我們被羅貫中“騙”了多少年

艾嘉辰

我年少時(shí)最崇拜的除了曹雪芹和余秋雨，就要屬羅貫中他老人家了。這人是有多神，才能寫(xiě)出《三國(guó)演義》這等奇書(shū)來(lái)，太厲害了！

不過(guò)若要真正體會(huì)羅貫中的影響力還是得結(jié)合正史來(lái)看。平日里和同學(xué)探討《三國(guó)演義》，發(fā)現(xiàn)我們的經(jīng)歷基本相似，我們都是在讀了正史進(jìn)行了考證后，邊拍大腿邊罵羅貫中“老賊誤我”。誤了我們幾人幾年不要緊，但這《三國(guó)演義》誤的，是幾百年來(lái)數(shù)以億計(jì)的中國(guó)人。

羅貫中寫(xiě)《三國(guó)演義》，是有自己偏好的。本來(lái)《三國(guó)演義》是出了名的七成實(shí)三成虛，倘若為了藝術(shù)效果編造一些故事也無(wú)妨，但自從羅貫中定下“擁劉反曹”的主線大基調(diào)后，《三國(guó)演義》和《水滸傳》仿佛差不多了，都是“英雄被逼無(wú)奈順應(yīng)天命替天行道，奈何最終失敗”。（順便說(shuō)一句，《水滸傳》羅貫中也有參與。）那些小人物姑且不說(shuō)，我們就說(shuō)說(shuō)《三國(guó)演義》著力描寫(xiě)的三人：曹操、關(guān)羽、諸葛亮。

“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬。紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操……”這是我們耳熟能詳?shù)膽蚋琛墩f(shuō)唱臉譜》中的歌詞。隨著熟悉的旋律響起，我們的腦海中不斷閃現(xiàn)出不同顏色的臉譜。其中曹操的臉譜就是白臉奸臣，一副陰險(xiǎn)狡詐之貌?！爸问乐艹?，亂世之奸雄”就給曹操蓋棺論定了。曹操被寫(xiě)成絕對(duì)的大反派，想要吞蜀滅吳卻經(jīng)常弄巧成拙被正義的孫劉聯(lián)盟戲弄。這樣寫(xiě)曹操就與羅貫中的個(gè)人喜好有關(guān)了。不說(shuō)曹操能夠在東漢大廈將傾之際“挾天子以令諸侯”的豪杰霸氣，單說(shuō)后世唐明皇這般風(fēng)流天子的小名都喚“阿瞞”（曹操小字“阿瞞”），就可見(jiàn)曹操在了解正史的后人心目中的地位?？涩F(xiàn)在我們大多數(shù)人了解三國(guó)歷史、了解曹操全憑《三國(guó)演義》，對(duì)曹操的誤讀便在所難免。

與曹操的反面形象相反，羅貫中對(duì)關(guān)羽和諸葛亮大肆吹捧，不僅把其他歷史人物的功勞加到他們身上，還常常打壓或丑化其他人，這便令人反胃了。更何況，正史中多有記載劉備軍營(yíng)里的第一謀士不是諸葛亮而是法正。其實(shí)當(dāng)時(shí)諸葛亮主要負(fù)責(zé)管理內(nèi)政和籌措糧草，而在劉備身邊為其出謀劃策的是法正，劉備對(duì)他的信任和重用程度超過(guò)諸葛亮。就連陳壽也稱贊法正可比曹操帳下的程昱與郭嘉。在正史里“弘毅寬厚、知人待士、百折不撓”的劉備，被羅貫中寫(xiě)成一個(gè)愛(ài)哭鼻子的軟蛋，成了個(gè)一路靠軍師和武將混到皇帝寶座上的主兒。難怪魯迅先生都忍不住吐槽羅貫中：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而近偽，狀諸葛亮之多智而近妖?！?/p>

