舞蹈編排過程中的元素多元化發(fā)展趨勢

蔣亞云

〔摘 要〕文化藝術其穩(wěn)定性都是相對的，變化和發(fā)展是永恒的。隨著歷史的發(fā)展和社會的變遷，舞蹈編排過程中不斷滲透著新的元素，從而使得整個舞蹈作品編排呈現出多元化發(fā)展趨勢。本文從舞蹈編排的關鍵點入手，分析了舞蹈編排過程中元素多元化發(fā)展的重要意義，并從舞蹈類別、形態(tài)以及文化三方面分析了舞蹈編排過程中元素多元化發(fā)展的表現。

〔關鍵詞〕舞蹈編排；元素；多元化

一、舞蹈編排的關鍵點

編舞就是將作品的設想通過舞蹈的手段，用動作進行創(chuàng)造、選擇、改造和編織，使之成為舞蹈語言，把作品的內涵外化為有形可見的舞蹈形象。而舞蹈語言的準確、舞蹈形象的生動豐滿則是編導在編舞中全力追求的。舞蹈形象的語言意義是指一個作品自始至終一切有形可見、有聲可聞的綜合，也可以理解為作品的動作語言、動作形象的整體編織和創(chuàng)造，可以特指為編導為這一作品的特殊需要而設計、創(chuàng)造出來的特有的動作形象。例如，《雀之靈》中的孔雀形象，《海浪》中海燕劃水的形象等等，這些都是專為作品需要而設計的精彩動作形象。舞蹈語言是由若干動作編織連接而成的一種具有表情達意作用的特殊組合。舞蹈語言的編織創(chuàng)作如同樂曲的旋律創(chuàng)作一樣，對作品內涵的外化是至關重要的。平庸、謬誤的語言編織或是簡單的堆砌動作都會使作品變得蒼白，且有語無倫次之感。只有準確精彩的語言才會被觀眾接受，使視覺的欣賞精彩紛呈。

在編舞的基本環(huán)節(jié)中，對動作的選擇、改造以及對動作的重組和創(chuàng)造是十分重要的，首先要對動作有一個正確的認識和理解。對于編導來說，動作只是創(chuàng)作的材料，為了創(chuàng)作的需要，動作就不是一成不變的了。所以，在編導的觀念中，任何占有一定時間和空間的動作都具有可變性，動作的規(guī)格規(guī)范因作品的需要由編導來設定。編舞的方法有很多，近年來其發(fā)展變化很快，各有所長。我們所教的方法是在總結中國當代編導創(chuàng)作實踐的基礎上，吸收了國際上芭蕾舞和現代舞編舞技術中合理、實用的部分，進而逐步形成的。雖然這些方法還處在不斷完善和形成系統(tǒng)的過程中，但多年的實踐證明，它們確實是行之有效的。

二、舞蹈編排過程中元素多元化發(fā)展的重要意義

（一）促進舞蹈藝術的發(fā)展

任何行業(yè)的發(fā)展除了保持自身基礎外，還應不斷引進先進的理念和技術，舞蹈編排也是同樣，在舞蹈編排過程中不停添加不同的元素，可以使舞蹈呈現出更多樣化的形式。其實對于舞蹈來說其應該是沒有固定形式、不分國籍的藝術，因此將任何有意義的元素引入到任何舞蹈中，都能夠呈現出不一樣的效果，這對于舞蹈傳承和發(fā)展方面來說都有著非常大的意義。

（二）促進舞蹈文化的交流

舞蹈藝術的各國呈現在舞蹈形式、舞蹈編排、舞蹈效果等都有很大的不同，如今全球化趨勢越來越明顯，在如今的形勢下，不僅要把我國各個行業(yè)與國際接軌，也應將文化、藝術等領域與國際接軌，畢竟無論如何我國舞蹈形式或舞蹈元素都是相對固定的，而通過與其他國家的舞蹈編排交流，則不僅可以使我國舞蹈編排過程中可以獲得更多好的元素，也可以將我國舞蹈文化向全世界傳播，如此一來也很大程度上促進了我國舞蹈文化的發(fā)展。

（三）符合現代社會的發(fā)展要求

如今人們對于生活質量的要求越來越高，社會各界對人才的要求也越來越高，掌握基本的文化修養(yǎng)也是當代綜合性人才所必需的，其實不難發(fā)現，近些年來我國各大高校甚至高中、初中校園都會舉辦各種各樣的晚會，而歌曲、舞蹈和小品也都是校園晚會中頻繁出現的節(jié)目。如此不僅可以豐富校園生活，也能夠給學生們充分的展現自己才藝的機會，并且在此過程中會有很多學生因此愛上某種藝術，豐富了學生的課余生活，尤其對于藝術學校的學生來說，掌握一定的舞蹈技能是非常必要的，當今生活需要的是創(chuàng)新型人才、綜合型人才，通過在舞蹈編排過程中引入新元素也能夠有效提升人們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，是非常符合現代社會的發(fā)展要求的。

三、舞蹈編排過程中元素多元化發(fā)展的表現

（一）舞蹈類別屬性趨向多元化

舞蹈本身就具有多種屬性，形式表現也非常豐富，在現代社會，各種文化碰撞、交融、吸納，舞蹈文化也不例外，不同舞種之間的碰撞、交融、吸納，從而使得現代舞群的舞蹈類別屬性更加多元化。綜合起來，現代舞蹈一般都具有民族性、社會性、時代性、自娛性等屬性。因此，每支舞蹈編排過程中，總會體現其中一種或者多種屬性，這即表現為舞蹈類別屬性多元化發(fā)展。舞蹈類別屬性多元化發(fā)展趨勢主要表現在以下幾個方面：第一，城鄉(xiāng)民間舞蹈融合而體現的民俗性、社會性和自娛性交替的屬性多元；第二，國際時尚舞蹈與中國古典舞蹈融合而體現的時代性與自娛性、民族性共存的屬性多元；第三，企業(yè)舞蹈、旅游景區(qū)舞蹈、當地民間舞蹈交融而表現出的族性、社會性、時代性、自娛性、商業(yè)性共存的屬性多元。

