長沙博物館基本陳列的策劃與設計

王立華

長沙博物館2017年5月18日隆重開幕的“湘江北去·中流擊水——長沙歷史文化陳列”，是第一次全面展示長沙歷史文化發(fā)展脈絡的大型陳列。陳列分兩個篇章，總面積約5000平方米，展出反映長沙歷史文化內涵的文物1250余件（套），綜合運用場景、藝術品、新媒體展項80余處。在策劃設計的過程中，我們根據(jù)長沙歷史文化的特色，合理構建陳列體系，提煉陳列主題，突出重點亮點，通過展示空間的整理重構、陳列藝術形象的設計和空間色彩的詮釋，力求做到內容與形式的統(tǒng)一，在中國歷史的大背景下講述好長沙故事。

一、長沙歷史文化特色的分析

長沙是國家首批歷史文化名城，歷史悠久，文脈綿長，各個時期的歷史文化遺產十分豐富。從陳列內容策劃的角度來看，長沙歷史文化的地方特色主要體現(xiàn)在以下方面。

1.區(qū)域性的政治、經濟、文化中心

長沙地處湘中，綰轂南北，連接東西，地理位置十分重要，歷來是湖湘地區(qū)的政治、經濟、文化中心。20萬年前，長沙開始有人類活動。西周時期建立方國，寧鄉(xiāng)炭河里就是方國的政治中心。戰(zhàn)國時期楚人設立長沙縣，長沙成為楚國南部的重鎮(zhèn)。自秦代末年設立長沙郡起，長沙正式納入中央王朝的政治版圖，此后2000余年來，長沙一直是各代州、郡、路、府的治所，并一度成為西漢長沙國、五代馬楚國的國都和明代藩王的分封之地，有“湖湘首邑”之稱。作為政治中心的載體，長沙城自戰(zhàn)國楚人開始營建以來，城市的中心均未變化，這不僅成就了長沙在世界城建史上的奇跡，也積淀了長沙厚重的歷史文化底蘊。

2.中國南方的青銅之鄉(xiāng)

商周時期，長沙是遠離中原政治中心的化外之地。但至遲在商代晚期，商人經由漢水流域，入洞庭，溯湘江而上來到了長沙，帶來了發(fā)達的青銅文明。這是長沙歷史上第一次受到中原文明的強烈影響。今寧鄉(xiāng)黃材盆地及其周邊自20世紀20年代以來已出土商周青銅器數(shù)百件，四羊方尊、人面紋鼎、青銅大鐃等以其形體之高大厚重，鑄造之精美絕倫成為中國青銅器中的珍品，奠定了長沙作為南方青銅文化中心之一的地位。90年代黃材盆地西周炭河里古城的發(fā)現(xiàn)、望城高沙脊遺址和貴族墓的發(fā)掘，證明了長沙西周方國的存在，也表明了青銅文明的輸入，給長沙帶來的不僅是物質文明的巨大進步，也給長沙地區(qū)的社會形態(tài)帶來了巨大變化，長沙由此進入了國家文明時期。

3.以“楚漢名城”著稱于世

楚漢時期是長沙歷史上重要的節(jié)點時期。這一時期時間跨度達500余年，長沙完成了由南蠻之地逐漸融合到大一統(tǒng)的漢文明之中的歷史進程，特別是西漢長沙國的建立，基本確定了兩千余年來洞庭湖以南地區(qū)的政治版圖，對促進當?shù)孛褡宓娜诤虾徒洕鐣l(fā)展發(fā)揮了重要作用。春秋晚期楚人進入長沙，前后經營三百余年，在這里設縣建城，并以長沙為前沿陣地發(fā)動對南方越人的攻伐。楚人帶來了先進的生產力，發(fā)展了農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，同時將周人的禮儀制度、思想文化帶到長沙，基本蕩滌了本地越文化的主體，使本地文化面貌煥然一新。公元前202年，劉邦封吳芮為長沙王，都臨湘（今長沙），開啟長沙的封國時代。長沙國分吳氏、劉氏兩個時期，其分封歷程、疆域變遷及與南越國的關系，從一個側面反映了西漢政權的政治走向。西漢長沙王室墓、馬王堆漢墓的出土文物，呈現(xiàn)出漢代長沙發(fā)達的物質文明和精神文明。

