠(yuǎn)任重慶涪陵知府后，孫輩從遵義落籍輾轉(zhuǎn)成都，又以吏入大定府黃泥塘的前后史略。

6

營盤寨由于處于封閉的大山深處，人們都信仰鬼，營盤寨的每個老人都有說不完的關(guān)于人和鬼的故事。

祖公是一場傷寒病死的，我祖父是遺腹子，祖父出生時祖公已去世八個月。

聽祖母說祖公的傷寒病是我大爺爺傳染的，大爺爺三月害病五月初一死，祖公五月二十六死，那段時間老宅里常聽到有鬼在房外哭呢！

祖公去世后祖母改嫁周家，周家祖公是從沙井黃泥坡過來倒插門的。在我二爺爺三爺爺和我爺爺快長大時，周家祖公擔(dān)心自己斗不過我祖婆祖公生的三個爺爺，于是將我家位于楊家灣和廟山的田地全賣光，所以到我爺爺長大時，家里清貧。在我爺爺討我奶奶時，三爺爺在晚上去老鸛洞地主熊家借錢回來到關(guān)井巖頭遇上鬼，嚇落魂后三個月便死了。

因?yàn)槔先藗兂Ｖv這些鬼故事，孩子時代的我總在隊(duì)上有人死后產(chǎn)生幻覺，晚上一睡覺，睡眼朦朧中便有新死的隊(duì)上人在床前愰來愰去，又怕又驚。

父親不信鬼，但他在我已成年后給我外婆家犁土回來的晚上真遇到了倒路鬼，三里的路走了一個晚上。父親說，他趕著牛走到巖頭上時，仿佛聽到隊(duì)上半年前死了的王國祥大嫂哈哈哈的笑聲，然后感到被人扯了他頭發(fā)拉他往巖頭上的懸崖邊上走，他心里怕但是明白的，便死勁拉著牛繩趕著牛走，沒想到走來走去一晚上都圍著巖頭上到大巖洞轉(zhuǎn)了一圈又一圈。直到寨中的雞叫快天亮?xí)r父親才清醒了，回到家時一向不怕鬼的父親臉色蒼白，后腦的頭發(fā)真掉了一?。

后來我向外婆考證，父親犁了地后在外婆家是喝了酒的，父親說的經(jīng)歷應(yīng)該是酒的緣故吧。不過我兒時聽外婆說過巖頭上是有鬼的，有一個叫陳紹安的人大白天從巖頭上走下懸崖摔死的。至于大巖洞，更是充滿了傳奇色彩，外婆說人未到成年妖折的，這些小鬼便會被閻王安排在洞里用黃泥巴捏成白雨（冰雹），上天就把這些泥巴團(tuán)運(yùn)到天上，在夏季懲治那些不忠不善不孝的惡人種的莊稼，不信你好好看，白雨化了時里面還有黃泥呢！那時我覺得外婆擺的鬼故事最真實(shí)，都有人證物證。

父親去世那年他在正月做了個夢，夢中一個自稱是他祖宗的白胡子老人在他左手上寫了一首詩：金貓撲地廟當(dāng)頭，銅錢結(jié)籽大數(shù)定，神仙下藥枉費(fèi)心。父親告訴我們他的夢境后，母親、大姐、我都預(yù)感了不詳，父親表面顯得格外樂觀，但我們也從父親的樂觀中看到他眼里的憂慮。那年大姐在正月十五特意將父親接到她家（修文縣）過小年。正月十六早上，住在對門的楊二叔他們跑到我家問他們看我父親在我家門口在追趕一頭土豹子，趕過來幫忙呢！我們一家人和他們都感到奇怪了，父親明明在修文縣大姐家的，而他們幾個人又從對門明明看到了我父親追著土豹子呢！

外婆七十歲時我父母親將她接到我家奉養(yǎng)，隨著年歲高，盡說些半神半人的話，八十四歲后只要有陽光明媚的日子，母親和父親將外婆扶坐在院子里曬太陽，平時都不出門，住在我家右?guī)坷?。父親生病的事我們?nèi)m著外婆，直到父親去世晚上，外婆在夢里夢到一些牛頭馬面的鬼帶著父親從家里走，說是要父親移家潘家溝去，不回來了。父親生病也是因?yàn)榫贫鴤?，一發(fā)病就是氟骨病和肝癌晚期，三個月時間父親從一百七十多斤化成了一個只剩皮包骨的身子。

在父親處于治療時，我們也深知父親不久于人世，于是在幺叔家悄悄給父親合了棺材。在父親已經(jīng)不能行動時，我們將棺材悄悄抬到家中的堂屋里。有一天半夜，三弟到父親病床前探看已垂危的父親，走到堂屋時，竟看到父親穿著我們?yōu)樗麥?zhǔn)備后事的長衫站在棺材旁，突然又消失不見。

