環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中竹資源的運用

陳曄

〔摘 要〕隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，人們看待竹的物理及文化屬性的角度出現(xiàn)了變化，對竹資源形成全新的審美視角，同時也呈現(xiàn)出不一樣的設(shè)計思路。竹作為一個普通的觀賞性植物被廣泛應(yīng)用于世界各地，當創(chuàng)新與設(shè)計相互碰撞，不僅可以深化人們對竹資源的理解，同時也可以促使人們在視角上實現(xiàn)推陳出新。

〔關(guān)鍵詞〕環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計；竹資源

在中國五千年的文明史中，竹作為自然之物直接滲透到人們的物質(zhì)生活和精神文化之中，且科學技術(shù)的發(fā)展使得人們對竹有了全新的認識。竹，作為生態(tài)資源之中的可再生資源，它的運用成為全新的課題，

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與竹資源的關(guān)系

植物、水體和地形是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要對象，對象不同，設(shè)計的針對點就有所不同，竹資源本身也是一種特征鮮明的設(shè)計對象。在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，本身對竹資源的應(yīng)用就相對廣泛，如果將環(huán)境藝術(shù)本身看成一場盛大的音樂會，那么竹資源就是最佳的樂器載體。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中使用竹資源主要包含了室內(nèi)、室外這兩個方面。竹資源除了作為建筑材料使用之外，還在裝飾材料中得到運用。觀賞竹在室外綠化景觀以及室內(nèi)的盆景之中都是十分常見的。隨著低碳環(huán)保、綠色施工等概念的出現(xiàn)，竹資源憑借環(huán)保性能良好的優(yōu)勢，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中的地位逐漸凸顯出來，設(shè)計人員一般在進行設(shè)計的時候都會考慮到竹資源的使用。因此，在目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，對于竹資源合理使用的研究非常重要，并且未來對竹資源的使用會逐漸朝著系統(tǒng)化的方向不斷前進，在開發(fā)利用竹資源的過程中進一步實現(xiàn)全面推進。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中竹資源的運用

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中觀賞竹的運用——竹翠

1.造景手法

（1）竹徑通幽

竹徑指的是在竹林之中規(guī)劃出來的小路，但是在竹林小徑的設(shè)計中，要忌寬求窄、忌直求曲。在《園治》中有這樣的闡述：游園小路所強調(diào)的是曲徑通幽，如“頓置婉轉(zhuǎn)、不妨偏徑”等；并且還多次提到竹林景觀的營造要給人一種峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明的意境。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，竹徑通幽一般指的是空間上的連接，所營造的是一種迂回的視覺效果，同時要給人一種神秘莫測的心理感受，這樣就有利于景觀層次的增加。

（2）以竹當窗

所謂的以竹當窗，就是在窗前種植竹子，將竹景觀鑲嵌到不同的窗子之中?？蚓笆址ㄔ缭诶顫O的《一家言》中就提出，即借景手法就是四面皆實獨虛其中的而為便面之形，借景是古代園林景觀設(shè)計中最常用的手法，借景主要是將另外一個空間之中的景物直接運用到景觀空間之中，這樣就可以幫助空間提升其滲透性，同時也可以增強園林本身的層次感。在《園治》中，對于借景，經(jīng)常會表述為“制式新番，裁除舊套”，框景不僅僅屬于窗框，其中也包含了門洞、花窗等，就如掛落、柱子、美人靠所形成的取景框，通過若隱若現(xiàn)、錯落有致的方式，就可以將竹子本身的層次感體現(xiàn)出來，并且也顯得非常協(xié)調(diào)。

2.觀賞竹的運用法則

第一，觀賞竹本身的品種較多，在品種方面會有區(qū)別，但是特征上存在統(tǒng)一性。觀賞竹作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要對象，可以直接使用在地被植物灌木之中，偶爾還可以搭配喬木，這是其余植物無法替代的。尤其是在營造專門的同類植物景觀的時候，運用觀賞竹就顯得更加的特別。

第二，觀賞竹主要是通過竹資源植物屬性部分的合理使用，如材料屬性，如竹材本身的使用，觀賞竹和竹制的景觀在形式上和質(zhì)感上都能夠統(tǒng)一，這樣就可以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮巨大的優(yōu)勢。