4.海上絲綢之路的起點

唐代，隨著中外交流的日益頻繁，造船與航海技術的進步，中國的瓷器通過海上絲綢之路大量銷往海外。長沙本土窯場——長沙窯，創(chuàng)新釉下多彩的燒造工藝，大膽吸收并融合其他民族的文化因素，積極開拓海外市場，在激烈的市場競爭中躋身唐代外銷瓷行列，將長沙窯瓷器銷往東亞、南亞、西亞及北非地區(qū)，形成唐代瓷器外銷白瓷、青瓷、彩瓷三足鼎立的局面。20世紀90年代印度尼西亞海域“黑石號”沉船上打撈出唐代的外銷瓷器65000余件，其中長沙窯瓷器達50000余件，可見長沙窯瓷器在唐代外銷瓷中所占比例之重，外銷規(guī)模之大。長沙窯瓷器的成功外銷，是長沙這個內陸城市的產品第一次大規(guī)模走向海外，它以瓷器為載體，把古老的中華文明、印度文明、伊斯蘭文明緊密聯(lián)系，在文明的交流互鑒中起到了橋梁和紐帶作用。

5.湖湘文化之都

長沙自古人文薈萃，文運昌盛。戰(zhàn)國晚期，屈原流落沅湘，曾經來到長沙，其作品《懷沙》既為懷念長沙而作。公元前278年，秦軍攻破楚郢都，屈原懷石自沉于汨羅江。一百多年后，賈誼貶謫為長沙王太傅，寓居長沙3年有余，期間曾作《吊屈原賦》《鵬鳥賦》等。兩位先賢的憂樂情懷、民本思想開湖湘文化之濫觴，長沙由此有“屈賈之鄉(xiāng)”的美譽。唐代，一方面大批官宦、文人或謫居或游歷潭州（今長沙），如杜甫、柳宗元、李龜年、裴休、孫思邈、劉長卿、韓愈等；另一方面隨著科舉制度的確立，潭州學風熾盛，人才輩出，產生了歐陽詢、懷素、齊已等書法家、文學家，文化名人的聚集，促進了長沙文化藝術的繁榮發(fā)展。兩宋以后，長沙書院勃興，岳麓書院、城南書院先后建立，胡安國、張栻、朱熹等理學名家在此講學授徒，使長沙成為當時全國聞名的理學基地，并逐漸形成了以尊奉理學、兼容并蓄、經世致用為基本特征的湖湘學派。乾道年間，閩學代表人物朱熹與湖湘學派代表人物張栻在岳麓書院講學論道，盛況空前，開創(chuàng)了不同學派在岳麓書院會講的先河，擴大了岳麓書院與湖湘學派的影響，天下士子以不得卒業(yè)湖湘為恨。此后，湖湘學派不斷發(fā)展，其思想精髓成為湖湘文化中思想文化的重要內涵，對后世中國的思想文化產生了深遠影響。

6.極富變革精神和革命傳統(tǒng)的城市

鴉片戰(zhàn)爭后，面對空前的民族危機，從岳麓書院走出去的陶澍、賀長齡、賀熙齡、魏源等經世派代表人物，放眼世界，改革時政。魏源更是發(fā)出了“師夷長技以制夷”的時代吶喊，喚醒了沉睡的國人。曾國藩、左宗棠，郭嵩燾等中興將相，在政治、軍事實踐活動中踐行“師夷長技”的經世思想，創(chuàng)辦洋務，推進了中國近代化的進程。在維新變法運動中，譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，力推新政，使湖南成為“全國最富朝氣的一省”，譚嗣同更是為變法獻身，血薦軒轅。黃興、宋教仁等民主革命家在長沙創(chuàng)建華興會，后與孫中山共組同盟會，組織反清武裝起義，為推翻帝制，創(chuàng)建民國立下了不朽功勛。毛澤東、蔡和森、何叔衡、劉少奇等革命家，胸懷“改造中國與世界”的偉大理想，積極探索中國革命的新道路，以長沙的革命實踐為起點，開創(chuàng)了建立中國共產黨、締造中華人民共和國的宏偉大業(yè)。近代百年歷史中，一批又一批的長沙士子以天下為己任，艱難求索，力挽狂瀾。他們的奮斗歷程，有力地詮釋了“心憂天下，敢為人先”的長沙精神。

二、陳列主題的定位與內容的規(guī)劃

長沙博物館是一座城市博物館。讓公眾了解城市歷史，體驗城市文化，探究城市的人文精神，從而增強公眾對城市的認同感、歸宿感，是城市博物館的使命，一個好的基本陳列是實現(xiàn)這一使命的重要載體。當前城市博物館的基本陳列主要有歷史藝術陳列、地方歷史陳列兩種形式。這兩種形式各有利弊，應根據(jù)各地歷史文化特色和本館實際情況進行選擇。

