高中語文課堂文言文教學(xué)思路探究

摘要：教育的目的是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)對社會建設(shè)有增益效果的人，而不是高分低能，只能紙上談兵的人。對學(xué)生進(jìn)行教育也不只是成績的提高，還有綜合語文素養(yǎng)的提升。而高中語文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)在于文言文的學(xué)習(xí)，本文就高中語文課堂文言文教學(xué)思路進(jìn)行一番探究。

關(guān)鍵詞：高中語文；文言文；教學(xué)

教育的目的是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)對社會建設(shè)有增益效果的人，而不是高分低能，只能紙上談兵的人。那么，要怎樣進(jìn)行語文人才的培養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，教師可以對學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)進(jìn)行著重教育。讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中，提升語文素養(yǎng)，扎實(shí)語文功底，奠定堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ)。教師在對學(xué)生進(jìn)行文言文教育時(shí)，不僅要將原文內(nèi)容講解通透，還要從朗讀、導(dǎo)讀、寫作等方面多方面全方位地對學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)教育，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文之美，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中學(xué)以致用、學(xué)有所成，人人都可以寫出錦繡華章來，繼承弘揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)文化精神。

一、 朗讀訓(xùn)練，提升學(xué)生語感

自古至今，語文的學(xué)習(xí)與朗讀從來脫不了關(guān)系。古語云，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，而現(xiàn)代教學(xué)研究也表明，讓學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練對學(xué)生的好處多多：既可以加深對課文的記憶、理解，又可以在大聲朗讀中提升自信、語感，既有助于開發(fā)右腦，又有助于學(xué)生發(fā)掘語文中的“詩性美”。所以，對學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)，讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行朗讀訓(xùn)練是必不可少的。

我國古代文化底蘊(yùn)何其厚重，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練不如先學(xué)習(xí)古人的朗讀吟誦技巧。古人授學(xué)講究“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，首先“多”是重要的，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練不能三天打魚、兩天曬網(wǎng)，必須長時(shí)間的堅(jiān)持，才能使朗讀有意義。其次，古人作詩吟詩注重“平仄相對，韻腳相平”，可見要發(fā)現(xiàn)文中的韻律才能掌握一篇文章的精氣神。然后，古人誦讀時(shí)講究“抑揚(yáng)頓挫，慷慨激昂”，這里就是指文中情感的變化了，所以教導(dǎo)學(xué)生要把握文中情感變化該抑時(shí)抑，該揚(yáng)時(shí)揚(yáng)。那么，做到這幾點(diǎn)對文言文的朗讀訓(xùn)練也就差不多了，長期的朗讀訓(xùn)練之后，語感自然而然就提升上來了，學(xué)生的語感上來了，語文素養(yǎng)和對文言文的鑒美能力自然也就上來了。

二、 情境教學(xué)，提升課堂教學(xué)質(zhì)量

以學(xué)生為主體，研究學(xué)生需求，通過在課堂中創(chuàng)設(shè)各種情境完成對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助，這種教學(xué)方式被稱之為情境教學(xué)。情境教學(xué)研究學(xué)生各種需求可以對學(xué)生進(jìn)行多元素的教育，以提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績、個(gè)人能力及語文素養(yǎng)。

比如在講《赤壁賦》時(shí)，筆者通過多媒體播放《滾滾長江東逝水》的音樂視頻創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境?；脽羝胁龥坝康慕丛床粩嗟叵蚯胺瓭L著，視覺及聽覺上的雙重刺激使得學(xué)生內(nèi)心也久久不能平靜，并由此聯(lián)想到就像東逝江水一樣，自古以來又有多少英雄豪杰消逝在歷史前進(jìn)的長河之中。以此為基礎(chǔ)，筆者再讓學(xué)生將這個(gè)音樂視頻與課文相結(jié)合，并提出問題：“《赤壁賦》表達(dá)了何種情感？”“這種情感跟我們看完視頻之后感慨于歷史名人消逝的失落之感相比有何異同？”讓學(xué)生分別思考，再尋找其異同點(diǎn)，進(jìn)行理解。在這節(jié)課中，筆者先是進(jìn)行了一個(gè)導(dǎo)入情境，讓學(xué)生對于文章產(chǎn)生好奇，這樣學(xué)生就會產(chǎn)生一種探究課文內(nèi)容的沖動，再通過提問問題設(shè)置問題情境，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)思考，這樣學(xué)生就會對課文產(chǎn)生一種更深的理解?？偠灾?，情境教學(xué)以學(xué)生為主體，充分考慮學(xué)生需求，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時(shí)有一種新的體驗(yàn)。既提升了學(xué)生對課堂知識的興趣，又使學(xué)生對課文內(nèi)容有一個(gè)更深的理解，綜合性地提升了課堂質(zhì)量。

