淺析太極拳習(xí)練中松勁的調(diào)節(jié)

程麗芬

摘要：太極拳是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，是中華武術(shù)的內(nèi)家拳的一種，是具有豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化。太極拳的內(nèi)容形式多種多樣、運(yùn)動(dòng)過(guò)程緩慢柔和，老少皆宜，擁有增強(qiáng)體魄、保護(hù)自己和抵御敵人等功用，深受人們的喜愛(ài)。太極拳包含了道家和儒家的哲學(xué)辯證思想以及佛家、醫(yī)家的思想，具有健身、養(yǎng)性、技擊等多種功能，它對(duì)練習(xí)者的要求主要是針對(duì)形、意、神、氣等四個(gè)方面的鍛煉，非常合乎人體的身心發(fā)展要求；對(duì)我們個(gè)人身體的健康以及心理的健康和人際的交往都有著極其重要的促進(jìn)作用。文章對(duì)太極拳的“松勁”進(jìn)行研究，論述其對(duì)習(xí)練者帶來(lái)的影響，以探討建立最佳松勁習(xí)練的方式。

關(guān)鍵詞：太極拳 松勁 調(diào)節(jié) 武術(shù)

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2018）7—0034—04

跟人體有關(guān)的各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都強(qiáng)調(diào)“松勁”。武術(shù)是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的一種，各個(gè)套路拳術(shù)動(dòng)作都需強(qiáng)調(diào)松，其中太極拳就是特別需要強(qiáng)調(diào)“松勁”。那為什么要強(qiáng)調(diào)松呢？因?yàn)槿梭w最大的潛能只有在放松的前提下才能發(fā)揮出來(lái)，只有放松才能取得較好的效果。太極拳也是這樣的。但是由于太極拳動(dòng)作的外形的松柔誤導(dǎo)了人們，導(dǎo)致人們偏重外在動(dòng)作的模仿，忽略內(nèi)在的精神，使太極拳成為太極操，甚至在競(jìng)賽或演出中，人們忽略了太極拳本身所具有的內(nèi)在性質(zhì)，都只重視動(dòng)作是否漂亮，從而使太極拳成為只重視表演化的運(yùn)動(dòng)，成為太極舞。其實(shí)太極拳確實(shí)有表演藝術(shù)性的功能，但是人們不能因?yàn)閯?dòng)作的美而過(guò)分的重視太極拳松柔的外在，反而疏忽了太極拳松柔的內(nèi)在。這必然會(huì)使太極拳丟失武之本質(zhì)。其次還有很多初學(xué)太極拳的人在學(xué)習(xí)和練習(xí)中感覺(jué)心情很緊張、動(dòng)作非常的僵硬，從而無(wú)法達(dá)到練習(xí)太極拳的最好效果。因而有學(xué)者提出“身雖動(dòng)，心貴靜”，要求練習(xí)者從心靜體松入手。

1 太極拳動(dòng)作練習(xí)中“松”的要求

太極拳是一種順著人體的自然規(guī)律，而引發(fā)的自然之力的武術(shù)運(yùn)動(dòng)。在練習(xí)的時(shí)候要求全身放松，貫以神氣帶領(lǐng)，并通過(guò)一種特殊的修煉過(guò)程，調(diào)理和強(qiáng)化人的身體本能，開(kāi)拓人的身體潛能，使人的身體、心理兩個(gè)方面都得到平衡和自由?！胺潘伞币人尚亩笏缮?，再?gòu)念^部和頸部、脊和背部、肩部、腰部、胯、膝關(guān)節(jié)、手部、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)等都完全的放松開(kāi)、松透、毫無(wú)拘束之力。

1.1 頭部練習(xí)中“松”的要求

頭是精髓之海，頸是中樞要道，頭頸是全身的總指揮部。頭頸稍有不正，對(duì)重心平穩(wěn)、立身中正、氣血暢通、勁力貫串等有直接妨礙。例如：一仰頭，后面督脈之氣就上不來(lái)，神就貫不到頂，身體的中正安舒就被破壞了。一低頭，前面任脈之氣就下不去，就不能氣沉丹田，內(nèi)氣就運(yùn)轉(zhuǎn)不開(kāi)。頭一左歪，左側(cè)腰腿之氣就上逆。頭一右歪，右側(cè)腰腿就松不下去。脖子一縮，什么沉肩墜肘、含胸拔背，全都不見(jiàn)了?！皝G掉頂頭懸，白練三十年”。所以，先人就提出了虛靈頂勁的要領(lǐng)。

