“雙工聯(lián)動(dòng)”模式下高校貧困生發(fā)展性資助研究

楊英洵

【摘要】本文通過分析當(dāng)前高校貧困生資助工作的現(xiàn)狀及存在的問題， 結(jié)合國(guó)家“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的新形勢(shì)，探討在“雙工聯(lián)動(dòng)”的模式下，如何讓資助工作真正起到“授人以漁”的效果。

【關(guān)鍵詞】“雙工聯(lián)動(dòng)”；貧困生；發(fā)展性資助

國(guó)家從2007年開始針對(duì)貧困大學(xué)生建立了貧困資助體系，通過國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金的形式盡可能地保障經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生都有享受教育的機(jī)會(huì)。高校貧困生是大學(xué)生群體中的特殊群體，隨著高等學(xué)校的擴(kuò)招，這個(gè)群體也在不斷地?cái)U(kuò)大，能否妥善開展資助工作是關(guān)系高等教育長(zhǎng)效發(fā)展的一大課題。本文基于“社工進(jìn)校園”活動(dòng)與原來高校的學(xué)工進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，探索高校貧困生發(fā)展性資助的新路徑。

一、當(dāng)前高校貧困生資助工作存在的問題

（一）忽視貧困生的主體地位

當(dāng)前很多高校的資助工作都是站在資助者的角度出發(fā)考慮問題，忽視了貧困生的主體地位。高校重視資助金的審核與發(fā)放工作，但對(duì)貧困生的心理層面則關(guān)心不足。貧困生作為被給予者，既不能對(duì)資助方案提意見，也不能對(duì)資助形式有不同的聲音，只能被動(dòng)地接受。長(zhǎng)此以往，貧困生容易產(chǎn)生依賴心理和自卑情緒，不利于自立自強(qiáng)精神的建立。

（二）貧困資助“助困”不“育人”

目前很多高校的資助重點(diǎn)傾向經(jīng)濟(jì)型資助，即學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難層面，忽視了精神層面的育人工作。如果只是“助困”不“育人”，貧困生則不一定對(duì)“資助”有感恩之心，有的甚至萌發(fā)抱怨之意。資助工作重要的一點(diǎn)在于不僅僅滿足貧困生對(duì)物質(zhì)上的需求，更重要的是滿足他們通過自身的奮斗擺脫現(xiàn)狀的需求。

（三）權(quán)利義務(wù)不平衡削弱貧困生的自立意識(shí)

是否附加義務(wù)一直是高校資助工作備受爭(zhēng)議的話題。一方面認(rèn)為附加義務(wù)可能會(huì)迫使他們中斷學(xué)習(xí)，失去了資助的本意；另一方面認(rèn)為受助作為一種權(quán)利也必須有對(duì)等的義務(wù)，否則會(huì)讓有些同學(xué)產(chǎn)生依賴心理，也存在“不拿白不拿”的心理。因此，權(quán)利與義務(wù)不平衡會(huì)削弱貧困生的自立意識(shí)，他們?nèi)菀讓?duì)這種無需任何成本、無需任何付出的資助產(chǎn)生依賴感。

二、“雙工聯(lián)動(dòng)”模式下高校貧困生發(fā)展性資助的路徑探究

在“雙工聯(lián)動(dòng)”模式下，高校貧困生發(fā)展性資助通過提高學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，幫助學(xué)生從“經(jīng)濟(jì)脫貧”走向“心理脫貧”，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力與就業(yè)能力，從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)幫扶轉(zhuǎn)向以“能力幫扶”為主體、“心理幫扶”為輔助、“思想脫貧”為目的的資助模式，幫助他們樹立自立精神、誠(chéng)信品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任和感恩意識(shí)，形成新型的以貧困生發(fā)展成才為導(dǎo)向的發(fā)展性資助理念。

（一）對(duì)主體性的重視激發(fā)貧困生自立意識(shí)

發(fā)展性資助是以大學(xué)生的成長(zhǎng)成才為導(dǎo)向的，重視貧困生的主體地位，通過培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)能力，給予貧困生話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)，激發(fā)他們的自立意識(shí)，讓貧困生從經(jīng)濟(jì)和心理上脫貧。“雙工”通過“發(fā)展性項(xiàng)目”的培訓(xùn)，提高貧困生的自信心，并且培養(yǎng)其自我管理與自我發(fā)展的能力，指導(dǎo)其學(xué)會(huì)以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)人生的挫折，以自強(qiáng)不息的理念、用自己的雙手創(chuàng)造屬于自己的未來。讓理想信念的種子在其心里生根發(fā)芽，這才是高校貧困資助工作的真正意義所在。