“五虎上將”之首的關(guān)羽在《三國(guó)演義》中被刻畫(huà)得仁勇無(wú)比。當(dāng)然，正史里關(guān)羽也確實(shí)挺厲害的，陳壽也曾說(shuō)過(guò)“關(guān)羽、張飛乃萬(wàn)人敵也”。關(guān)羽有一個(gè)萬(wàn)軍之中取顏良首級(jí)的戰(zhàn)績(jī)，在正史里是獨(dú)一份的。正史中也說(shuō)過(guò)關(guān)羽當(dāng)時(shí)“威震華夏”，打得曹操都快要遷都了。但這樣的勇猛，是統(tǒng)帥級(jí)別的、有謀略有膽識(shí)的勇猛，而非“溫酒斬華雄”這種匹夫之勇。（正史中，華雄系孫堅(jiān)所殺。）關(guān)羽最后敗走麥城，大家多稱贊他“忠肝義膽”“不愿投降”，卻無(wú)人考慮關(guān)羽的人格缺陷?！度龂?guó)志》中說(shuō)“羽剛而白矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也”，還說(shuō)關(guān)羽“善待士卒而驕于士大夫”。羅貫中想美化關(guān)羽，可惜用力過(guò)度了，過(guò)猶不及。

再說(shuō)諸葛亮，在中國(guó)人心目中，諸葛亮快和神仙成同義詞了，仿佛他老人家做事，那結(jié)果都是事先料定了的，只等把錦囊分發(fā)給眾人去執(zhí)行。待到戰(zhàn)時(shí)，他老人家泡壺茶，擺個(gè)圍棋盤(pán)，搖把鵝毛扇，一切就順理成章地解決了，就比如赤壁之戰(zhàn)，仿佛全靠他諸葛亮才能大破曹兵。更別提在五丈原臨死前，還要擺什么七星燈給自己續(xù)命，說(shuō)“若七日內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀(jì)”。整本《三國(guó)演義》里，似乎除了照抄一份《隆中對(duì)》，其他與歷史上的諸葛亮并沒(méi)什么關(guān)系。周瑜本來(lái)是中國(guó)士大夫心里“醉臥美人膝，醒掌天下權(quán)”的典范，更是天才的戰(zhàn)略家、軍事家，他一生和諸葛亮根本就沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾面。而在《三國(guó)演義》中，周瑜被寫(xiě)成一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻想害諸葛亮，卻總被諸葛亮各種巧妙化解，最后還被諸葛亮活活氣死的小人形象。那句“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”至今還在大眾中口耳相傳，著實(shí)讓人為他感到冤屈。這實(shí)在是以周瑜襯諸葛。

說(shuō)了這么多，似乎把羅貫中批評(píng)夠了。但我要說(shuō)，“騙”我們的雖然是羅貫中，但錯(cuò)不全在他。

《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，說(shuō)白了，演義是給尋常老百姓看的。三國(guó)時(shí)代的軍事斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、權(quán)謀博弈，若是完完全全展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，絕對(duì)是一部宏大而壯觀的史詩(shī)級(jí)作品。但老百姓聚在一起，聽(tīng)的是一個(gè)熱鬧。何謂廟堂，何謂治軍，何謂權(quán)謀，何謂雄才大略，老百姓大多不關(guān)心，這與他們的生活關(guān)系不大。把戰(zhàn)役寫(xiě)成武將之間的單挑，寫(xiě)關(guān)羽一刀砍死華雄這仗就贏了，關(guān)羽真厲害，多好，多刺激！諸葛亮“借”來(lái)東風(fēng)，燒死曹軍，真厲害！普通民眾更易接受這樣的情節(jié)安排。

因此，生在這個(gè)有條件讓我們努力學(xué)習(xí)、考證真?zhèn)蔚哪甏?，真是一件幸福的事。我們要做一個(gè)有思想、有靈魂的人。讀錯(cuò)了書(shū)不可怕，怕的是放任了那先人為主的觀念。切不可再看到有人通了神仙、一刀斬了某某就忙著贊嘆！

佳作點(diǎn)評(píng)

作者先揚(yáng)后抑，開(kāi)頭表達(dá)對(duì)羅貫中的敬佩之情，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)“老賊誤我”，觀點(diǎn)鮮明，用詞活潑。文章著重通過(guò)曹操、關(guān)羽、諸葛亮三個(gè)人來(lái)說(shuō)明《三國(guó)演義》與正史的差別，并進(jìn)一步分析羅貫中這樣寫(xiě)的原因，結(jié)尾升華到做“有思想、有靈魂”的人，呼吁讀者讀書(shū)要多考證，不可“盡信書(shū)”。從字里行間我們可看出作者對(duì)《三國(guó)演義》、對(duì)三國(guó)歷史的熟悉。