楊雄：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)

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【楊雄簡介】

1957年11月出生，漢族，浙江寧波人。法學(xué)博士，研究員。上海社科院社會發(fā)展研究院副院長，上海社科院青少年研究所所長。“全國未成年人思想道德測評體系”首席專家，“全國家庭教育指導(dǎo)大綱”首席專家，中國家庭教育學(xué)會常務(wù)理事，中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會副理事長，上海市家庭教育研究中心主任。主持“全國家庭教育指導(dǎo)大綱研究”獲中國家庭教育學(xué)會2012年優(yōu)秀成果一等獎。

楊雄先生是青少年問題研究專家，又是家庭教育專業(yè)委員會的副理事長，對我國青少年成長和家庭教育有深入的研究，他提出的家庭教育“三角理論”獲得了學(xué)界大多數(shù)學(xué)者的肯定。日前，本刊特約記者采訪了他。

家庭教育的任務(wù)

記者（以下簡稱記）：作為青少年問題研究專家，您認(rèn)為家庭教育與學(xué)校教育有哪些區(qū)別？

楊雄（以下簡稱楊）：首先要肯定，家庭教育與學(xué)校教育是相輔相成的關(guān)系，誰也替代不了誰，強調(diào)一方的重要并不意味著貶低另一方。家庭教育與學(xué)校教育大致有以下四個方面的不同：

第一，家庭教育是個別化的教育。針對孩子個別的關(guān)注、指導(dǎo)和教育，必須由家長來完成，學(xué)校教育無法替代；學(xué)校教育是面向大多數(shù)學(xué)生的教育，提供的是公共的、普遍的教育，需按照統(tǒng)一進度、統(tǒng)一的課程，很難真正關(guān)注學(xué)生的差異性。

第二，家庭教育是終身性、示范性的教育。教育始于家庭，家長的教育理念、教育方法深深影響著孩子。在人的一生中，父母的家庭教育是其成功的關(guān)鍵，起著舉足輕重的作用。從生活時空來看，多數(shù)時間孩子是在家與父母共同度過的。學(xué)校對于孩子只是人生的一小段，因此家庭環(huán)境對孩子的影響比學(xué)校要大得多，時間也長得多。

第三，從教育內(nèi)容上看，與學(xué)校教育主要是傳授知識不同，家庭教育的任務(wù)主要是生活教育、人格教育和行為養(yǎng)成教育。

第四，從法律責(zé)權(quán)利上看，孩子與家長具有天然血緣關(guān)系，這是學(xué)校老師無法具有的，而每一個家庭監(jiān)護人都有教育孩子的責(zé)任。

記：家庭教育的示范性指的是什么？

楊：眾所周知，家庭教育比學(xué)校教育早得多，從孩子模仿性最強的幼兒階段就開始了，家庭教育因而有先入為主的便利，而且父母的形象示范、言傳身教會對孩子產(chǎn)生終身影響。如果父母語言、行為、習(xí)慣不良，那就很難保證孩子在這些方面能做到優(yōu)良。因此，家長首先自己要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)家庭教育的科學(xué)理念與新知，不斷提高自身素養(yǎng)與育兒能力。做父母的應(yīng)明白，教育并不只是認(rèn)字、讀書、數(shù)數(shù)等，教育也包括孩子的舉止行為、感知認(rèn)知等各方面。家長在平時生活中應(yīng)成為孩子學(xué)習(xí)的行為示范。比如父母相親相愛，關(guān)系融洽，那孩子在以后的人生道路上也會平易近人。

