在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神

柴文楷

內(nèi)容摘要：李宏偉、別應(yīng)龍兩位提出的“五質(zhì)說(shuō)”，將“工匠精神”的內(nèi)涵概括為五種精神特質(zhì)：尊師重教的師道精神，一絲不茍的制造精神，求福立德、精益求精的職業(yè)精神及知行合一的實(shí)踐精神。本文擬以此為綱，解讀如何在中職語(yǔ)文文本閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。

關(guān)鍵詞：中職 閱讀教學(xué) 工匠精神

2016年兩會(huì)期間，“工匠精神”被寫(xiě)進(jìn)政府工作報(bào)告，提出“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制，柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌”；在 2016年5月的職業(yè)教育活動(dòng)周，教育部將活動(dòng)主題確定為“弘揚(yáng)工匠精神，打造技能強(qiáng)國(guó)”，在全社會(huì)掀起了弘揚(yáng)“工匠精神”的時(shí)代熱潮。在這一時(shí)代背景下，中職學(xué)校以培養(yǎng)技術(shù)技能型人才為目標(biāo)，可以說(shuō)“工匠精神”就應(yīng)當(dāng)是職業(yè)教育的靈魂，是學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立的信念。那么在文化基礎(chǔ)課教學(xué)中弘揚(yáng)和培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神，就成了廣大文化基礎(chǔ)課教師必須要完成的一項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)。

雖然不同的學(xué)者對(duì)“工匠精神”的內(nèi)涵有不完全一致的解讀，但其基本內(nèi)容卻是一致的。如李宏偉、別應(yīng)龍兩位提出的“五質(zhì)說(shuō)”，將“工匠精神”的內(nèi)涵概括為五種精神特質(zhì)：尊師重教的師道精神，一絲不茍的制造精神，求福立德、精益求精的職業(yè)精神及知行合一的實(shí)踐精神。本文擬以此為綱，解讀如何在中職語(yǔ)文文本閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。

一.以身為范，培養(yǎng)學(xué)生尊師重教的師道精神

《禮記·學(xué)而》中說(shuō)道：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)?！编嵭ⅲ骸皣?yán)，尊敬也。尊師重道焉?！币馑际钦f(shuō)：凡是為學(xué)之道，以尊敬老師最難做到。老師受到尊敬，然后學(xué)問(wèn)才會(huì)受到尊重，學(xué)問(wèn)受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。而老師要獲得學(xué)生的尊重，當(dāng)有“工匠精神”。具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專(zhuān)注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神；蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神；清華大學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng)、全國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅老師說(shuō)“工匠精神”就是對(duì)本職工作的扎根與專(zhuān)注，教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果。所以說(shuō)作為中職語(yǔ)文教師，不僅要有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、較高的教學(xué)水平，更要有高尚的道德修為和對(duì)于教育事業(yè)一以貫之的敬業(yè)態(tài)度。教師是一面鏡子，教師以身示范，學(xué)生處處模仿，教師身上的品質(zhì)會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。

二.細(xì)析精講，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的制造精神

歌德說(shuō)過(guò)這樣的話：內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只給有心人得知，形式對(duì)于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密。面對(duì)一件作品，普通人只注意外表的光鮮，業(yè)內(nèi)的工程師卻能知曉?xún)?nèi)部的機(jī)關(guān)、結(jié)構(gòu)的奧妙。語(yǔ)文教師作為言語(yǔ)作品的工程師，解讀言語(yǔ)作品，不僅要能讀懂其中的思想內(nèi)容，更要能透視它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、邏輯思維。這樣的老師，方可引導(dǎo)學(xué)生在課文里走一個(gè)來(lái)回。從內(nèi)容到形式，從形式到內(nèi)容，把課文弄個(gè)一清如水。

全國(guó)著名特級(jí)教師余映潮老師教《記承天寺夜游》，對(duì)文章做了透徹的分析。短短的7句話，他嘗試用二分法，三分法，四分法分析文章的結(jié)構(gòu)。分法不同，各得其妙，讓我們體會(huì)到文章的結(jié)構(gòu)之美、寫(xiě)法之美。能夠“看穿”文本，并且把文本內(nèi)在結(jié)構(gòu)的奧妙一一揭示給學(xué)生看，不正像一個(gè)高級(jí)工程師那樣嗎？如此精細(xì)的分析，不正有意無(wú)意的在培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的求索和制造精神么！從學(xué)生學(xué)的層面，可多倡導(dǎo)學(xué)生們?cè)陂喿x文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以分組交流或研討的形式從不同角度談?wù)J識(shí)、講體會(huì)，激發(fā)學(xué)生思想的火花。除了細(xì)節(jié)的賞析外，還可以讓學(xué)生在交流中體悟文本的內(nèi)在魅力與思想——或愛(ài)國(guó)、或?qū)Ｗ?、或追求卓越、或精益求精，從而將作品中的“工匠精神”充分挖掘出?lái)。