人的生死都是生存的不同狀態(tài)而已。父親去世后，我心里期盼著天地間真有靈魂的存在，正如營盤寨老人們對生與死、人與鬼的傳奇。

讀小學(xué)四年級時，父親請了一個叫陳紹鼎的老人來家打屯籮，七十多歲。母親教我們叫他陳姨爹，晚上吃飯后，陳姨爹開始擺龍門陣，說他61歲時，一天中午午睡，一閉眼就暈過去了，一群牛頭馬面的人翻開一本賬說你叫陳紹鼎，你陽壽已滿了，跟我們走吧！于是用鐵鏈鎖將他捆起來就走，記得是從雨朵祠堂門口的地下走進(jìn)去，一會走到一座橋，橋邊巖石上是紅色朱砂書寫“奈何橋”，一個七十多歲的老奶奶擺一個桌子賣迷魂茶，那時他口干極了，但心里記得的，如果喝了孟婆湯就會忘了陽世的一切，當(dāng)被押解到大約位置在登高山底下的閻王殿時，一個人看了他一眼又翻開生死簿告訴牛頭馬面抓錯人了，不是這個，要抓的是生在鷂子巖的陳紹鼎，趕快放人。他醒來時已經(jīng)死了三天，被放在棺材里，家人們正在辦喪事，夜里三點(diǎn)左右，他用力將棺木蓋掀開爬起來，嚇得正在為他超度的先生媽的一聲死命往門口跑。

7

營盤山上的土豹子和豺狗從沒少見過。聽祖母說父親二十多歲時，有一個豹子大中午到家里來咬狗，那天父親正好從公社糧管所下班回家，正吃飯，聽到狗被咬的叫聲便左手端著飯碗右手捏著拳頭追了出來，那豹子見了父親的氣勢被嚇跑了，父親一直追到營盤山半山豹子才逃脫。

我從記事起，我家位于營盤山下的大土里在黃昏時總會看到從營盤山上下來從大土走向少鵬坡的豹子和豺狗，許是從小聽到父親追趕土豹子的原因，我從來也不怕，見到時就大吼，那比小牛崽小不了多少的東西會加快步子走向那邊的坡上，偶爾也回頭看看我。

逢過年的正月初一，營盤寨的人家是爭著到水井搶第一個挑水的，老人們說這叫搶銀水，搶到銀水的人家一年平安興旺。我讀初三時的年夜，凌晨五點(diǎn)我就打著手電筒到位于營盤山山腳的干井搶銀水，當(dāng)我把水用瓢盛滿水桶時，一抬頭兩個小電泡一樣的綠映映的眼睛在五米左右的石頭上盯著我，原來是一匹大土豹子也準(zhǔn)備到井里來喝水。我大吼一聲，手里的桐子樹扁擔(dān)高舉著沖向豹子。豹子震嚇得轉(zhuǎn)頭便跳上山，一步越過八米多。此時我身上的內(nèi)衣已被嚇出的冷汗打濕。

挑水回家時我把干井邊遇上土豹子的事告訴了父親，父親笑得很開心，母親卻把父親一陣罵之后，拿著一個雞蛋放在一碗米中對著大門給我叫喚著三魂七魄回來。

8

父親歸葬老屋時，營盤寨已通了鄉(xiāng)村公路。近年來政府的惠民政策給處于大山深處的營盤寨帶來更好的福音，原來的通村砂石路全變了水泥路面，只要有人家的地方，聯(lián)戶路就修到了院子，所有的土墻房都在政府補(bǔ)貼了后改建成磚混結(jié)構(gòu)的小樓房。由于營盤寨是不適居住的石漠化綜合治理的生態(tài)移民區(qū)，老家的人家又一批一批享受政府補(bǔ)貼移民安置到縣城或處于高速公路出口附近的安置點(diǎn)。

回到營盤山下的幾個村落，已找不到記憶中的牛叫馬喧、雞飛狗吠、山歌對唱，以及馱煤人優(yōu)閑的那聲哦喝。

營盤山下的營盤寨多只是一座座嶄新的空宅，只有一些年老的老人駐守著他們割舍不下的土地和鄉(xiāng)土情懷。每逢周末，總有一批批外遷了的老人把孫子們留在新搬遷的縣城或鎮(zhèn)上的安置房里，打一個跑鄉(xiāng)村的黑摩的回到老家營盤寨，看看他們兒女在外打工掙錢回來修起的小別墅型的樓房和他們幾十年來種在土地上的樹木，以及已入股了農(nóng)業(yè)合作社的土地。特別是春節(jié)，從營盤寨走出的游子們多會回來，哪怕過去曾經(jīng)因雞吃麥子馬吃菜或說過人家小話產(chǎn)生過隔閡甚至對罵、詛咒過的人，也會格外親切地打招呼，彼此互相留下聯(lián)系方式。

我和兄弟姐妹們每年過年后也回沒有老宅的老家，回到葬著父親的老宅祭拜父親，為父親和葬于營盤山下的先人們點(diǎn)燃一堆堆紙錢。