論成都地區(qū)近代名人故居的保護(hù)與旅游開發(fā)

王昕祎　王宇靈　閆濤　張怡　幸韻昕

成都是國家歷史文化名城、中國最佳旅游城市，具有豐厚的文化底蘊(yùn)和歷史名人資源。隨著成都提出建設(shè)國家中心城市，建設(shè)國際知名的文創(chuàng)中心，名人故居作為成都?xì)v史文化的見證，卻沒有得到相當(dāng)?shù)闹匾暎浔Ｗo(hù)與開發(fā)迫在眉睫。本文通過走訪成都近代名人故居，較為完整地展現(xiàn)其分布，現(xiàn)存的狀態(tài)，探討并提出適用于成都地區(qū)名人故居旅游開發(fā)方案。提高和拓寬省內(nèi)名人故居保護(hù)與開發(fā)的意識和視野。

成都是國家歷史文化名城，在成都曾經(jīng)生活過許許多多的名人，古代如揚(yáng)雄、李白、杜甫，近現(xiàn)代如巴金、李劼人等他們或生于此，或長期生活工作于此，他們的住宅留下了歷史的印記，這些故居不僅僅是一座座建筑，更是成都?xì)v史文化名城的重要組成部分，是成都的歷史文化內(nèi)涵的深化融入。名人故居作為成都?xì)v史文化的見證，卻沒有得到相當(dāng)?shù)闹匾?，其保護(hù)與開發(fā)迫在眉睫。

一、成都地區(qū)近代名人故居保護(hù)與利用的現(xiàn)狀

（一）成都地區(qū)近代名人故居保護(hù)與利用基本情況

根據(jù)成都市地方志記載的近代名人情況，成都地區(qū)共有11處近代名人故居，11處近代名人故居，包括劉存厚故居、王澤浚公館、李家鈺故居、李注東故居、巴金陳列館、李劼人故居、康季鴻公館、張志和故居、劉氏莊園、尹昌衡故居和艾蕪故居。

1.分布情況

成都市近代名人故居分布很不平衡，錦江區(qū)、青羊區(qū)、新都區(qū)、彭州市、邛崍市和大邑縣均有分布。青羊區(qū)最多，有5處；錦江區(qū)次之，有2處，其他地區(qū)都只有1處。由此可見，處于成都市中心的青羊區(qū)和錦江區(qū)的名人故居明顯比周邊區(qū)市的故居要多。

2.建筑類型

成都市近代名人故居的類型和成都市名人資源的主要類型是相對應(yīng)的。從調(diào)查的11處名人故居來看，政治類名人故居最多，共有7處；其次是文化類名人故居，共有3處；再次是商業(yè)類名人故居，共有1處。由于成都在近代的特殊地位和性質(zhì)，決定了成都市近代名人主要是政治類名人，尤其是中國近現(xiàn)代史上的著名革命和抗日將領(lǐng)。此外，由于成都市是西南的文化中心，不少文學(xué)大家也生于此。

（二）成都市近代名人故居的保護(hù)現(xiàn)狀

目前，成都市近代名人故居大部分屬于文物保護(hù)單位。文物保護(hù)單位是指我國政權(quán)機(jī)關(guān)（人民政府）按照法定程序?qū)徍斯嫉臍v代遺留下來的，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的革命遺址、紀(jì)念建筑物、古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻等一般不能整體移動的文物。根據(jù)其地域分布和價值狀況，確定公布為各級文物保護(hù)單位，一般可分為國家級、?。ㄗ灾螀^(qū)）直轄市級、縣（自治縣）市級三級。在本次調(diào)查的11處名人故居中有一處國家級文物保護(hù)單位：劉氏莊園；四處省級文物保護(hù)單位：李劼人故居、尹昌衡公館、李家鈺故居、李注東故居；三處市級文物保護(hù)單位：康季鴻公館、王澤浚公館、劉存厚公館；兩處未定級：巴金紀(jì)念館、艾蕪故居；一處已消失：張志和故居。

（三）成都市近代名人故居的利用現(xiàn)狀

成都市內(nèi)三環(huán)內(nèi)名人故居共計(jì)7處，分別為劉存厚故居、王澤浚公館、李家鈺故居、李注東故居、巴金陳列館、李劼人故居和康季鴻公館。

這7處故居相對處于成都市的中心城區(qū)——青羊區(qū)、錦江區(qū)。除了李劼人故居和巴金陳列館以外，其他故居均未建立專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)或紀(jì)念館。

