西部地區(qū)教師專業(yè)成長中的困惑與思考

張繼旺

內(nèi)容摘要：教師在教育教學(xué)中都是按照既定的思想、目標、模式、評價體系來施教。愿望上不允許學(xué)生出錯，意識中抵觸學(xué)生的錯誤，忽略教育的本質(zhì)。挫折和懲罰能增強學(xué)生的體驗的完整性，學(xué)會負責(zé)，過之則有害無益。封閉式的教學(xué)模式拘束了學(xué)生和教師的視野，創(chuàng)新就無從談起。以能力的犧牲為代價的安全無疑于因噎廢食。教師的情感體驗比知識更能影響學(xué)生的一生，多一些關(guān)愛，多一種方式，少一些責(zé)備會更好一些。

關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)狀 思考 執(zhí)行中的困惑 呼吁

坦白說，教師是影響和制約教育發(fā)展的最關(guān)鍵因素，如今國家在教師成長過程中關(guān)于教育理論、專業(yè)知識、專業(yè)技能等方面建立支撐的平臺已足已滿足教師成長的需要，廣大的教育一線教師特別是西部地區(qū)教師在專業(yè)成長中仍然面臨著許許多多的困惑。

1.關(guān)于教學(xué)模式

現(xiàn)行的教育無論是課堂教學(xué)，還是課外活動都是以教育者的意志、思想、目標所設(shè)計的框架模式在教育教學(xué)中得到實施而已。小到每個小學(xué)生的言行舉止和學(xué)習(xí)習(xí)慣，大到一個班級的發(fā)展目標，甚至是一個學(xué)校、一個區(qū)域的學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，都受他們的領(lǐng)導(dǎo)者——教育各階層的從業(yè)者所定制。不管這身衣服合不合身，他們都使自己的身體“合適”的被包裹起來。比如：一個學(xué)校有著不同的年級、同一年級又有著不同的班，各級、各班的學(xué)生在個體上是有差別的。有的班（或級或個體）喜歡聽、讀寫，也有的班適合說、背、討論，如果我們不加區(qū)別，那么無論你怎樣要求，總有一些班級不能照顧到。這種現(xiàn)象在一個班級中同樣存在，適合“甲”的方式不一定“乙”也喜歡，而“丙”要的又和“丁”不一樣。這對于學(xué)生數(shù)在45人以上的班級就是“因材施教”的出現(xiàn)原因。教師不能因?qū)W生的“才”施教，只好選擇因教科書的“材”而教。這在45人以上的班額中是教師普遍采用的方式，因為我們實在不能在40分鐘內(nèi)考慮到太多的個體，只能以課本知識為主體，以學(xué)生的掌握為目的。過程盡量為全體考慮，很少兼顧個體。

2.關(guān)于考核評價

近年來，隨著數(shù)字化、量化考核等方式進入學(xué)校，反映教師教育教學(xué)水平的評價方式變成了一個個冷漠的數(shù)據(jù)：及格率、均分、優(yōu)秀率、出勤率、課時量、道德分、領(lǐng)導(dǎo)打分……如果你的每項分數(shù)都高，你就是優(yōu)秀的，如果你任何一項下降，那么都不是好老師，學(xué)生、家長的評價并不能衡量教師的水平，口碑好不如量化分數(shù)高。所以老師們拼命按照量化指標追求高分，不惜花費大量時間、精力，讓學(xué)生盲目、機械地重復(fù)訓(xùn)練，犧牲自己和學(xué)生的休息時間來追求一個個近乎神話的考核數(shù)據(jù)。音樂課上了數(shù)學(xué)，美術(shù)課上了語文，勞動實踐課上了英語……如此功利化的教育，能否培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生？出現(xiàn)過多的標準答案之后，同學(xué)們還能對“雪化了變成春天”作出回答嗎？古語云：“人非圣賢，孰能無過”。我們是經(jīng)歷了多少年的教育現(xiàn)在又在教育別人的時候，但卻不能包容學(xué)生的錯誤：“應(yīng)該會說，應(yīng)該會寫，應(yīng)該會做，不該做錯……”之類的話經(jīng)常用來教導(dǎo)學(xué)生。

3.關(guān)于教育懲罰

教育懲罰作為日常教育管理過程中的一個重要手段，同時也是經(jīng)常使用的一種教育方法。[1]因此，教育中對學(xué)生進行個別懲罰和挫折體驗是完全必要的，但這并不意味著可以隨意懲戒學(xué)生。體罰和變相體罰一直是個敏感的話題，許多地方的學(xué)校至今仍是存在的，無庸置疑，這是不對的。但是它為什么屢禁不止？雖然許多殘酷的現(xiàn)實擺在大家面前，但是仍有人“出手不凡”，視體罰者為教育法寶。究循原因，主要是教師個體素質(zhì)的問題：性格急躁，方法單一，既不能用更好的方式解決又不思考改變教育方式，認為學(xué)生有“核桃”心理（只認打認砸）不能一說見效，而教師又急功近利無意多說……適度的挫折能使學(xué)生明白頑強和責(zé)任，學(xué)會為自己負責(zé)，可是體罰和變相體罰卻不是上策。到底怎樣去懲戒學(xué)生，是一個因人而異、因生而異的問題，只能靠個人取長補短，揣摩領(lǐng)會。這不僅是一種教育技術(shù)，更是一種教育的藝術(shù)[2]。

改變教育的現(xiàn)狀對于我們普通的教師來說是力所不及的，要改變我們自身的缺憾應(yīng)該是力所能及的，只要我們付出一些金錢、時間、精力、思想，就可以改變我們所能改變的范圍內(nèi)的現(xiàn)狀――課堂、班級，如果每個教師都這么做了，何愁我們的教育現(xiàn)狀不改變？我們還會怕大家對教育言詞犀利嗎？我們還用得著為自己的事業(yè)辯護嗎？

參考文獻

[1]卜立強，閆志芳.對道德教育合理手段的探討[J].《中國西部科技》，2007，1

[2]李憲星，蘇玲.“懲罰”使教育更和諧[J].《中國基礎(chǔ)教育》，2008（5）：20-21

（作者單位：甘肅省會寧縣郭城農(nóng)業(yè)中學(xué)）