三.剖析形象，培養(yǎng)學(xué)生求福立德與精益求精的職業(yè)精神

中職語(yǔ)文教材中有大量關(guān)于敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)的文本，很好的利用這些文本，通過(guò)對(duì)文本中人物形象的剖析鑒賞，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)精神，是培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”的有效策略。如筆者在講《一張?jiān)\斷書(shū)》時(shí)，為了讓學(xué)生能更好得理解其醫(yī)德精神，我設(shè)想了多種教學(xué)方式，讓他們?cè)谡n堂中獲得情感的灌輸，使他們不自覺(jué)中充滿(mǎn)了對(duì)醫(yī)生神圣職責(zé)的敬畏；并通過(guò)資料搜集法、情境表演法、角色互換法等方法，以布置任務(wù)的方式讓同學(xué)們?cè)谕瓿扇蝿?wù)的過(guò)程中體驗(yàn)和感受林巧稚大夫醫(yī)德之高尚；同時(shí)加以引申，告訴學(xué)生從事任何職業(yè)，其職業(yè)精神也必將是從業(yè)者應(yīng)當(dāng)遵守的行為之準(zhǔn)則，唯有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想與價(jià)值。在學(xué)完這篇文章后，我又讓所有的同學(xué)寫(xiě)了一篇學(xué)后的心得，有很多同學(xué)交來(lái)的文章都感人肺腑，看得出來(lái)他們是真正為這篇文章中的林巧稚大夫所感動(dòng)，他們也在心中悄悄種下了一顆“工匠精神”的種子。

又如筆者在講到《跨越百年的美麗》里居里夫人“別人在海灘上撿到一塊兒貝殼，她卻要研究一下這貝殼是怎樣生、怎樣長(zhǎng)，怎樣沖到海灘上來(lái)。別人摸瓜她尋藤，別人摘葉她問(wèn)根”時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“這里寫(xiě)出了居里夫人身上一種怎樣的品質(zhì)？”引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟居里夫人“打破砂鍋問(wèn)到底”的探究精神；講到居里夫人“終于經(jīng)過(guò)三年又九個(gè)月，他們?cè)诔蓢嵉牡V渣中提煉出了0.1克鐳”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受居里夫人作為一名科學(xué)家而具備的堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神。通過(guò)一篇篇文章，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，學(xué)生對(duì)“工匠精神”就有了更深的領(lǐng)悟，也會(huì)把這些品質(zhì)潛移默化地運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)乃至將來(lái)的職業(yè)生涯中去。

四.賞練結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生知行合一的實(shí)踐精神

毛澤東同志說(shuō)，讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的目的歸根結(jié)底體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的運(yùn)用上，不能將學(xué)到的知識(shí)很好的運(yùn)用在實(shí)踐中，就會(huì)使我們學(xué)習(xí)的知識(shí)成為“空中樓閣”。所以說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。對(duì)于文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)踐能力和實(shí)踐精神的培養(yǎng)就更為迫切。

在文本閱讀教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，可以拉近學(xué)生和社會(huì)的距離，消除書(shū)本知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用之間的斷層，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力和實(shí)踐能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成知而后行的實(shí)踐精神。如本人在教授《那一年，面包飄香》一文時(shí)，用辯論的形式分析李家同老師的形象、面包師傅的形象，并結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，分析面包師傅的絕技，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、團(tuán)隊(duì)合作的能力。同時(shí)，為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，又進(jìn)一步升華了文章的主題，強(qiáng)調(diào) “不但要有一技之長(zhǎng)，更要絕技隨身”，讓學(xué)生清楚，掌握技能對(duì)于人生的重要意義。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，不但加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)職業(yè)技能的理解，也在學(xué)生活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生知行合一的實(shí)踐精神。又如在《人生的境界》一文的教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生理解這種帶有較強(qiáng)思辨性和較濃哲理色彩的論說(shuō)文，并啟發(fā)學(xué)生對(duì)自己的人生境界進(jìn)行深入思考，樹(shù)立遠(yuǎn)大、正確的人生奮斗目標(biāo)。為讓學(xué)生更加深刻地了解文中所蘊(yùn)含的深意，在課后讓學(xué)生針對(duì)自己的職業(yè)理想進(jìn)行練筆，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思辨和表達(dá)能力，還滲透著學(xué)生對(duì)職業(yè)精神的深度理解。

總之，在新的時(shí)代背景下，在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”，是中職語(yǔ)文教師的責(zé)任和義務(wù)，也是對(duì)教師的考驗(yàn)，教師應(yīng)從不同角度和各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“工匠精神”的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才。

（2017年甘肅省中等職業(yè)教育省級(jí)立項(xiàng)課題《中職學(xué)生工匠精神養(yǎng)成教育的路徑研究》（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2017]ZJ001）成果）

（作者單位：甘肅省金昌市理工中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）