長沙市文博機構的藏品資源豐富。長沙博物館藏品近5萬件，珍貴文物數(shù)量近7000件。藏品時代涵蓋了石器時代至近代各個歷史時期，種類有青銅器、陶瓷器、金銀玉石器、漆木器、竹木簡牘、書畫作品、名人手稿等。其中尤以商周青銅器、楚漢文物、長沙窯瓷器、近代文物頗具規(guī)模和特色，反映了長沙重要歷史節(jié)點時期的政治、經濟、文化發(fā)展狀況。

近年來長沙的城市考古取得了重要收獲。通過考古發(fā)掘，相繼發(fā)現(xiàn)了自戰(zhàn)國至明清時期的城墻、護城河遺址，漢代至三國時期的官署遺址，宋代的街坊、涵渠遺址，明代藩王府遺址和各時期的水井等生活設施，出土了十分豐富的遺物。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，結合現(xiàn)有各時期的城市遺跡和文獻記載，已可大致勾勒出長沙城市變遷的軌跡。

與長沙歷史文化有關的研究開展較早，成果豐碩。僅就文物考古領域而言，中華人民共和國成立前長沙出土的商周青銅器、楚文物就受到學術界的廣泛關注。中華人民共和國成立后，伴隨著一系列重要考古發(fā)現(xiàn)，關于長沙史前文化、商周青銅文化、楚文化、馬王堆漢墓及長沙國的歷史、長沙窯、長沙出土簡牘、帛書、帛畫等方面的研究開展十分充分，積累了豐富成果。關于長沙近代史、黨史、長沙思想文化史、商貿史、城建史的研究成果也可謂汗牛充棟。這些研究成果為基本陳列的策劃提供了堅實的學術支撐。

然而長期以來，囿于條件的限制，除20世紀八九十年代舉辦過小規(guī)模出土文物精品展以外，長沙市還從來沒有舉辦過一個全面反映長沙歷史文化的展覽。社會公眾對長沙歷史文化名城文化底蘊的了解，主要依靠湖南省博物館的馬王堆漢墓展、長沙簡牘博物館出土三國吳簡展覽及以岳麓書院、賈誼故居為代表的一批地面文化遺存，獲得的信息不系統(tǒng)，不全面。借助長沙博物館新館建設的契機，在新館基本陳列策劃過程中，我們從長沙歷史文化特色著眼，根據(jù)館藏文物情況和社會公眾需求，特別考慮利用基本陳列開展社會教育的需要，決定舉辦一個長沙地方歷史文化陳列，全面展示長沙自有人類活動以來至1949年和平解放的歷史發(fā)展脈絡，解讀這座歷史文化名城的人文精神。

為此，我對整個陳列的主題內容、篇章結構、展陳風格進行了合理的規(guī)劃設計。

1.將陳列劃分為“湘江北去——長沙古代歷史文化陳列”“中流擊水——長沙近代歷史文化陳列”兩個篇章。古代長沙與近代長沙的文化內涵各具特色，但比較而言，近代長沙在中華文明的進程中更具影響力。古代長沙的文化內涵集中表現(xiàn)在物質文化上，而近代長沙的文化內涵則更多地體現(xiàn)在歷史名人上。表現(xiàn)主體的不同，決定了其表現(xiàn)形式的差異。古代長沙部分適宜于以物說史，以物證史；近代長沙部分則適宜以人帶史，凸顯長沙人在中國歷史上的地位和作用。因而我們把整個陳列以1840年為界劃分了兩個篇章。兩個篇章在時間上一線貫之，在內容上緊密聯(lián)系，但在空間上又相對獨立，各自成篇。這樣劃分的好處，一是加重了近代長沙的分量，更加體現(xiàn)了長沙“楚漢名城”“革命勝地”的文化特色，二是為塑造兩個篇章各具特色的展示形象創(chuàng)造了條件。