1.2 肩肘練習(xí)中“松”的要求

肩部的動(dòng)作要領(lǐng)可用松、沉、開(kāi)、合、順五個(gè)字概括。

松是第一位的，最基本的，是其他四法的基礎(chǔ)和靈魂。沒(méi)有松的沉就是壓，壓迫胸腔，妨礙呼吸；沒(méi)有松的開(kāi)就是用力強(qiáng)推、強(qiáng)拉，沒(méi)有松的合是擠壓，都會(huì)牽動(dòng)內(nèi)氣上逆，影響下盤(pán)穩(wěn)定。松肩是有含蓄之意的。松肩松胯，一身松下。松肩對(duì)全身放松和內(nèi)氣下沉有著密切關(guān)系和積極作用。

肩部的松沉有助于墜肘。發(fā)揮肘關(guān)節(jié)作用的基本條件就是：伸不能伸直，縮不能縮癟，內(nèi)中常含有松沉撐頂之意。松沉就是從肘尖往下松，就是依著肘尖的自身的重量，依著地心的引力向下松沉。因肘關(guān)節(jié)是懸空的，松沉的感覺(jué)就是向下垂，向下墜，所以就用“墜”字表述肘關(guān)節(jié)的基本要領(lǐng)，要求不論手臂處于怎樣的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，不論平伸、上舉或內(nèi)合、外撐，肘關(guān)節(jié)都應(yīng)有向下沉墜的意識(shí)，肘尖卻不能向上翻，都要有護(hù)肋之意，否則，會(huì)引起內(nèi)氣上逆，妨礙松體、沉氣、靜心和勁力傳遞。

墜肘和沉肩是相輔相成的；沉肩是墜肘的基礎(chǔ)，是以肩送肘或以肩帶肘；墜肘是沉肩地發(fā)展和延續(xù)，有助于沉肩。

1.3 腕指練習(xí)中“松”的要求

腕是臂與手的溝通管道，因?yàn)榛睿砸皇侨菀仔?，使手像無(wú)骨似的向下耷拉著；二是容易折，即用力折成了死彎，失去了圓活。懈與折都丟失了松棚狀態(tài)，都不利于于手與臂之間氣血和勁力貫通。為了貫通，必須放松，但怎樣放松，卻有不同的說(shuō)道。一種是主張像沉肩墜肘似的向下松，提出坐腕、塌腕的要領(lǐng)。另一種是主張像展掌舒指似的伸展開(kāi)，將關(guān)節(jié)松開(kāi)，提出直腕、鼓腕等要領(lǐng)。腕在關(guān)節(jié)中最為靈活，因?yàn)殪`活所以容易過(guò)，所以就如上所說(shuō)過(guò)松就懈了，過(guò)緊就折了。要想松對(duì)，就必須掌握一個(gè)度。

全身處處都能領(lǐng)，最靈巧、最方便的手指當(dāng)然更能領(lǐng)。手指引領(lǐng)，不論什么動(dòng)作，均有帶頭先走的一指著意引領(lǐng)，假如五指難分先后，則由中指著意引領(lǐng)，一指引領(lǐng)，其他四指配合。運(yùn)行過(guò)程中手臂在旋轉(zhuǎn)，腰身在伸縮，手指上的領(lǐng)勁也必須及時(shí)變化。

1.4 胸背部練習(xí)中“松”的要求

胸背部在練習(xí)中要求含胸拔背。首先從胸部說(shuō)起，含胸的要點(diǎn)就是松胸，不但要松開(kāi)胸部的骨肉，而且要松空內(nèi)部的胸腔。胸腔的松意不但要向周?chē)鷱浬?，而且要向下松落，以向下擴(kuò)大胸腔，使心肺等臟器有更加寬裕的空間環(huán)境，更有利于肺臟呼吸和心臟泵血。胸腔放松，氣沉丹田，還有“放松”，“把心放到肚子里”的作用。心，不只是心臟之心，不僅是血液循環(huán)的發(fā)動(dòng)機(jī)，而且是心情之心，主管人的情感和情志。胸中之氣沉下去了，松下去了，就是把心放下了，情緒就安靜了，就不會(huì)胡思亂想了。靜是松的結(jié)果。因松而靜，故日松靜。