（二）舞蹈形態(tài)包裝趨向多元化

舞蹈藝術在新的時代表現出新的形式，展現出更為光彩奪目，其舞蹈形態(tài)隨著時代的發(fā)展，其在“原生態(tài)”的舞蹈基礎上，改編得更為多元化，以顯示出更富有魅力。在現代社會，隨著舞蹈藝術的日益商業(yè)化，其表演性和觀賞性更為突出，從而使得新的舞蹈在編排過程中更注重形態(tài)的多元化和壯麗化，以吸引觀眾的眼球。在編排過程中將使動作更加的優(yōu)美和豐富，其服裝包裝上也將顯得更加的奪目、光彩，在道具配置上將更為醒目、耀眼?？傊?，現代的舞蹈編排在形態(tài)包裝上正呈現出多元化發(fā)展的趨勢。

比如《新嘎光》的舞蹈編排，它是從傣族傳統(tǒng)民族舞改編過來的，《新嘎光》的編排是在改革開放后人民生活水平得以提高，物質方面的需求不斷滿足，精神需求不斷迫切的情況下發(fā)生的，它是對過去傳統(tǒng)的不能滿足現實生活的民間舞蹈進行更新，其在原民間舞的基礎上，保留原民間舞的體態(tài)、動律、步伐、節(jié)奏等等，在音樂伴奏、道具、服飾、動作舞態(tài)等等方面進行了修飾和更新，使得《新嘎光》更能滿足現代社會受眾的審美需求，更具有觀賞性和表演性?？傊缎赂鹿狻返木幣?，保留了韌性起伏、抒情典雅的動律特征，只是突顯出形態(tài)包裝的多樣性和多元化，使得形態(tài)包裝顯得更為靈活、多彩。因此，在不同場合、不同的時節(jié)，《新嘎光》的表演總會展現出不一樣的形態(tài)。在商業(yè)化日益明顯的市場經濟社會，舞蹈藝術越來越重視商業(yè)特性，舞蹈編排自然就會注重其形態(tài)包裝，以吸引受眾的眼球。而形態(tài)包裝將隨著不同的設計者、不同的場景、不同的情感投入、不同的表演風格而不一樣，它都是根據受眾的需求而定。可見，現代社會的舞蹈藝術編排在形態(tài)包裝方面將更加多元化、靈活化、時尚化。

（三）舞蹈文化內涵趨向多元化

舞蹈是時代發(fā)展和社會進步的必然產物，舞蹈作品中總會蘊含著當時的社會文化意識以及時代精神，每種舞蹈都蘊藏著獨特的文化內涵。因此，舞蹈編排勢必包含著文化內涵的設計。而隨著現代社會的發(fā)展，社會舞群層次不斷復雜化，舞種不斷豐富化，單個舞蹈中所摻雜的舞種不斷多樣化，從而使得現代舞蹈編排中舞蹈文化內涵也將不斷的創(chuàng)新、發(fā)展和豐富，呈現出多元化的趨勢。舞蹈文化內涵趨向多元化主要表現在兩個方面：

第一，在舞蹈編排過程中激活原生態(tài)舞蹈文化。原生態(tài)舞蹈主要是指特定的時空下、具體的文化背景下，特定民族所創(chuàng)造出來的沒有經過雕琢和加工的舞蹈形態(tài)以及舞蹈意識，這種舞蹈來自于民間民俗生活中，是一種比較純粹的民間社會舞蹈。比如《云南映象》中的一些原生態(tài)舞蹈，就是民間習俗、民間活動的整合，它是社會生活最為直接的體現，其舞蹈內涵具體體現出當地民族、當地人民的風俗和活動精神。而在現代社會，許多舞蹈編排在原生態(tài)的舞蹈中融入了一定的現代舞蹈技法和現代審美觀念以及現代的舞蹈內涵，從而使得編排之后的舞蹈呈現出“原生態(tài)性”“現代性”等多元內涵組合的特點。其中《云南映象》的許多舞蹈都是對原生態(tài)舞蹈的一種激活，其對原有的文化內涵進行了重新定位、包裝和創(chuàng)作，不但保留了原生態(tài)舞蹈的神韻風貌，同時也賦予了新時代的內涵，使得舞蹈文化呈現出多元化特性。

第二，在舞蹈編排過程中融入了外來舞蹈文化。隨著經濟全球化的發(fā)展，不同地區(qū)、不同民族之間文化的交流日益加劇，使得各國、各民族之間藝術、舞蹈不斷發(fā)生著碰撞。在這種背景下，舞蹈藝術正在發(fā)生著巨大的變化，許多舞種之間產生了融合。在許多舞蹈編排中，往往出現不同風格、不同功能、不同層次的舞蹈文化進行了混搭。比如典雅高貴的古典芭蕾舞跟中國古典舞的融合，優(yōu)雅的踢踏舞跟邏輯魅力極強的國標舞融合，等等。正是外來文化的交流，使得現代舞蹈編排過程中舞蹈文化表現出多樣化，一支舞蹈中可以有西方的文化成分，也可以有中國古典舞蹈文化成分。

結 語

綜上所述，隨著時代的進步與社會的發(fā)展，舞蹈藝術在編排過程中也越來越趨向元素的多元化發(fā)展，這既是人們審美取向發(fā)展的表現，也是舞蹈藝術發(fā)展的表現。

（責任編輯：蔣晗玉）

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