2.以“湘江北去”“中流擊水”分別作為長沙古代歷史文化陳列、長沙近代歷史文化陳列的展標。展標取自毛澤東的詩詞《沁園春·長沙》。長沙是毛澤東早期從事革命活動的地方，這首詞也作于長沙。我們借用他的詩句作為展標，一是考慮這首詩詞本身強大的影響；二是具有唯一性；三是兩句詩詞恰如其分的反映了古代長沙與近代長沙的文化特色，并富有深刻的寓意。湘江流經長沙后，一路向北，入洞庭，匯長江，最后納入東海。我們把長沙的古代文明比喻為湘江之水，寓意源遠流長的長沙古代文明和其他的支流文明一樣，最終匯入了中華文明的海洋?！爸辛鲹羲眲t更是形象地表達了近代長沙人在歷次社會大變革的浪潮中，不畏艱險，勇立潮頭。

3.采用編年體的敘事方式，以時代為序，以重要歷史節(jié)點或重大歷史事件、著名歷史人物、城市的發(fā)展變遷為主要線索，演繹陳列的主題內容。在遵循一般通史陳列規(guī)律的基礎上，既完整表現(xiàn)長沙歷史文化發(fā)展軌跡，又注意突出重點，彰顯特色。我們把古代長沙劃分為史前、商周、春秋戰(zhàn)國、兩漢、三國至元、明清幾個大的歷史時期，圍繞各時期長沙政治、經濟、文化和城市發(fā)展狀況展開內容。特別突出了楚漢時期的內容展示。近代長沙則選取倡導經世、維新運動、辛亥革命、長沙建黨、秋收起義、長沙抗戰(zhàn)及和平解放幾個重大歷史事件或歷史片段，以人物為表現(xiàn)主體，展現(xiàn)近代長沙波瀾壯闊的歷史畫卷。內容編排的體例上，不囿于通史陳列的固有范式，采取了通史加專題的形式解決具體問題。比如為充分展示西漢“漁陽”王后墓這一重大考古發(fā)現(xiàn)和唐代長沙窯的文化特色，分別在“大漢王國”和“湖湘首邑”部分巧妙的嵌入了“漁陽王后”“唐風妙彩”兩個專題，使陳列的形式更加豐富。

三、陳列的組織結構

按照陳列內容的時代序列，我們將基本陳列分為13個部分，分屬“湘江北去——長沙古代歷史文化陳列”和“中流擊水——長沙近代歷史文化陳列”兩個篇章。

（一）“湘江北去——長沙古代歷史文化陳列”

序廳：長沙的得名，據(jù)說與天上的長沙星有關。古人為觀測天象，創(chuàng)立了二十八星宿之說，南方七星宿中軫宿旁有一附星名為“長沙”，于是按星象分野的理論，將天上長沙星對應下的地方稱為“長沙”，在長沙也一直流傳著“天上一個長沙星，地上一座長沙城”的諺語。在序廳設計中，我們以“星空下的山水洲城”為策劃思路，以場景及手捧“長沙”地名多媒體互動形式，講述長沙地名由來的故事，表現(xiàn)古代長沙山水洲城的人文和自然環(huán)境，調動觀眾情緒，引導觀眾的探索欲望。

第一部分：湘江晨曦

此部分主要展示長沙的史前文明及與長沙有關的上古傳說，由三個單元組成。第一單元“擊石為器”，展出一組瀏陽出土的20萬年前舊石器時代的打制石器，揭開長沙最早人類活動的序幕。第二單元“農耕初興”，展出新石器時代大塘文化的石器、陶瓷組合，重點陳列大塘遺址出土的彩陶鳥紋雙耳罐和一組帶有太陽、建筑、獸面等刻畫紋飾的陶片，反映長沙農耕文明的興起、原始聚落的形成、原始藝術的產生和先民們太陽崇拜的宗教觀念。第三單元“上古傳說”，依據(jù)文獻記載，整理三苗、黃帝、炎帝、舜帝、少昊氏、夏禹等部落聯(lián)盟和中華文明始祖與長沙有關的歷史傳說，以圖文版面形式呈現(xiàn)，增強該部分內容的故事性。

第二部分：青銅之鄉(xiāng)