抜背的拔字一有上提之意，主要指大椎把脊柱向后上方提起來(lái)，二指背部有上下左右地伸拉之意，上下拉長(zhǎng)，左右拉寬，使脊背寬大。含胸為陰，拔背為陽(yáng)；陽(yáng)離不開(kāi)陰，陰離不開(kāi)陽(yáng)；含胸與拔背相互促進(jìn)、相互為用，相輔相濟(jì)。可以含胸自然可以拔背，可以拔背自然可以含胸。含胸與拔背相互借力，反向互動(dòng)。蓄勁時(shí)，后面兩肩胛骨及左右背肌橫向松開(kāi)，使前面肩胸含??；發(fā)勁時(shí)，前面鎖骨及胸肌橫向松開(kāi)，使后面肩胛與兩側(cè)背肌合住。蓄是后背松開(kāi)，前胸松合；發(fā)是前胸松開(kāi)，后背松合。蓄勁和發(fā)勁，它們的區(qū)別只是在于松的部位和松的方法不同而已，都是放松的結(jié)果，千萬(wàn)不要用手力。

1.5 腰腹部練習(xí)中“松”的要求

腰的要領(lǐng)是松、沉、直、豎。松是腰的首先要領(lǐng)。松貝麵、松則通、松則活，松就是用意不用力，就是散、虛、空。散就是腰間十字向上、下、左、右四個(gè)方向散開(kāi)、舒展開(kāi)，像鮮花怒放時(shí)花瓣向四方舒展開(kāi)一樣，而命門(mén)穴像中間的花心自然向外吐露出來(lái)。虛就是在散的基礎(chǔ)上虛化了，好像冰化成水，水化成了氣，若有若無(wú)了?？站褪呛孟駴](méi)有腰的感覺(jué)了，上面是背肋，下面是臀部，中間像是空了。松透了就有空感了?？眨仁撬傻姆椒?，又是松的境界。空了就通了，就靈了，就通靈、空靈了。第二是沉，就是向下放松，是松沉，特別是在屈腰蓄勁，命門(mén)后鼓下坐，帶動(dòng)脊柱向下松沉?xí)r，兩腎也向下找環(huán)跳，是典型地沉。

太極拳重視腰，但腰離不開(kāi)腹。腰脊必須在丹田的賓輔下，才能正常地發(fā)揮主宰作用。丹田的練法，第一仍是松，放松是肢體各個(gè)部位、各種動(dòng)法的前提，是貫徹各種要領(lǐng)的要領(lǐng)，是各種要領(lǐng)的靈魂，有了松一切好辦，沒(méi)有松一切艱難。丹田放松，首先是從上向下松沉，從肚臍及其兩側(cè)天樞穴向下放。其次是從內(nèi)向外松開(kāi)。

1.6 臀部練習(xí)中“松”的要求

臀部動(dòng)作有溜臀、泛臀、斂臀，三者都包含有松沉之意。溜臀、泛臀、斂臀，都是松臀，只下過(guò)是在整體開(kāi)合伸縮的不同體勢(shì)下的不同松法，是為了更好地配合體勢(shì)，為了因體勢(shì)制宜的更好松法，為了更透徹的松腰、松胯、放松全身，使松穩(wěn)居靈魂的地位。

1.7 開(kāi)襠下跨練習(xí)中“松”的要求

開(kāi)襠就是松開(kāi)襠部，就是給襠部一個(gè)寬松的環(huán)境。開(kāi)襠第一要松開(kāi)會(huì)陰穴。只有松開(kāi)了會(huì)陰穴，才能使各脈通暢，從而使氣血運(yùn)行全身。第二，松開(kāi)大腿根。大腿根是胯底的內(nèi)側(cè)重心，是會(huì)陰牽動(dòng)兩胯、貫通兩腿的拉手。第三，松圓襠口，就是將襠松成圓形，就是圓襠。圓襠是針對(duì)襠部常是前敞后夾和下敞上夾而設(shè)立的規(guī)矩。