記：如今，家庭教育理念層出不窮，讓家長們莫衷一是。比如，對孩子應(yīng)該放養(yǎng)還是圈養(yǎng)，就是一個爭論不休的問題。對此，您怎么看？

楊：放養(yǎng)和圈養(yǎng)我都不贊成，因為都有失偏頗。沒有規(guī)則的自由是放任，沒有自由的規(guī)則是遏制，都是家庭教育不得法的表現(xiàn)。首先，放養(yǎng)容易造成自由過度，導(dǎo)致孩子任性放肆、不服管教、攻擊性強，實際上是放任縱容，對培養(yǎng)孩子的社會性和責(zé)任心是不利的。圈養(yǎng)實際上是規(guī)則過度，容易導(dǎo)致孩子缺乏個性。有的父母認(rèn)為聽話的孩子讓人省心，這種觀念多表現(xiàn)在控制欲較強的父母身上。長期生活在這類父母身邊的孩子，做事和思維的依賴性比較強，害怕嘗試新事物，而且調(diào)整情緒的靈活性比較弱，將影響其創(chuàng)新意識與個性成長。因此，我倡導(dǎo)讓孩子學(xué)會遵守規(guī)則又擁有自由的平衡教育策略。

記：中國家長普遍關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，您認(rèn)為這是好事還是壞事？

楊：家庭教育，重要的不是幫助孩子取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，而是把孩子培養(yǎng)成為一個完整的人，讓孩子對生活和學(xué)習(xí)充滿熱情。一項關(guān)于兒童興趣與幸福感的調(diào)查顯示，如果有一件事情是孩子最喜歡做的，而大人又創(chuàng)造條件讓他做這件事，那么孩子一定會很有幸福感。人有先天的基因，孩子的學(xué)習(xí)能力不完全是與生俱來的，但也不完全由后天的訓(xùn)練形成，而是由先天基因給出了某些能力發(fā)展的框架，需要后天的經(jīng)驗來啟動和發(fā)展。我認(rèn)為，教育最大的成功是培養(yǎng)出自我悅納、充滿自信、愛思考、善表達的人。愛因斯坦曾說過，一個人提出問題的能力比解決問題的能力重要，想象力遠比知識重要。在互聯(lián)網(wǎng)時代，這一道理已經(jīng)成為生動的現(xiàn)實。網(wǎng)絡(luò)時代對于青少年而言，更重要的是具備如下能力：知識遷移與學(xué)習(xí)力，獨立思考與表達力，堅毅與執(zhí)行力，自我悅納與抗逆力，這些與知識和文憑無關(guān)，但在當(dāng)下快速發(fā)展的社會中特別重要。

夫妻關(guān)系很重要

記：近幾年，國家對家庭教育非常重視，也提出了推動家庭教育的措施，比如在中小學(xué)建立家長委員會，由學(xué)校老師向家長普及家庭教育知識，等等。請問，既然家庭教育與學(xué)校教育有諸多區(qū)別，為什么要讓老師來指導(dǎo)家長呢？

楊：我認(rèn)為，學(xué)校老師指導(dǎo)家長實施家庭教育，主要是幫助家長認(rèn)識家庭教育，糾偏糾錯。眾所周知，學(xué)校任課教師，尤其是班主任對本班學(xué)生接觸較多，在學(xué)生眼中也最具權(quán)威性。因此，當(dāng)前由班主任老師指導(dǎo)家長實施、開展家庭教育，無疑是較為合適的。當(dāng)然，我們一方面要確立學(xué)校老師對廣大家長開展家庭教育的指導(dǎo)地位，另一方面也要處理好家庭教育與學(xué)校教育的邊界。

首先，強調(diào)家庭教育由學(xué)校老師來主導(dǎo)，不等于家庭教育全部內(nèi)容由老師來實施，老師也無法承擔(dān)這一職責(zé)。老師主要任務(wù)是幫助家長提高自身素養(yǎng)與能力，老師指導(dǎo)家長的重點是幫助家長掌握家庭教育的定義、本質(zhì)、特點和規(guī)律，樹立正確的家庭教育思想，糾正一些不正確的教育理念，指導(dǎo)家長改變錯誤的教育態(tài)度和方法。