以“商周南征”“神秘方國”“青銅神韻”“鐃樂悠揚”四個單元，層層遞進，表現(xiàn)商周青銅文明南傳長沙的歷程和對本地文明進程的重大影響?！吧讨苣险鳌币詽h水流域、湘江流域商周文化的重要考古發(fā)現(xiàn)和研究成果為基礎，結合早期文獻關于商王、周王南征的歷史記載，勾勒中原商周文化南傳的路線，并以長沙出土或征集的獸面紋銅觚、獸面紋銅爵、細線紋銅斧、環(huán)首龍紋銅刀、三角援銅戈、云雷紋銅戈、寬葉銅矛等組合文物反映這一史實。“神秘方國”重點展示了寧鄉(xiāng)炭河里遺址的重大考古發(fā)現(xiàn)，解析炭河里城址及其城墻、壕溝、宮殿基址、貴族墓葬的特殊含義，說明炭河里就是文獻記載中長沙地區(qū)西周方國的政治中心?！扒嚆~神韻”主要反映青銅文明南播后，長沙青銅文明的重要成就以及多元文化構成的獨具特色的青銅文化面貌。除以圖文形式展示四羊方尊、人面紋鼎、部分流落在海外的長沙出土商代青銅器外，著重陳列館藏長沙及周邊出土的獸面紋提梁卣、牲獸尊、乳釘紋鼎、獸面紋瓿、蛙紋鐃、云紋甬鐘等青銅器?！扮t樂悠揚”則以商代銅鐃為展示重點，展出國內最大的象紋銅鐃、一組9件能成編奏樂曲的乳釘云雷紋銅編鐃，突出長沙青銅文化特色。

第三部分：楚南重鎮(zhèn)

這部分是古代歷史文化陳列中的重點之一，主要反映自春秋晚期楚人來到長沙后，長沙政治、經濟、文化的發(fā)展狀況，由四個單元組成。第一單元：“百越雜處”，以越式青銅器的組合陳列，簡要介紹楚人來到長沙前本地的越民族主體及其文化面貌。第二單元“軍事要壘”，分“設縣圖治”“南征蠻越”“營建城邑”三個組合，以實物或圖文組合陳列長沙出土的戰(zhàn)國印章、帶“長沙”的銅器銘文、各類兵器、戰(zhàn)國長沙城的城墻、護城河、城內作坊、水井群遺址及水井內出土的生活用具、建筑構件等，并將市中心發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國至近現(xiàn)代的城市地層堆積移植到展廳內，體現(xiàn)出楚人對長沙的軍事占領、政治治理和長沙城市建設的開端。第三單元“經營開拓”，組合陳列長沙出土的銅鐵生產工具、銅鏡、玉器、琉璃器、漆木器、貨幣及度量衡，從農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)貿易方面反映本時期長沙經濟發(fā)展。第四單元“南楚風采”，從“禮樂文明”“信巫重祀”“簡帛流芳”“屈原懷沙”四個組合，以楚墓出土青銅禮樂器、鎮(zhèn)墓獸、虎座鳳鳥鼓架、簡牘、帛書、帛畫、制簡工具組合陳列和屈原塑像，體現(xiàn)這一時期長沙的禮制文明、人們的宗教信仰和文學、藝術成就。

第四部分：大漢王國

漢代是古代長沙最輝煌的時期，陳列內容分五個單元展開。第一單元“秦長沙郡”，簡略介紹秦末長沙郡的設立情況。第二單元“封藩建國”，分“吳氏長沙國”“劉氏長沙國”“長沙國相傅”“長沙國與南越國”四個組合，以長沙王金印、王后瑪瑙印、各級屬官印、兵器實物、賈誼塑像以及馬王堆漢墓出土文物圖片展示，反映西漢長沙國分封歷程、政治架構及與南越國的關系。第三單元“王國氣象”，以王國都城、王室陵寢、王國生活三個組合，展示長沙國都城——臨湘故城出土建筑構建、水井遺址及官署簡牘、長沙國王陵分布模型、長沙國王室貴族墓葬出土金餅、喪葬玉器、裝飾玉器、青銅禮器及生活用具、漆木器等，還原長沙國都城、王室陵區(qū)的規(guī)模布局及長沙國王室貴族的生活狀況。第四單元“漁陽王后”，以小專題的形式，介紹“漁陽王后”墓的發(fā)掘經過、黃腸題奏葬制特色和這位長沙國王后、漢庭公主的生前生活。重點復原陳列該墓保存完整的黃腸題奏葬具，墓內出土的金飾、玉器、漆木生活用具、樂器、娛樂器具和隨葬牲俑等。第五單元“王國余脈”，主要介紹東漢時期長沙國的復建、廢除和設立長沙郡的情況。