下胯，就是胯向下松，不能上挺。向下松胯的重點(diǎn)是松環(huán)跳穴，但在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，不同的動(dòng)作有不同的的松法。

1.8 腿部練習(xí)中“松”的要求

松腳，包括放松腳踝、腳跗（腳背）、腳趾、腳心（涌泉）、腳底等松腳底，要求腳底平松貼地，但重點(diǎn)是涌泉穴著意。涌泉穴通過(guò)放松與地心過(guò)電打通而生成的根是主根，腳底其他部位貼地，是其根的支根、須根。涌泉是貫通周身的穴位，涌泉一松周身皆松，涌泉一緊，渾身都緊。

腳之根就是松之根，離開(kāi)了松，腳不能與地親密接觸，失去了虛實(shí)變化的靈感，也就發(fā)揮不好根的作用了。太極拳的放松，是釋放掉自身的重量放松，是借得地心引力的放松，是產(chǎn)生勁力的松。松腳要松出兩腳之前間的虛實(shí)變化來(lái)。松腳之前要先松腿，對(duì)全身放松而言，放松是自上而下的。

2 太極拳中氣的運(yùn)行與“松”的關(guān)系

人的身上有九節(jié)，分別為踝節(jié)、膝節(jié)、胯節(jié)、腰節(jié)、脊節(jié)、肩節(jié)、肘節(jié)、腕節(jié)、拳節(jié)，此九節(jié)被稱之為九曲珠者。人體內(nèi)的行氣，并非是一直往前，而是像藤蔓一樣屈曲盤(pán)旋的，像音波，跟著軀干隨曲就伸，伸而后曲的，行氣好像是一串珠子的線，這就是“行氣如九曲珠之義”。人的內(nèi)氣開(kāi)始于丹田，貫穿于經(jīng)絡(luò)之中，在位于腰部的腎中來(lái)回轉(zhuǎn)換，通過(guò)旋轉(zhuǎn)腰部和脊椎，纏繞運(yùn)行，使氣流遍布于全身，通達(dá)于四肢，最后回到在丹田之中。氣的運(yùn)行講究用意識(shí)去引導(dǎo)，意識(shí)去帶動(dòng)身體，身行氣至，以至把氣灌入全身。身體的流動(dòng)之氣都是松出來(lái)的感覺(jué)。意氣滿身跑都是因松而產(chǎn)生的，都是因松而開(kāi)發(fā)出自身重量，進(jìn)而借來(lái)地心引力推動(dòng)，是自身重量、地心引力連貫有序作用于肌體，在體內(nèi)不斷調(diào)整配比、節(jié)節(jié)貫串變化的反應(yīng)。

3 太極拳勁力練習(xí)與“松”的關(guān)系

太極拳拳論上說(shuō)：“用意不用力?！边@是對(duì)剛開(kāi)始學(xué)拳的要求，同時(shí)也要求練習(xí)者把心靜下來(lái)再去用意識(shí)去控制筋骨、勁力，目的在于排除身體僵硬感?！拜p”是使身體充分放松的一個(gè)必要舉措，有一種說(shuō)法說(shuō)“一舉動(dòng)，周身倶要輕靈”。這就是要求我們用力越少越好的一種“輕”的練習(xí)方法，所以不“輕”就不能放松，不放松就不靈活。

柔勁練法是先輕再松，再?gòu)乃傻饺帷Ｈ釀趴稍黾訙喓竦膾蛄?，從而使我們?cè)谂c對(duì)手對(duì)抗時(shí)不至于被控制住。

4 太極拳技擊中“松”