第三，相對于其他景觀植物，觀賞竹本身具有再生性和繁殖性的特點；相對喬灌木，觀賞竹可以打破多株栽植、固定植株的慣例，在成活第二年就可以發(fā)出竹筍，進而形成新的植株。在通過多年的發(fā)展之后，就會直接形成竹林。觀賞竹在需要大量綠化植物的區(qū)域中得到廣泛應(yīng)用，這樣在一定程度上還可以節(jié)約成本。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中竹材料的運用

1.竹材桿件的直接運用

竹材桿件就是竹的莖部，是主要的竹材資源，也是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中使用相對頻繁的一部分。第一，以竹代木。也就是利用竹材來替代木材的一種方式，相對于木材，竹材本身的成材時間較短，并且材料容易獲得，同時竹材本身還具備吸熱、吸濕等優(yōu)勢，加上竹材本身質(zhì)感細化，相對于木制家具而言，使用更具優(yōu)勢。再加上在加工過程中，竹材不會像木材板材加工那種，會存在對人體有害的甲醛等化學物質(zhì)，通過竹子特性加工的情況有很多，因為其純天然無污染，所以也有利于人體的健康。第二，節(jié)點構(gòu)造型。運用節(jié)點構(gòu)造型，也就是經(jīng)過各個節(jié)點的相互連接捆綁，這樣就可以形成具有結(jié)構(gòu)美感的構(gòu)造形式。

2.竹材二次創(chuàng)作的運用

對于竹材進行二次創(chuàng)作，也就是進行創(chuàng)作與改造處理，直接調(diào)整竹材原有的屬性，確保其可以更加廣泛地使用。經(jīng)過多年的摸索與發(fā)展，針對原竹的差異性，古代人發(fā)明了竹編，如古代在江南地區(qū)的竹作，就是我們所說的編織。直接將竹材制作成為竹絲或者是竹篾，以此來弱化單體的差異性，所編織出來的圖案紋理也可以稱之為人們的視覺主體，這樣就可以將個體的差異進一步弱化。又如現(xiàn)階段人們所使用的集成竹材，天然竹材在經(jīng)過加工之后，就會形成與木材板相類似的形狀，這樣就可以減少個體化的差異。

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中竹意象的運用——竹魂

1.竹形象再現(xiàn)

竹形象的再現(xiàn)可以選擇很多的方式，利用不同的載體再一次呈現(xiàn)竹子的形象，這樣就可以在環(huán)境藝術(shù)的各個領(lǐng)域之中直接運用到竹的形象，這就是環(huán)境藝術(shù)中竹的重要表現(xiàn)方式。竹的形象再現(xiàn)主要包含了通過具體的竹字畫來呈現(xiàn)，或者是通過民間刺繡等諸多的手工工藝實現(xiàn)對竹形象的再現(xiàn)。另外，通過數(shù)碼處理以及印刷等，就可以在墻紙或窗簾等載體上直接運用竹的形象。

2.竹形象再設(shè)計

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，不是說竹資源就一定要運用，很多時候可以考慮到意向性的運用，也就是針對竹的形象進行二次加工與設(shè)計，這樣就可以讓人感受到竹是真實存在的。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中使用這一種竹資源，其本身就是一種趨勢，可以提升對竹資源的物理和文化屬性的認知度，并且通過創(chuàng)新設(shè)計讓人想到對竹這種資源的合理使用。

如圖1福建下石村橋上書屋，從整體外觀上看，它利用竹作為其主體，這樣的設(shè)計方式也讓整個下石村橋上書屋呈現(xiàn)一種“竹文化”的氣息，讓書屋更具韻味，為今后竹資源的使用提供了一條全新的思路，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更加符合需求。

又如圖2的福建安溪培田村竹編休息亭，陽光房是一種現(xiàn)場復(fù)合編織的竹殼結(jié)構(gòu)，它探索了數(shù)字設(shè)計和制造技術(shù)的潛力，旨在重新振興傳統(tǒng)工藝。雖然整體上看起來非常簡單，但竹本身的特點非常明顯，并且具有鮮明的指向性，能夠清楚地告訴觀眾，這一次的設(shè)計就是和竹之間存在直接的關(guān)系。

結(jié) 語

總而言之，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，竹資源的合理使用能夠讓竹文化更好地融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中去。在運用竹資源的時候，需要對竹資源本身的特性進行合理的分析與了解，并且還應(yīng)該保證與文化屬性之間能夠相互的統(tǒng)一。另外，通過科學技術(shù)的合理使用，可以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中不斷提升竹資源的運用廣度和深度，這樣就可以將竹資源的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，從而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中真正發(fā)揮竹資源的作用。

（責任編輯：楊建）

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