第五部分：湖湘首邑

時間跨度涵蓋三國至元時期，用五個單元概括長沙作為湖湘首善之區(qū)的歷史文化特色?！帮L云要地”以三國吳簡、六朝青瓷組合陳列，表現(xiàn)這一時期長沙政治風云的變幻和經濟的緩慢發(fā)展?！笆⑹捞吨荨币猿鐾两疸y器、玉石器、瓷器、銅鏡、佛頂尊勝陀羅尼石質經幢反映唐代潭州的經濟發(fā)展和佛教的興盛。重點展出中南工大唐墓出土的秘色瓷器、定窯白瓷器及一套鎏金銀茶具，表現(xiàn)唐代上層社會的飲茶風尚。以展板圖文展示一批與長沙有關的文化名人，體現(xiàn)唐代潭州的人文之盛?！疤骑L妙彩”作為長沙窯的專題展，按長沙窯的概況、長沙窯瓷器的造型、色釉、裝飾藝術、雕塑藝術及長沙窯的外銷六個組合，展出長沙窯各類產品100余件，較為全面地反映了長沙窯瓷器的特色和在中國陶器史上的地位。最后以“揚帆遠航”長沙窯瓷器外銷場景詮釋海上絲綢之路起點這一個主題。馬楚國是歷史上第一個以湖南為統(tǒng)治中心的封建割據(jù)政權?！榜R楚王國”單元主要反映五代時期馬楚政權在長沙的城市建設、促進湖南經濟發(fā)展和民族融合方面的作為?！盀t湘洙泗”以“湘嶺要據(jù)”“城市遺跡”“商業(yè)都會”“湘學中心”四個組合，借助長沙城市考古發(fā)現(xiàn)的宋代街坊、排水涵渠、道路、水井遺址復原展示，館藏金銀器、玉石器、陶瓷器組合陳列，岳麓書院、城南書院和周敦頤、胡安國、朱熹、張栻等人物的圖文展示，表現(xiàn)中國政治、經濟、文化重心南移后，長沙政治、軍事地位的提升，突破里坊制度約束后長沙城市規(guī)模的擴展，城市經濟的繁榮，以及以長沙為中心的湖湘學派的形成和發(fā)展。

第六部分：明清府城

明清兩代是古代中國由強盛走向衰落的轉折時期。明代長沙為諸藩封王之地，藩府國城。明清鼎革后，清雍正二年（1724），兩湖最后實現(xiàn)分治，長沙成為湖南省的政治、經濟、文化中心。該部分內容分為兩個單元。第一單元“藩屏府治”，主要反映明代藩王分封歷程、藩王陵園分布與規(guī)模、王府的營造及對長沙城市建設的影響。第二單元，“湘省中樞”，展示兩湖分治、分闈的歷史過程，并從外地人口的遷入、茶市、米市的形成，表現(xiàn)“湖廣熟，天下足”的人文、經濟背景。

（二）“中流擊水——長沙近代歷史文化陳列”

序廳：序廳的設計中，我們從展覽主題人手，用高度概括的藝術語言，設計制作了“中流擊水”大型藝術裝置，來表現(xiàn)近代長沙人的精神氣質。該藝術裝置用不同規(guī)格的方形鋼管集聚，立體構成大浪沖擊巖石激起千層浪花的瞬間造型，加上燈光的精準配合，塑造出極具視覺張力、震人心魄的藝術效果。其分明的棱角和鐵銹的色彩，表現(xiàn)了長沙人剛正不阿的性格和鐵血的精神，而中流擊水的造型，更體現(xiàn)了近代長沙人在歷次變革浪潮中發(fā)揮的中流砥柱的作用。

第一部分：倡導經世

魏源在《海國圖志》序中說：“是書何以作？日：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”這部分內容即主要反映鴉片戰(zhàn)爭后，長沙籍的經世派、洋務派的代表人物，在倡導經世致用、喚醒民族自覺、推進中國近代化發(fā)展中的作用，分三個單元。第一單元“師夷長技”，以林則徐洮河硯、林則徐書《格言聯(lián)璧》警句木匾、魏源《海國圖志》、賀長齡、魏源編《皇朝經世文編》實物陳列及相關人物、事件圖文展示，反映鴉片戰(zhàn)爭前后長沙的社會狀況、禁煙運動、陶澍、賀長齡、魏源的經世思想。第二單元“湘軍的興起”，反映太平天國運動興起后，太平軍進攻長沙、曾國藩在長沙組建湘軍的情況，組合陳列太平軍使用的鐵炮、“圣寶”銅錢、湘軍人物劉錦棠手稿等實物、圖片資料。第三單元“洋務先驅”，主要反映曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、曾紀澤、丁取忠的洋務實踐活動，展出《曾文正公全集》，曾國藩、曾國荃編輯《船山遺書》，長沙左宗棠故居石雕構件，郭嵩燾《使西紀行》，曾紀澤撰《中國先睡后醒論》，丁取忠等人編撰的《白英堂算學叢書》等實物和系列圖片，并以大型人物群雕表現(xiàn)洋務先驅的人物形象。

