地方本科高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)研究

【摘 要】本文論述地方本科高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)的背景、意義，提出推進(jìn)地方高校人文學(xué)科建設(shè)、建設(shè)地方特色本科院校、營造人文主義氛圍、構(gòu)建高效人本課程等措施，著力提升地方本科高校學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神。

【關(guān)鍵詞】地方本科高校 應(yīng)用型人才 人文素質(zhì) 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）05C-0006-02

人文素質(zhì)的養(yǎng)成需要?dú)v史積淀，也需要教育的塑造與呵護(hù)。大學(xué)生全面發(fā)展離不開人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提升。人文素質(zhì)的提高、人文知識(shí)的豐富以及人文精神的涵養(yǎng)，是一個(gè)人整體素質(zhì)高低的內(nèi)在表現(xiàn)。我國有著豐富的人文資源、悠久的歷史文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)榇髮W(xué)生人文素質(zhì)的提高提供強(qiáng)有力的支撐。因此，地方本科高校應(yīng)培養(yǎng)工作緊緊圍繞應(yīng)用型人才人文素質(zhì)來開展，充分利用上述文化資源，將人文認(rèn)知的方法、人文精神的塑造等落實(shí)到每一個(gè)大學(xué)生培養(yǎng)當(dāng)中，為建設(shè)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人打下堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。

一、地方本科高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)的背景

早在20世紀(jì)90年代，學(xué)術(shù)界就已經(jīng)提出“提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生人文精神”的教育思想，并越來越受到全社會(huì)的重視。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)、豐富的人文思想來武裝大學(xué)生頭腦、陶冶大學(xué)生的身心，對大學(xué)生全面發(fā)展及健康人格構(gòu)建具有重要的意義和作用?，F(xiàn)代高校不應(yīng)只是科學(xué)技術(shù)的傳授者，更應(yīng)該是人文精神的傳播者。在大學(xué)中進(jìn)行專業(yè)知識(shí)傳授以及科學(xué)技術(shù)技能教育的同時(shí)，亦需要加強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)培育。從我國高校的建設(shè)發(fā)展特別是近幾年來地方本科高校的發(fā)展來看，一些高校在學(xué)科建設(shè)中人本精神的缺失、應(yīng)用型人才人文素養(yǎng)的短板等問題已經(jīng)凸顯出來，引起了各方的警惕和重視。

二、地方本科高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義

作為一種工具，科學(xué)可以直接地改變?nèi)祟愇镔|(zhì)生活的時(shí)空維度，是人類認(rèn)知和改造物質(zhì)世界的最便捷途徑。人文則是一種精神引導(dǎo)，間接地指引人什么作為、什么不作為以及如何作為的心理活動(dòng)和精神升華與追求?！翱茖W(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)是作為教育制度實(shí)施效果中的兩個(gè)維度，人文素養(yǎng)能夠彌補(bǔ)科學(xué)素養(yǎng)的空缺，滲透到科學(xué)素養(yǎng)當(dāng)中去”。也就是說，“人文為科學(xué)啟示方向，人文素質(zhì)教育為科學(xué)的發(fā)展指明方向”。

（一）通過人文素養(yǎng)教育能夠豐富大學(xué)生的精神世界。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長，有著極為豐富的文化資源以及極為深厚的人文資源。建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，需要在大學(xué)生共同體中培育起一種強(qiáng)大的民族精神，增強(qiáng)青年大學(xué)生的精神競爭力。因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生人文教育，讓大學(xué)生感受到文化的力量，樹立獨(dú)立而健康的人格品質(zhì)，塑造豐富而理性的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生對世界、對民族、對社會(huì)、對人生乃至對自我的正確認(rèn)識(shí)。

（二）通過人文素質(zhì)教育能夠豐富大學(xué)生的內(nèi)在情感。從某種意義上說，內(nèi)在情感對人的成功起決定作用。而優(yōu)秀的人文作品是飽含豐富情感智慧的精神食糧，是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)他人與自我的重要參照物，對提升情感智慧意義重大。比如，欽州學(xué)院的所在地欽州市，就有馮子材、劉永福等民族英雄典范，其抗法救國的英勇事跡激勵(lì)著世世代代的勞動(dòng)人民。而極具民族特色的坭興陶文化，也是千百年來當(dāng)?shù)厝嗣駛鞒邢聛淼膶氋F非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既能生產(chǎn)出絢麗多彩的坭興陶藝作品，也是進(jìn)行人文教育的重要載體，更是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要資源。進(jìn)一步來說，它還可以成為我們開展思想政治教育工作的重要組成部分。

