環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念問題

劉云鵬

【摘要】：工業(yè)文明給人類社會(huì)帶來了翻天覆地的變化，它改變了人們生產(chǎn)和生活的方式，提升了人們的生活質(zhì)量。但同時(shí)，工業(yè)發(fā)展也給人們的生活環(huán)境造成了一系列問題，像是環(huán)境污染、資源枯竭等問題已經(jīng)嚴(yán)重制約著人類社會(huì)的發(fā)展。這些變化也逐漸引起人們的重視和思考，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還處于初級(jí)發(fā)展的階段，這里著重介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念和內(nèi)容，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念，以及如何在設(shè)計(jì)中踐行生態(tài)理念。

【關(guān)鍵詞】：環(huán)境；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)理念

探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念問題首先要先理解“生態(tài)”一詞的概念，不同的領(lǐng)域?qū)τ凇吧鷳B(tài)”有著不同的理解。這里的“生態(tài)理念”主要指的是在藝術(shù)設(shè)計(jì)中自覺遵循自然生態(tài)的規(guī)律，所做的實(shí)踐活動(dòng)不會(huì)對自然環(huán)境造成破壞的理念。隨著工業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境造成的污染越來越嚴(yán)重，很多人都開始逐漸反思工業(yè)化問題。20世紀(jì)80年代的時(shí)候，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的逐漸引入生態(tài)的理念，綠色設(shè)計(jì)、綠色生產(chǎn)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中引入生態(tài)理念是時(shí)代發(fā)展的趨勢，是社會(huì)的選擇。

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”是一門綜合學(xué)科，包括環(huán)境、環(huán)境藝術(shù)等方面的內(nèi)容，每個(gè)部分即是相互獨(dú)立的但是彼此之間又有密切的聯(lián)系。想要準(zhǔn)確理解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，就先要理解這些學(xué)科的內(nèi)容。環(huán)境。環(huán)境主要指的是自然中的水、空氣、動(dòng)植物等客觀要素，同時(shí)也包括生活在環(huán)境中的人們所形成的各種準(zhǔn)則、法規(guī)和各項(xiàng)制度。環(huán)境藝術(shù)。目前學(xué)術(shù)界對于環(huán)境藝術(shù)沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)知，比較統(tǒng)一的看法是環(huán)境藝術(shù)首先是一門藝術(shù)，主要針對的是對環(huán)境的改造，在改造的過程中，注重人與自然的和諧，密切人與自然之間的關(guān)系。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要遵循一系列環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念，綜合考慮各種環(huán)境因素，科學(xué)地對環(huán)境進(jìn)行改造。一般來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要包括建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)以及城市規(guī)劃等[1]。

2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本特征

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中引入生態(tài)發(fā)展的理念是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，所謂的“生態(tài)理念”主要強(qiáng)調(diào)的是人與自然之間的和諧，既要關(guān)注人類社會(huì)的發(fā)展同時(shí)也要注重環(huán)境的保護(hù)，合理配置資源，節(jié)約資源。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本特征是：

2.1高效性

高效性主要是對資源的有效利用，在生產(chǎn)的過程中改變之前的生產(chǎn)模式，將之間的粗放型的生產(chǎn)模式變?yōu)橘Y源節(jié)約型、環(huán)境有友好型的生產(chǎn)模式，做到對資源的合理利用和有效配置。

2.2持續(xù)性

持續(xù)性主要是在生產(chǎn)發(fā)展的的時(shí)候，要考慮到以后的發(fā)展，不能只看到眼前的利益，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能滿足當(dāng)前人們的需要還要為后代的發(fā)展考慮。

2.3多樣性

多樣性主要指的是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要注重多元化，注重產(chǎn)品的多樣性，多樣性主要是站在消費(fèi)者的立場上來說的。注重產(chǎn)品的多樣性可以為消費(fèi)者提供更多的選擇，刺激消費(fèi)者的消費(fèi)。