其次，盡管學(xué)校教育與家庭教育有邊界，但存在重疊部分，因為孩子每天仍有相當(dāng)多的時間在學(xué)校度過，故學(xué)校有時間和空間，老師有責(zé)任對孩子開展德育與人格教育。相比之下，社區(qū)、社會其他機構(gòu)無論從時間、空間、專業(yè)知識等方面來看，都無法與學(xué)校老師的優(yōu)勢相比。

最后，只有掌握了對家長開展家庭教育科學(xué)指導(dǎo)方法的老師，才能稱得上是一名合格的老師。由于家長的職業(yè)、文化層次不同，教育孩子觀念也不同，要讓他們與學(xué)校老師保持步調(diào)一致并不容易。為此，老師要懂得與家長溝通的技巧，學(xué)會與家長配合，和諧施教。同時，老師要放下教育權(quán)威的架子，經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取家長的批評建議，才會使家長心悅誠服，積極配合老師工作，維護老師的威信。

總之，家長要明確家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的邊界，并把它們有機地結(jié)合在一起，形成一種整合優(yōu)勢。我認(rèn)為，在當(dāng)下中國社會，家校合作是解決許多青少年問題的重要方式。這方面，國外已有成熟經(jīng)驗，值得家長們借鑒。

記：您提出的家庭教育“三角理論”，在學(xué)界具有廣泛影響力，能簡單談一談嗎？

楊：所謂三角理論，指的是常規(guī)的三口之家的成員關(guān)系。如果把家庭看成一個三角形，那么父親、母親、孩子便是三角形的三個角，在這個三角形中，每條邊都代表著兩個家庭成員間的關(guān)系。

記：那么，一個健康幸福而利于孩子成長的家庭，應(yīng)該是一個什么樣的三角形？

楊：以下是我們常見的幾種關(guān)系類型：

第一種：夫妻關(guān)系較近，給孩子均等的愛。

這種關(guān)系有利于孩子良好性格的形成，有助于孩子學(xué)習(xí)男性形象和女性形象。在一個健康的家庭關(guān)系中，夫妻之間的感情是最重要的，夫妻關(guān)系比親子關(guān)系更重要。在這種模式中，一方面，夫妻關(guān)系很和睦，能給孩子良好的家庭環(huán)境，由于父母關(guān)系很好，孩子也會對婚姻產(chǎn)生美好的感覺和向往，感受到婚姻就是像父母那樣相處；另一方面，父母雙方能給孩子比較均衡的愛，這樣孩子便能從父母那里同時學(xué)習(xí)到男性形象和女性形象，這對孩子的成長也是很有益的。

第二種：夫妻關(guān)系較遠，離孩子更近。

這種關(guān)系可能會導(dǎo)致孩子以自我為中心，任性、自私。這種模式常發(fā)生在夫妻關(guān)系一般，雖沒有太大沖突，但時常處于“冷戰(zhàn)”狀態(tài)的家庭中。由于夫妻之間的關(guān)系比較淡薄，因此常常到孩子那里尋求補償，由此孩子常常被溺愛、過度保護、過度干涉。這種模式會導(dǎo)致孩子以自我為中心，比較任性和自私等，不利于孩子各方面的發(fā)展。這樣的家庭表面上看起來平穩(wěn)，卻潛藏著危機。

第三種：夫妻關(guān)系完全依靠孩子維系。

這種關(guān)系對孩子的影響最壞，孩子可能以自我為中心，自私自利。第三種模式是第二種模式的極端化，夫妻間距離更遠，問題更突出，兩人的關(guān)系完全依靠孩子來維系，孩子甚至成為婚姻的阻隔、障礙，也就是人們常說的“婚內(nèi)第三者”?，F(xiàn)在這種模式的家庭為數(shù)不少，夫妻之間幾乎沒有感情，婚姻成了“將錯就錯”，他們和對方?jīng)]有感情，但為了孩子，還是忍著，維持家庭的完整。在這種家庭中成長的孩子，常常被極端地溺愛。