從故居的保護(hù)情況來看，基本上以上七處故居都掛上了相應(yīng)的文保單位的牌子，但從實(shí)際情況來看，保護(hù)情況除李劼人故居以外，都相當(dāng)令人遺憾。如位于青羊區(qū)文殊院附近的劉存厚公館，此為現(xiàn)存成都市最老的公館，早在2012年便有作家發(fā)現(xiàn)劉存厚公館變?yōu)橥＼噲霾⒑粲醣Ｗo(hù)，然而5年時間過去了，筆者在調(diào)研時遺憾地發(fā)現(xiàn)，停車場依然是停車場，破落的公館依然是破落的公館。

位于三環(huán)外的4處名人故居，張志和故居已不知所蹤，其他3處故居都有相應(yīng)的紀(jì)念館。其中，劉氏莊園已打造成一所成熟的現(xiàn)代化的博物館，艾蕪故居和尹昌衡故居雖有紀(jì)念館，但并未得到充分的重視，也沒有專門的管理員。相對于三環(huán)內(nèi)的名人故居來說，這四處故居都相當(dāng)偏遠(yuǎn)，交通不便，周邊配套設(shè)施不如三環(huán)內(nèi)完善。但保護(hù)情況相對于三環(huán)內(nèi)的故居來說，相對較好。

二、成都市近代名人故居保護(hù)與利用中存在的問題

（一）對保護(hù)和利用名人故居的認(rèn)識不足

成都是國家歷史文化名城、中國最佳旅游城市，具有豐厚的文化底蘊(yùn)和歷史名人資源。他們在留下顯赫聲名和大量精神財(cái)富的同時，也留下了名人故居。然而，名人故居保護(hù)卻是成都市當(dāng)前文物保護(hù)中的弱項(xiàng)。目前，成都市的城市管理者對名人故居的認(rèn)識和保護(hù)工作還很不到位，許多名人故居正在拆遷中消失。通過調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)成都市名人故居保護(hù)與利用中存在不少問題，特別是存在認(rèn)識不清或者認(rèn)識片面等問題。很多人沒有認(rèn)識到名人故居蘊(yùn)含著深刻的歷史文化價值和保護(hù)利用的重大意義，也沒有認(rèn)識到保護(hù)和發(fā)展之間的辯證關(guān)系。

筆者向管理員、游客、市民發(fā)放了問卷。共計(jì)發(fā)放問卷100份，回收86份，其中有效問卷72份，其中市民45份，游客24份，管理員3份。從調(diào)查問卷得出的數(shù)據(jù)來看，游客與市民對目前成都市內(nèi)的名人故居相關(guān)情況了解不多，對目前成都市內(nèi)名人故居的保護(hù)情況的滿意情況也普遍較低。對管理員來說，當(dāng)前故居沒有得到充分的重視也是他們十分關(guān)心的一個問題。問卷的數(shù)據(jù)充分展現(xiàn)了當(dāng)前成都市內(nèi)名人故居地位的尷尬，及保護(hù)的不完善的問題。

（二）名人故居的管理體制和運(yùn)行機(jī)制不暢

保護(hù)名人故居，不僅是文物工作者的責(zé)任，更是一個城市的管理者、全體市民以至于全社會共同的責(zé)任。在探訪位于成都市各地的近代名人故居的時候，有無合理的管理體制決定了這個名人故居能否得到很好的利用與保護(hù)。存在管理的名人故居如劉氏莊園與李劼人故居，其開發(fā)模式和保護(hù)情況都非常好，尤其是劉氏莊園，已經(jīng)打造成了完整的名人故居商業(yè)模式的產(chǎn)業(yè)鏈。而不存在管理的其他名人故居，保護(hù)情況不一，有比較破敗的，也有僅有簡單修繕的，因此一些名人故居年久失修，有的則私搭亂建現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致其總體布局、建筑風(fēng)格正在逐漸改變原貌，名人故居正在遭受建設(shè)性的破壞。

不存在管理與運(yùn)行機(jī)制的名人故居，有些具有非常好的旅游利用價值。譬如，王澤浚公館位于成都市標(biāo)志性旅游地寬窄巷子邊上，具有比較高的旅游開發(fā)價值；艾蕪故居位于清流鎮(zhèn)泉映梨花景區(qū)內(nèi)，也具有非常高的旅游開發(fā)價值。但比較遺憾的是，都未得到相應(yīng)的開發(fā)。此外，一些故居具有愛國主義教育基地的利用價值，如李家鈺故居，其是著名愛國將領(lǐng)，同時也在成都市重點(diǎn)中學(xué)石室中學(xué)邊上，具有比較高的參觀教育價值。但這些故居的共同點(diǎn)就是都未得到良好的利用和開發(fā)。