2.4循環(huán)性

循環(huán)性主要是指在人工環(huán)境中各種資源的循環(huán)利用，從而達(dá)到節(jié)約資源和合理利用自資源的目的[2]。

3、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本原則

3.1科學(xué)指導(dǎo)

科學(xué)的發(fā)展是各項(xiàng)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念注重的是環(huán)境保護(hù)和資源的合理利用，在設(shè)計(jì)的過程中使用高科技技術(shù)可以提升資源的利用效率，保護(hù)環(huán)境，同時(shí)又可以促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。借助于先進(jìn)的技術(shù)可以有效地將生態(tài)理念貫穿于生產(chǎn)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)。

3.2藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中涉及很多因素，藝術(shù)因素也是其中一項(xiàng)非常重要的因素。在注重生態(tài)保護(hù)和節(jié)約資源的同時(shí)也要注意藝術(shù)原則的運(yùn)用。相關(guān)的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要注意使用藝術(shù)的原則和方法來進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，使生產(chǎn)出來的產(chǎn)品具有一定的藝術(shù)之美。

3.3最小干預(yù)

最小干預(yù)主要指的是外界各種因素，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中要將外界的壓力降到最低。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，一定會(huì)使用一些場地，而人們進(jìn)行各種活動(dòng)必然會(huì)對環(huán)境造成一定的影響，甚至?xí)Νh(huán)境造成一定的破壞。所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，一定要注重自然環(huán)境的保護(hù)，盡量維護(hù)原來場地生態(tài)格局和自然風(fēng)貌。

4、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的實(shí)踐內(nèi)容

4.1使用天然材料

使用天然材料是踐行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)理念的重要途徑，這對相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的要求非常高。要想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中使用天然材料，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師必須要對天然材料的性質(zhì)、用途等了然于胸[3]。例如很多木材自身帶有一定的香氣，可以在環(huán)境中大量進(jìn)行種植，可以營造良好的自然環(huán)境，但是在使用這些材料的時(shí)候，一定要注意是否會(huì)對人體造成一定的危害。

4.2重視環(huán)保設(shè)計(jì)

環(huán)保設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)理念的核心，強(qiáng)調(diào)的環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中一定要遵循生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，借助于當(dāng)下先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)，例如低碳技術(shù)和能源低耗等。

4.3把握天然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)條件

生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。在環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，要針對生態(tài)環(huán)境的實(shí)際情況來進(jìn)行設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的過程中首先要注意環(huán)境的保護(hù)，其次要注意成本的節(jié)約。在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)時(shí)候，面對的生態(tài)環(huán)境往往比較復(fù)雜，也比較多樣，設(shè)計(jì)師可以利用生態(tài)環(huán)境的獨(dú)特性建立具有特色的的、具有獨(dú)創(chuàng)性的現(xiàn)代建筑，與當(dāng)?shù)氐牡孛残纬蓛?yōu)美的自然景觀。

4.4堅(jiān)持以人為本

生態(tài)理念的最終目的是為了人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候要堅(jiān)持以人為本的原則，能夠提升人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。其次，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還必須注重環(huán)境的保護(hù)。例如在設(shè)計(jì)道路的時(shí)候，要考慮一些殘疾人的需要，為殘障人士設(shè)計(jì)專門的道路等等。

結(jié)語

隨著全球環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)越來越受到人們的重視。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，最重要的是注意環(huán)境的保護(hù)，注重社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，不能一味地只是追求眼前的利益去破壞環(huán)境，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是遵自然環(huán)境自身發(fā)展的規(guī)律；其次，在設(shè)計(jì)的時(shí)候要注意遵循藝術(shù)的原則和理念，在產(chǎn)品中體現(xiàn)藝術(shù)之美和環(huán)境之美。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]周鵬.試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念[J].中國農(nóng)學(xué)通報(bào)，2009（24）：398-402.

[2]周長積，周雅，傅娜.我國建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].山東建筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（6）：603-606.

[3]黃清.試論再生建筑的生態(tài)價(jià)值：一種傳播生態(tài)理念的城市景觀[J].自然辯證法研究，2012（6）：195-201.