（三）通過人文素質(zhì)教育能夠激發(fā)大學(xué)生的文化自覺。人文精神是以“真善美”的價(jià)值理想為核心，不斷追求自身解放的一種自覺的文化精神。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。由此觀之，人文精神所秉承的“追求、運(yùn)用知識(shí)時(shí)的良知、責(zé)任感”價(jià)值取向，是大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)、運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的重要精神支撐，也更是保障社會(huì)全面健康發(fā)展的重要因素。通過加強(qiáng)大學(xué)人文素養(yǎng)教育，不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為青年學(xué)生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)其人文精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是建構(gòu)大學(xué)生優(yōu)秀品格、魅力人格的重要路徑。

三、地方本科高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

西方“人文主義”的提出源自中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，而現(xiàn)代意義的“人文主義”則是作為“科學(xué)主義”的對立面提出來的。相對于“科學(xué)主義”，人文主義更關(guān)注人的生命與意義；相對于“技術(shù)理性”，人文主義更強(qiáng)調(diào)價(jià)值理性；相對于“實(shí)用主義”，人文主義更追求人的精神境界。為此，亟須從實(shí)際出發(fā)，探索出臺(tái)一些可行途徑，進(jìn)一步加強(qiáng)地方本科高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

（一）推進(jìn)地方高校人文學(xué)科建設(shè)，建設(shè)地方特色本科院校。當(dāng)前，我國正推進(jìn)高?！半p一流”建設(shè)?？v觀實(shí)力雄厚的綜合性大學(xué)，甚至一些實(shí)力強(qiáng)勁的理工類大學(xué)，其人文學(xué)科的建設(shè)發(fā)展也從未被“冷落”，反而能夠結(jié)合校本特色建設(shè)得更為扎實(shí)，其學(xué)科優(yōu)勢明顯。比如武漢理工大學(xué)的交叉美學(xué)學(xué)科、中國海洋大學(xué)的海洋文化學(xué)科、清華大學(xué)的馬克思主義學(xué)科、中山大學(xué)的管理學(xué)科等，都是其中的佼佼者。由此可見，一個(gè)大學(xué)自身發(fā)展與綜合實(shí)力的提升，不只有工具主義、實(shí)用主義的理工類學(xué)科，更有人文精神、人文思想的人文學(xué)科在其中起到重要的支撐作用。

1.緊密結(jié)合區(qū)域優(yōu)勢，推進(jìn)地方高校人文學(xué)科建設(shè)。人文素養(yǎng)培養(yǎng)是通過優(yōu)秀的文化實(shí)現(xiàn)的。地方本科高校的人才培養(yǎng)，既要遵循科學(xué)教育、技術(shù)應(yīng)用的理念，更要關(guān)注區(qū)域優(yōu)勢、特色文化，因地制宜開展工作。地方本科高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身發(fā)展優(yōu)勢以及區(qū)位發(fā)展特點(diǎn)，在一些具有校本特色、區(qū)域特點(diǎn)的人文交叉學(xué)科上有所建樹，從而更好地促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)教育事業(yè)的發(fā)展以及綜合實(shí)力的增強(qiáng)。比如，廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的欽州學(xué)院，應(yīng)該把著力點(diǎn)放在海洋人文社會(huì)、海洋經(jīng)濟(jì)、海洋美學(xué)、海事行政等方面，充分開展“向海經(jīng)濟(jì)”相關(guān)學(xué)科建設(shè)，為學(xué)校側(cè)重理工學(xué)科發(fā)展提供強(qiáng)有力的人文支撐，不斷為學(xué)校發(fā)展以及社會(huì)聲譽(yù)的提升注入源源不斷的動(dòng)力。

2.堅(jiān)守人文教育陣地，努力建設(shè)地方特色本科院校。隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來，一些功利主義、極端個(gè)人主義等思潮彌漫校園乃至整個(gè)社會(huì)，給大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成帶來的重大沖擊。大學(xué)生精神世界貧乏，理想喪失和信念降低，目標(biāo)茫然和追求漠然，成為當(dāng)前高等教育必須認(rèn)真對待的迫切問題。為此，地方本科高校必須堅(jiān)守人文教育陣地，注重發(fā)展人文教育，構(gòu)筑校園精神場域，營造濃厚人文氛圍，培養(yǎng)健全人格的大學(xué)生，可以通過開設(shè)人文學(xué)科、設(shè)立人文教育基地、開展人文學(xué)科課題研究等多種方式，不斷引進(jìn)人文教育方面的人才，進(jìn)一步營造濃厚的人文氛圍和豐富的人文資源，提高地方本科高校軟實(shí)力，為開展各項(xiàng)科學(xué)研究提供堅(jiān)實(shí)的人文后盾。例如位于廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的欽州學(xué)院，盡管當(dāng)前的主要特色方向之一為海洋研究、工科等方向，為沿海產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)高級技能人才，但該校目前仍十分注重人文學(xué)科建設(shè)，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募寄苋瞬艦榧喝?，長久堅(jiān)守人文教育陣地。