筆者認(rèn)為，在對名人故居的保護(hù)與開發(fā)上，政府是占主導(dǎo)地位的。只有政府真正重視了名人故居的開發(fā)與保護(hù)，名人故居才能恢復(fù)生機(jī)，從而具有良好的管理體制與運(yùn)行機(jī)制。

（三）各方面的宣傳力度不夠

宣傳對一個旅游景區(qū)來說非常重要，這同樣適合于保護(hù)名人故居。在走訪成都市近代名人故居時，大部分名人故居都門庭冷落。在探訪李劼人故居時，筆者發(fā)現(xiàn)很少有游人前來走訪該故居。李劼人是中國現(xiàn)代具有世界影響的文學(xué)大師之一，也是中國現(xiàn)代重要的法國文學(xué)翻譯家，知名社會活動家、實(shí)業(yè)家，代表作有《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》和《大波》等。根據(jù)與一位在這里工作的老師的攀談筆者了解到日訪客量只有10～50人次左右。而除了劉氏莊園以外，李劼人故居還算是游客量比較多的，其他的一些故居更是無人問津。大部分名人故居的知名度較低，這不僅只是故居的地理位置問題，更大的問題是宣傳工作不到位，宣傳力度不夠。此外，對于名人故居的交通與指示非常不到位，有許多名人故居并沒有在交通指示牌上寫出來，導(dǎo)致在探訪的時候也走了不少彎路。在調(diào)查的游客中，有不少人是從雜志上看到的故居介紹，但僅僅是從傳統(tǒng)的紙媒上宣傳且并非官方宣傳能引起的注意是非常少的，官方媒體在這其中的缺失也是導(dǎo)致故居無人問津的一個非常重要的原因。

三、加強(qiáng)成都市名人故居保護(hù)與利用的建議

（一）提倡對不同類型、區(qū)位位置的故居進(jìn)行不同的旅游開發(fā)

1.劉存厚公館

劉存厚公館是比較適合進(jìn)行旅游開發(fā)的一處名人故居。首先，其建筑風(fēng)格比較有特色，公館附屬花園，俗稱“北園”，是民國時期“蜀派園林”的代表，為目前碩果僅存的成都私家花園“孤品”，疑為當(dāng)年德國成都領(lǐng)事館庭園的繼承與擴(kuò)建，建園歷史從1914年至今，已逾百年。其次，劉存厚公館具有旅游開發(fā)的先例，在2003-2007年，這所公館被來自日本的植田麻紀(jì)和她的新加坡老公沈觀華所租，開了一間名叫“觀華”的國際青年旅社，接待各種膚色的游客，名列《全球旅游盛典》，在廣大驢友中很有人氣。自2009年8月17日被認(rèn)定為“成都市優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑”后，一直空閑至今。再次，劉存厚公館周邊是成都市著名旅游景點(diǎn)文殊院，環(huán)境優(yōu)雅，人文環(huán)境良好。最后，劉存厚公館地處市中心，步行約1千米便有地鐵站，交通十分方便。因此，在保持建筑物原貌的情況下對劉存厚公館進(jìn)行修復(fù)和改建，重新將其建設(shè)成客?；蛎袼?，將大大促進(jìn)其本身的利用開發(fā)與文殊院的旅游效益。

2.王澤浚公館

王澤浚公館也是一處比較適合進(jìn)行旅游開發(fā)的名人故居。其建筑風(fēng)格一樣非常有特色，這棟房子建于1931年，在20世紀(jì)中期是成都著名的新派建筑代表，為仿歐式洋樓風(fēng)格，坐西朝東，磚木結(jié)構(gòu)，三層一底，建筑保存較完好，曾被用作日本駐成都領(lǐng)事館，也曾為多部影視劇拍攝現(xiàn)場。另外，其地理位置距離成都市標(biāo)志旅游景點(diǎn)寬窄巷子十分近，幾乎從寬窄巷子出來就能看到王澤浚公館。因此，成都市政府可以將其修繕打造成寬窄巷子景區(qū)的一部分，不一定非得將其打造成一個收費(fèi)景點(diǎn)，而將其作為寬窄巷子旅游景觀的一部分融入寬窄巷子景區(qū)，增加寬窄巷子景區(qū)的人文氣息。這同樣不失為一種拯救名人故居的好辦法。