因此，在正常的家庭中，家庭成員間應(yīng)該是等邊三角形，家庭成員們在情感上互相支持，在心理上互相依賴，在物質(zhì)上共同享受，只有基于這樣的機制，家庭才能成為每一個家庭成員的避風(fēng)港。對于身心尚未發(fā)展健全的孩子來說，這一點就更具重要意義。

成長宜慢不宜快

記：近幾年，社會上有一種說法是，女孩在基礎(chǔ)教育階段更有優(yōu)勢。您同意這個說法嗎？

楊：孩子發(fā)展的性別差異性是肯定存在的。在幼兒階段，家長們普遍認(rèn)為女孩更省心。等孩子上了學(xué)，應(yīng)試體制使女孩更容易獲得高分，因為女孩專心、仔細、聽話，不像男孩那樣調(diào)皮、貪玩。從生理角度來看，女孩智力發(fā)育較早，男孩較晚，這是全世界心理學(xué)家的共識。所以我主張，針對男孩和女孩的教育方法應(yīng)該有所區(qū)別。女孩子，天然適合中國的應(yīng)試教育。在幼兒園里，受表揚的大多是女孩，小學(xué)當(dāng)班長的是女孩，初中、高中更不要說。過去文科狀元是女孩，現(xiàn)在理科狀元也是女孩。在家里，男孩的個性受到壓制，因為關(guān)注他、教育他的家長，奶奶、姥姥、媽媽，都是女性。加上學(xué)校老師大多也是女性，那么男孩接受的更多是女性教育，思維、言行上難免女性化。這是男孩成長不利的一面，也是男孩成長緩慢的原因之一。

記：現(xiàn)在有一些民間教育機構(gòu)在搞“神童教育”，采用一些特殊的方法培養(yǎng)幼兒的記憶力和邏輯思維能力。您認(rèn)為這種教育對孩子的成長有用嗎？

楊：從學(xué)理上說，人類成長是分階段的。某些大腦的功能，只是配合某個階段。一旦孩子順利度過了這個階段，大腦就會自動摒棄相應(yīng)的功能，僅保持有用的連接。大腦不是所有的東西都可以記住，一定要摒棄一些東西，否則大腦要爆炸的。讓兩三歲的孩子認(rèn)識2000個漢字、3000個單詞之類的神童教育，其實是教育機構(gòu)的誤導(dǎo)式宣傳。因為在這個年齡段，孩子都有強記功能，但孩子僅僅是認(rèn)識這些漢字，不一定知道含義，更不一定會用，等過了這個階段，原來記住的漢字和單詞就會淡忘，甚至一個月不訓(xùn)練就會忘記大半。這是大腦的自我保護。神童教育更加有害的是，孩子在兩三歲時大腦還沒有長好，就被過度開發(fā)，等到上了學(xué)，尤其到了中學(xué)，大腦需要發(fā)力的時候，孩子卻厭學(xué)了。所以我認(rèn)為，所謂的神童教育，有殺雞取卵之嫌。

記：孩子厭學(xué)，是家長造成的嗎？

楊：逃避辛苦、親近舒適是人的本能，而讀書是辛苦的活，如果大腦被濫用，孩子就會本能地逃避，如果這種逃避成為習(xí)慣，就是厭學(xué)。開發(fā)智力要遵循孩子成長的自然規(guī)律，根據(jù)孩子的天性和特質(zhì)制訂科學(xué)的早教方案，不可人云亦云，盲目跟風(fēng)。比如孩子喜歡畫畫，坐在那里畫一天都不喊累，甚至廢寢忘食，那是真正的喜歡，家長不妨予以支持和引導(dǎo)。孩子的注意力其實很容易集中，只要他在做一件他喜歡的事；相反，如果做不喜歡的事，孩子就很容易走神兒，如果家長此時逼他，那他怎么能不厭學(xué)呢？

【編輯：陳彤】