三、 課外導(dǎo)讀，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣

課外導(dǎo)讀并不是指對學(xué)生進(jìn)行課堂之外的導(dǎo)讀，而是指在課堂之中引入課本之外的內(nèi)容。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，詩經(jīng)、楚歌、史記、詩詞歌賦、小說等等。光是幾篇語文課本又能裝得下多少？學(xué)生在課堂之中感到課本內(nèi)容沉重，對學(xué)習(xí)感到疲乏。我們可以引入課本之外的名著，對其進(jìn)行興趣導(dǎo)讀。

比如，學(xué)生們學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》感到枯燥，可以給他們講講大江東去、英雄風(fēng)流的三國，讓學(xué)生知道，歷史并不只是課本上死氣沉沉的描述，它還隱藏了無數(shù)的驚心動魄英雄故事。再比如，學(xué)生學(xué)習(xí)《離騷》感到晦澀難明，可以引入在戰(zhàn)國時(shí)期的神話故事，如凄美的干將莫邪的愛情故事，讓學(xué)生明白，語文中不僅忠君之情可以使人不畏死，還有愛情同樣讓人至死不渝。在進(jìn)行課堂導(dǎo)讀時(shí)，給學(xué)生導(dǎo)入與教學(xué)內(nèi)容類似性質(zhì)或年代的文章，讓學(xué)生知道課本上的內(nèi)容只是語文的一小部分，只有努力學(xué)習(xí)語文，才能掀開文學(xué)那瑰麗的畫卷看到廣袤無邊的奇詭風(fēng)光。

四、 習(xí)作練習(xí)，鍛煉學(xué)生的寫作能力

所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，對學(xué)生進(jìn)行語文教育的目的并不只是為了他們學(xué)習(xí)成績的提高，語文的學(xué)習(xí)從某個(gè)方面來說就是為了“寫”。史學(xué)家用筆寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，愛國者用筆寫出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，悲天憫人者寫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，傷神感懷者寫“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。對學(xué)生進(jìn)行語文教育，教就教他們寫出自己的哀怨心思，教就教他們寫出自己的理想抱負(fù)！不求“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，但求“人生萬千凌云志，落筆不過兩三言”。

在課堂上進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，要從多個(gè)方面鍛煉學(xué)生的寫作能力。所謂“習(xí)作”，就是“學(xué)習(xí)”和“寫作”，說白了就是模仿。那么讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，可以讓他們模仿絕句和律詩的格律要求，還可以讓他們對各種詞牌名的宋詞和各種曲名的元曲進(jìn)行模仿寫作，當(dāng)然教師也要適當(dāng)引導(dǎo)格律和平仄，讓學(xué)生在寫作中成長。習(xí)作練習(xí)既可以讓學(xué)生鍛煉自己的寫作能力、對教學(xué)內(nèi)容學(xué)以致用，又可以讓學(xué)生在寫作中對中國傳統(tǒng)文化的理解進(jìn)一步加深，還可以讓學(xué)生在一次次成功的作品中找到寫作的樂趣，可以說是一舉多得。

綜上所述，當(dāng)教學(xué)有了目的性，教師只需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，完成教學(xué)目標(biāo)就可以綜合地提升學(xué)生的語文能力了。語文的課堂教學(xué)重在理解、重在語文素養(yǎng)的提升，教師在完成這些之后還要注意學(xué)生實(shí)際能力的運(yùn)用，注意不能讓學(xué)生“眼高手低”。在完成這些教學(xué)之后，學(xué)生的成績自然也就不用擔(dān)心了。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：陳艷，福建省福州市，福建省福州市福清華僑中學(xué)。