第二部分：引領新政

梁啟超在《湖南時務學堂緣起》中評價湖南說：“救中國從湖南始。吾湘變，則中國變；吾湘立，則中國存?！痹摬糠种饕憩F(xiàn)在維新變法期間，長沙維新思想的傳播、推行新政取得的重要成果、長沙人為維新變法作出的歷史貢獻。第一單元“維新號角”，以譚嗣同、唐才常創(chuàng)辦瀏陽新算學館、長沙創(chuàng)辦《湘學報》《湘報》、時務學堂、南學會為線索，從思想文化的傳播、社會風氣的轉變表現(xiàn)這一時期長沙求新求變的蓬勃朝氣。第二單元“長沙新政”，具體從辦工廠、興礦務、引輪船、設電報、開郵政、新軍事、建警局幾個組合，展現(xiàn)長沙新政的面貌和城市近代化的起步。第三單元“長沙近代教育的勃興”，則以各類新式學校的建立、大量長沙學子留學日本的現(xiàn)象，反映長沙近代教育的發(fā)展。第四單元“血薦軒轅”，以場景、雕塑和實物、圖文展示，重點表現(xiàn)譚嗣同為變法英勇獻身、唐才常繼之領導自立軍起義的壯舉。

第三部分：辛亥首應

辛亥革命中，長沙是最先響應武昌起義的城市。該部分內容，全面展現(xiàn)了長沙開埠后，長沙社會矛盾空前尖銳，人民反帝反封建斗爭形勢持續(xù)高漲，最后一舉推翻滿清王朝統(tǒng)治的全過程，分四個單元。第一單元“長沙開埠”，利用歷史圖片、文獻資料和實物，表現(xiàn)長沙開埠的歷程及對本地民族工商業(yè)的影響，第二單元“黃興創(chuàng)建華興會”，展示1904年黃興、宋教仁、劉揆一等人在長沙成立華興會、策劃甲辰長沙起義、1905年參與組建同盟會、湖南同盟會領導公葬陳天華、姚宏業(yè)的活動，并以大型群雕“華興聚會”表現(xiàn)“華興會”成立時的情景。第三單元“辛亥革命前夕的長沙”，以萍瀏醴起義、湖南立憲運動、保路運動、長沙搶米風潮四個組合，反映辛亥革命前長沙風起云涌的斗爭形勢。第四單元“武昌起義長沙首應”，展示武昌起義爆發(fā)后，湖南同盟會領導人焦達峰、陳作新積極響應、領導長沙起義、成立湖南都督府、派軍援鄂的史實，以大型投影“起義倒計時”展示長沙起義的驚險過程。

第四部分：建黨先聲

毛澤東在《唯心歷史觀的破產》中指出：“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變?！边@一部分以毛澤東、蔡和森、何叔衡、劉少奇等人在長沙的早期建黨活動、中國共產黨成立后中共湘區(qū)委員會領導的工人運動、農民運動等內容分五個單元展開。第一單元“新文化運動在長沙”，主要反映在新文化運動影響下，毛澤東、蔡和森等進步青年，成立新民學會，開展赴法勤工儉學，創(chuàng)辦《湘江評論》宣傳馬克思主義和反帝、反封建思想，領導湖南人民驅逐反動軍閥張敬堯的活動。第二單元“建立長沙共產黨早期組織與中共湘區(qū)委員會”，展示毛澤東、蔡和森早期建黨思想、開展早期建黨活動、創(chuàng)建長沙共產黨早期組織、成立中共湘區(qū)委員會的光輝歷程。第三單元“開展以長沙為中心的湘區(qū)工人運動”，通過改造勞工會、建立工會組織、領導長沙泥木工人、粵漢鐵路工人、安源路礦工人等罷工斗爭的內容，反映在毛澤東的領導下，湘區(qū)工人運動的蓬勃發(fā)展。第四單元“在大革命的高潮中”，主要表現(xiàn)在國共合作背景下，中共湘區(qū)委員會領導長沙人民支持北伐、收回帝國主義在湖特權的系列活動。第五單元“領導轟轟烈烈的長沙農民運動”，以建立各級農民協(xié)會、開展農村大革命、毛澤東考察湖南農民運動為組合，反映了黨領導下湘區(qū)農民運動的大好形勢、毛澤東《在湖南農民運動考察報告》中對湖南農民運動的充分肯定。該部分以毛澤東、蔡和森、劉少奇、何叔衡、李維漢、郭亮、繆伯英“建黨群英”的人物群雕結束。