（二）營造人文主義氛圍，構(gòu)建高效人本課程。和諧社會(huì)建設(shè)既需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要文化發(fā)展提供豐富的精神食糧。“社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)際上是指以人為主體的社會(huì)和諧相處的社會(huì)。”和諧社會(huì)、文化自信、社會(huì)主義文化強(qiáng)國，這些歸根到底都與人的全面發(fā)展相關(guān)。為此，地方本科該校必須充分認(rèn)識(shí)“人”這個(gè)實(shí)施主體，以“人”為落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，確立“以人為本”的教育理念，注重營造人文主義教育氛圍，構(gòu)建高效人本課堂。

1.緊密結(jié)合區(qū)域人文資源，營造人文主義氛圍。文化是民族性和世界性的和諧統(tǒng)一，其中，文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開來。因此，地方區(qū)域特色文化，是地方教育形態(tài)機(jī)構(gòu)開展教育工作取之不竭、用之不盡的有利資源。為此，地方本科高校應(yīng)該緊緊圍繞地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人文需要，緊密結(jié)合區(qū)域特色歷史文化，充分利用本土特色人文資源，通過多種途徑營造濃厚人文主義教育氛圍。例如欽州學(xué)院充分發(fā)揮本土人文優(yōu)勢，在坭興陶文化、海洋文化、劉馮精神等方面下功夫，主動(dòng)承擔(dān)起傳承地方特色的教育責(zé)任，以此提升本校學(xué)生的精神境界，為欽州市乃至整個(gè)廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的開放開發(fā)提供強(qiáng)有力的精神支撐。

2.理順教育主題關(guān)系，構(gòu)建高效人本課程。人文素養(yǎng)的核心不是單純的“為己”，更不是簡單的“以文”，而是通過人文知識(shí)的學(xué)習(xí)、人文思想的理解、人文方法的掌握、人文精神的遵循，引導(dǎo)被教育者更好地理解生活、洞察社會(huì)、完善心智、凝聚力量，從而在整個(gè)社會(huì)層面實(shí)現(xiàn)和諧狀態(tài)，引導(dǎo)地方本科高校學(xué)生主動(dòng)提高精神境界。為此，地方本科高校在設(shè)立人文主義相關(guān)課程時(shí)，要注重理順人與其他種種對象的關(guān)系，確立人的“主體性”，從而確立一種賦予人生以意義和價(jià)值的人生價(jià)值關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)人的自由和全面的發(fā)展，使受教育者在政治上、精神上、道義上充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，促進(jìn)人文課堂高效、實(shí)用。欽州學(xué)院馬克思主義學(xué)院開設(shè)的馬克思研究類課程，正是基于確立人“主體性”價(jià)值而開設(shè)，對于提升地方本科高校開展應(yīng)用型人才人文素質(zhì)發(fā)揮了重要作用。

總之，人文素質(zhì)教育的存在，是優(yōu)秀文化基因延續(xù)的重要載體，也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要環(huán)節(jié)，更是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的重要組成部分。一個(gè)富含人文素養(yǎng)的大學(xué)生，才會(huì)去關(guān)心國家命運(yùn)、民族前途、人民疾苦，才會(huì)去以自身的實(shí)踐和能力革新社會(huì)，才會(huì)銘記歷史責(zé)任和社會(huì)使命，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的中流砥柱。可見，地方本科高校開展應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。

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【基金項(xiàng)目】廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“地方本科高校應(yīng)用型人才人文素質(zhì)教育與實(shí)踐”（2016JGA361）；廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“地方本科院校應(yīng)用美學(xué)課程的開發(fā)與建設(shè)——以欽州學(xué)院為例”（2015JGA368）

【作者簡介】梁芷銘（1981— ），男，廣西玉林人，欽州學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長，副教授，碩士生導(dǎo)師，高級職業(yè)指導(dǎo)師，欽州發(fā)展研究院研究員，廣西先進(jìn)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長，研究方向：政府行為與政策分析、公共治理與媒介傳播。

（責(zé)編 黎 原）