（二）經(jīng)濟(jì)與心理并重塑造貧困生健全人格

貧困生不僅需要經(jīng)濟(jì)資助，心理疏導(dǎo)同樣重要。經(jīng)濟(jì)上的貧困可以通過自主方式緩解，而心理問題必須通過心理疏導(dǎo)才能改善，這是兩個(gè)并行不悖的育人途徑?！半p工”在貧困生問題上注重“聯(lián)動(dòng)”，學(xué)工側(cè)重經(jīng)濟(jì)資助和思想政治教育的范疇，社工側(cè)重心理脫貧。學(xué)工可以把有心理問題的貧困生推薦給社工，社工利用個(gè)案或者小組方法，引導(dǎo)他們客觀全面地看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)改革中出現(xiàn)的社會(huì)分層和貧富分化，用“優(yōu)勢(shì)”的視角樹立自己的自信，重新檢視自己，以陽光積極的心理助推其自我成長(zhǎng)，從經(jīng)濟(jì)和心理并重塑造貧困生的健全人格。

（三）依托雙創(chuàng)平臺(tái)優(yōu)化資助模式

2015年，李克強(qiáng)總理提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”，這為中國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)騰飛打造了“雙引擎”。貧困資助方式如果能從幫助學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面入手，依托“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的平臺(tái)優(yōu)化資助模式，讓貧困生資助從“助困”向“育人”的方向發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)型資助轉(zhuǎn)向發(fā)展型資助，真正建立“授人予漁”的發(fā)展性資助體系。

高?？梢粤⒆阗Y助內(nèi)涵，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)背景創(chuàng)設(shè)自助平臺(tái)，依托專業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)資助育人工作的效能，優(yōu)化發(fā)展性資助模式。學(xué)校也可以通過勤工助學(xué)的方式，鼓勵(lì)學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐鍛煉自己的專業(yè)技能和為人處世的能力，克服習(xí)得性無助感，使其敢于面對(duì)生活中的挫折和困難。

（四）整合社會(huì)資源助建發(fā)展性資助體系

目前，高校的資助主要來自政府的財(cái)政支持，從2007年開始，國(guó)家累計(jì)發(fā)放的獎(jiǎng)助學(xué)金金額超過百億，是一筆不小的數(shù)目。高等教育是社會(huì)底層人民向上流動(dòng)的一個(gè)重要途徑，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和諧。隨著高等教育的大眾化，資助工作的任務(wù)不斷加重，僅憑國(guó)家的財(cái)政支持難以面面俱到地做好此項(xiàng)工作。高校在貫徹國(guó)家貧困生資助政策和落實(shí)相關(guān)措施的同時(shí)，可以整合社會(huì)資源助建發(fā)展性資助體系。高校可以通過校企合作單位，為貧困生提供寒暑假帶薪實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓貧困生一方面可以利用假期在企業(yè)生產(chǎn)一線實(shí)踐體驗(yàn)和鍛煉自己的專業(yè)實(shí)操技能，另一方面可以依靠自己的能力來解決經(jīng)濟(jì)問題。

三、結(jié)語

高校貧困生資助工作是一項(xiàng)保障教育公平、確保貧困學(xué)生享有同等教育權(quán)利的龐大系統(tǒng)工程，它不僅有利于保障國(guó)家高等教育公平，更有利于校園乃至社會(huì)的穩(wěn)定和諧，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可或缺的一部分。學(xué)生如何既能在經(jīng)濟(jì)上得到資助又能在心理上脫貧是高校資助工作與時(shí)俱進(jìn)需要不斷思考的課題。

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【本文系2017廣東省高等學(xué)校思想政治教育研討會(huì)課題“‘雙工聯(lián)動(dòng)模式下的高校學(xué)生事務(wù)管理研究——基于東莞理工學(xué)院的經(jīng)驗(yàn)分析”（2017SZY123）、2017年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃課題“基于雙工聯(lián)動(dòng)模式下學(xué)生社區(qū)管理APP的設(shè)計(jì)”（201711819004）、東莞理工學(xué)院2017年度黨建與思想政治教育研究課題“高校實(shí)踐育人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)載體與平臺(tái)建設(shè)研究”的階段性成果】

（作者單位：東莞理工學(xué)院）