第五部分：秋收起義

毛澤東領導的湘贛邊秋收起義是中國革命的轉折點，中國共產黨人高舉武裝反抗國民黨反動派的大旗，開始了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命新道路的偉大探索和實踐，翻開了中國革命的新篇章。該部分內容分三個單元。第一單元“霹靂一聲暴動”，展示了1927年大革命失敗后，中國共產黨轉變革命戰(zhàn)略，確立土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，毛澤東提出“槍桿子出政權”的偉大理論，并回到湖南領導秋收起義，會師文家市，進軍井岡山的全過程。第二單元“紅軍兩次攻打長沙”，展示1930年彭德懷率紅三軍團第一次攻打長沙，毛澤東、朱德率紅一方面軍二次攻打長沙，以及期間成立湖南省工農兵蘇維埃政府、永和會師、建立紅一方面軍的內容。第三單元“豐碑”，以烈士墻、組合文物陳列，展示了第二次國內革命戰(zhàn)爭中，英勇犧牲的楊開慧、郭亮、柳直荀、何叔衡等長沙籍的著名革命烈士。

第六部分：團結御侮

在14年的抗日戰(zhàn)爭中，長沙經歷了“文夕大火”、四次會戰(zhàn)，為中國的抗戰(zhàn)事業(yè)作出了卓越貢獻。這部分內容分為四個單元。第一單元“同仇敵愾赴國難”，從“九一八事變后的長沙”“八路軍駐湘通訊處在長沙”“聲名遠播的抗戰(zhàn)文化城”“國家興亡，匹夫有責”四個組合，展示抗戰(zhàn)爆發(fā)后長沙抗戰(zhàn)文化城的形成、八路軍駐湘通訊處的建立及其主要活動、在中國共產黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下長沙人民眾志成城、積極抗戰(zhàn)的內容。第二單元“烈火焚城驚寰宇”，用大型投影、實物組合、圖文版面展示方式，再現(xiàn)了“文夕大火”這一慘烈事件的經過，展示了火后周恩來參與領導的救災活動。第三單元“長沙會戰(zhàn)鑄忠魂”，主要展示一、二、三次長沙會戰(zhàn)的經過，重點以場景、多媒體表現(xiàn)第三次會戰(zhàn)中“長沙保衛(wèi)戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭場面，突出這場戰(zhàn)爭的勝利在世界反法西斯戰(zhàn)爭中重要影響和意義。第四單元“勝利受降慰英烈”，以“長沙受降”巨幅油畫，表現(xiàn)長沙這座飽經戰(zhàn)火的鐵血名城，作為受降地區(qū)之一，見證了抗戰(zhàn)勝利的偉大歷史時刻；圖文展示天心閣崇烈門、陸軍第73軍抗戰(zhàn)陣之將士公墓、麓山忠烈祠等抗戰(zhàn)紀念設施的興建，體現(xiàn)長沙人民對抗戰(zhàn)英烈的紀念和告慰。

第七部分：和平解放

分“反對內戰(zhàn)爭取民主”“和平起義聲震全國”兩個單元。第一單元反映在中國共產黨的領導下，長沙人民開展的爭取和平民主的革命斗爭。第二單元反映中共湖南省工委根據(jù)中共中央和毛主席的指示，積極開展對國民黨湖南當局軍政領導人程潛、陳明仁的統(tǒng)戰(zhàn)工作，爭取其接受中國共產黨的八項和平主張，于1949年8月4日通電起義，實現(xiàn)長沙和平解放的歷史過程。

在近代歷史文化陳列的尾廳，我們選取毛澤東《沁園春·長沙》和《七律·答友人》兩首詩詞作為整個陳列的尾聲?！皢柹n茫大地，誰主沉浮”“長島人歌動地詩”“芙蓉園里盡朝暉”，一代偉人的豪邁詩篇，是長沙近代歷史和人文精神的形象寫照，永遠激勵著長沙人民在新的歷史時期勇往直前，再創(chuàng)輝煌。

（責任編輯：阮富春）