太極拳的技擊是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題。一個(gè)最終目的，就是為了擊敗對(duì)手。那么為了取得勝利就牽扯到了很多的方面：首先在指導(dǎo)思想上的問(wèn)題，還有雙方內(nèi)在功夫的差別，以及在原則和方法在實(shí)際運(yùn)用上的問(wèn)題，攻擊時(shí)機(jī)把握問(wèn)題。太極拳拳論上說(shuō)：“以靜制動(dòng)，后發(fā)制人，彼不動(dòng)，我不動(dòng)”。這里所說(shuō)的“靜”，是說(shuō)我們自己靜下來(lái)，無(wú)論是動(dòng)作還是思想都處于高度集中的狀態(tài)。這里所說(shuō)的“彼不動(dòng)”，就是指對(duì)方的動(dòng)手。這句話就是要求我們保持相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，以等待對(duì)方先動(dòng)手。那么為什么要這樣去等呢？因?yàn)樘珮O拳在攻擊的時(shí)候，主要是靠身體的接觸去感應(yīng)了解對(duì)方，這種感應(yīng)力的最高體現(xiàn)就是“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落，人不知我，我獨(dú)知人”，這正是皮膚高度敏感的表現(xiàn)。皮膚這種高度敏感是在“放松”的前提下，通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練得來(lái)的。我們可以通過(guò)身體的這些感應(yīng)力去判斷掌握對(duì)方力的大小、力的方向、力的作用點(diǎn)、力的快慢，從而可以充分的了解對(duì)手，為進(jìn)攻還是防守做準(zhǔn)備。

5 太極拳中處處體現(xiàn)“松”的內(nèi)在原理

太極拳動(dòng)作除了擁有獨(dú)特的文化內(nèi)涵外，同時(shí)還符合人體運(yùn)動(dòng)的解剖結(jié)構(gòu)、符合技擊的動(dòng)力學(xué)原理、符合強(qiáng)身健體的內(nèi)在原理。

5.1 “松”的動(dòng)作符合人體運(yùn)動(dòng)解剖結(jié)構(gòu)

從人體解剖中我們了解到了身體的各個(gè)關(guān)節(jié)（如肩、肘、腕、髖、膝、踝等）。松是建立在骨骼正確支撐的基礎(chǔ)上的。比如：在“沉肩墜肘”時(shí)的“松”，就是指在支撐正確時(shí)肩關(guān)節(jié)和肘關(guān)節(jié)的放松。其他動(dòng)作也是，需要關(guān)節(jié)的放松。除了關(guān)節(jié)，還有肌肉、器官等都是如此。

5.2 “松”的動(dòng)作符合技擊中的動(dòng)力學(xué)原理

太極推手之所以能“四兩拔千斤”，以小力勝大力，正因?yàn)槠溆昧\(yùn)用了杠桿、力偶、分力、合力和動(dòng)量守恒等原理。在運(yùn)用這些原理前，只有骨骼支撐正確了，才能不用什么力就能抵住對(duì)方，在用一個(gè)小的橫力來(lái)破壞對(duì)方。

5.3 “松”的動(dòng)作符合強(qiáng)身健體原理

太極拳的動(dòng)作有利于提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏性；有利于氣血的運(yùn)行；增強(qiáng)呼吸機(jī)能，擴(kuò)大肺活量；有利于新陳代謝；有利于增強(qiáng)人體的骨骼使骨頭更硬，減少骨質(zhì)疏松；有利于增加肌肉的力量，放松有利于減少對(duì)抗肌的人體所產(chǎn)生的阻力作用，以更好的發(fā)揮主動(dòng)肌的作用；有利于關(guān)節(jié)的活動(dòng)，使關(guān)節(jié)更加靈活；有利于暢通經(jīng)絡(luò)。如經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的太極拳的放松運(yùn)動(dòng)，可以促使我們的大腦氣血充沛，從而使腦部供血充足，使大腦的健康成長(zhǎng)，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)一直保持興奮的狀態(tài)，促使體內(nèi)的一些抗衰老的物質(zhì)（如超氧化物歧化酶一SOD）數(shù)量逐漸增多，有助于減緩人體衰老和退化。

練習(xí)太極拳了解其內(nèi)涵，明白松與緊的對(duì)立統(tǒng)一，只有拳理明白，學(xué)拳才會(huì)容易，從“松勁”來(lái)研究太極拳的鍛煉原理，是勢(shì)在必行的，掌握正確的拳理有助于提高太極拳的練習(xí)水平。練習(xí)太極拳要明白其運(yùn)動(dòng)所遵循的規(guī)律；正確掌握身體各部位中松的基本要求；在整套動(dòng)作練習(xí)時(shí)要時(shí)刻注意每一個(gè)動(dòng)作的內(nèi)外協(xié)調(diào)。

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