3.李劼人故居

李劼人故居作為一個保護(hù)與現(xiàn)有開發(fā)情況非常好的故居，其開發(fā)潛力其實(shí)是非常大的。經(jīng)過實(shí)地探訪與評估后，筆者認(rèn)為李劼人故居注重的應(yīng)是旅游開發(fā)中的內(nèi)涵元素，而不是通常認(rèn)為的通過景區(qū)售票模式盈利。李劼人故居占地比較大，擁有完備的休閑區(qū)域、紀(jì)念館區(qū)域，甚至還有一個餐廳（目前僅供員工使用），其環(huán)境十分優(yōu)美。交通在地鐵7號線開通后也變得十分方便，地理位置靠近四川師范大學(xué)，可以吸引不少的學(xué)生，此外在故居的廣場邊上還新開發(fā)了一個商業(yè)中心。因此，李劼人故居的開發(fā)潛力是非常大的，甚至可以說是萬事俱備只欠東風(fēng)。其實(shí)所欠的東風(fēng)便是政府的支持，如果政府支持李劼人故居的開發(fā)，并投入相當(dāng)?shù)馁Y金，那么李劼人故居很快便是成都市民休閑觀光的一處好去處，但由于資金、推廣和重視程度不到位，李劼人故居只能偏安一隅發(fā)揮一個紀(jì)念館的功能。事實(shí)上，筆者認(rèn)為這對故居的發(fā)展只有弊，沒有利。

（二）政府加大重視程度，制訂成都市名人故居保護(hù)開發(fā)方案

如上述調(diào)研情況所言，政府職能的缺失對成都市近代名人故居的保護(hù)與開發(fā)來說是非常不利的因素。因此，建議政府文化部門應(yīng)聯(lián)合相應(yīng)領(lǐng)域的專家、學(xué)者對成都市近代名人故居的相應(yīng)情況做一個徹底的排查，繪制成都市名人故居地圖，對哪些名人故居存在哪些問題，具有哪些可開發(fā)的方向?qū)θ鐣M(jìn)行公布。在此基礎(chǔ)上制定《成都市名人故居保護(hù)與開發(fā)規(guī)劃》，加強(qiáng)對名人故居的保護(hù)、管理和開發(fā)，并邀請全社會進(jìn)行監(jiān)督。

（三）深入開展對成都市近代名人故居的宣傳工作

在調(diào)研的過程中，明顯存在一個特點(diǎn)，每個故居的游人都不怎么多。除了周邊居民以外，幾乎就沒人知道故居的存在。這與宣傳工作的缺失有很大的因素。當(dāng)然，宣傳工作不能僅僅靠政府宣傳，全社會應(yīng)自發(fā)進(jìn)行宣傳。如，當(dāng)?shù)孛襟w可進(jìn)行一個系列的推送宣傳，既利用傳統(tǒng)的紙媒，也要利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)及新媒體的宣傳，集中報(bào)道各名人故居的現(xiàn)存狀況，引起全社會的重視。同時，在中小學(xué)課堂內(nèi)開展相應(yīng)的鄉(xiāng)土課程，介紹這些名人的事跡及他們現(xiàn)存的故居，通過教育使得年輕一代認(rèn)識到成都名人資源的重要，從而引起社會對故居保護(hù)、開發(fā)的重視。

四、結(jié)語

截至2017年8月3日，成都市第8批歷史建筑保護(hù)名錄公布，共有70余處歷史建筑被列入名錄。然而被列入名錄并不能保證一勞永逸，例如位于八寶街守經(jīng)街巷道盡頭的一座磚木結(jié)構(gòu)的百年老建筑“紅樓”（第3批歷史建筑保護(hù)名錄），就因管理不善于2015年6月初毀于一場火災(zāi)。

成都市是一個人杰地靈的地方，歷史上不乏聲名顯赫的大家，對于成都市本身來說，將這些名人故居閑置，對成都市的文化將是一種資源浪費(fèi)。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，越來越多的人無暇去參觀這些名人故居，缺乏商業(yè)意義的故居對旅游開發(fā)公司來說價值也偏低，這也導(dǎo)致了這些故居的默默無聞。但令人可喜可賀的是，年輕一代有著更豐富的信息來源，會靈活地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解這些名人故居，在全國方面，隨著對名人故居保護(hù)的文獻(xiàn)越來越豐富，名人故居的開發(fā)與保護(hù)也必將走入越來越多人的視野。雖然就目前而言，了解這些故居的人比較少，但有越來越多的人愿意去了解，這無疑是一大幸事。

合理的利用是對故居的保護(hù)，只有將故居利用起來，才能推動對其的保護(hù)和開發(fā)，擴(kuò)大影響力，也有利于文化的傳承和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，不管是成都本地人，還是在這里學(xué)習(xí)生活的人，都應(yīng)該保留一份保護(hù)和傳承這些“命途多舛”的歷史建筑所承載的“歷史記憶”的責(zé)任感和使命感。

（作者單位：西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院）