劉梅花,女,原名劉玫華。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,第二屆甘肅兒童文學(xué)八駿。曾獲第七屆冰心散文獎(jiǎng)、全國(guó)孫犁散文獎(jiǎng)、首屆三毛散文獎(jiǎng)、首屆絲路散文獎(jiǎng)、全國(guó)運(yùn)河散文獎(jiǎng)、第二屆林語(yǔ)堂散文獎(jiǎng)、甘肅黃河文學(xué)獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《西涼草木深》、散文集《陽(yáng)光梅花》《草廬聽(tīng)雪》《草木禪心》《愿你手中有花,心中有夢(mèng)》等。
梔子。
時(shí)珍說(shuō),梔子是有幾個(gè)別名的。木丹,越桃,鮮支。
很早很早以前,河西走廊有一個(gè)部落叫鮮支,舞跳得特別好——墓葬的壁畫上留下鮮支人跳舞的妙曼身姿。不知道梔子和鮮支人有沒(méi)有關(guān)系。
時(shí)珍說(shuō),梔子花,也叫薝卜。
薝卜這兩個(gè)字喜歡極了,有古風(fēng)——不,甚至有點(diǎn)胡風(fēng),好像跋沙涉石飄搖而來(lái),倏然降落在我心里。恨不能取個(gè)筆名叫薝卜。深愛(ài)一個(gè)人,和深愛(ài)一個(gè)詞,都一樣。心心念念,朝朝暮暮。只是一想,心里就突地一疼。
古人的心里,都落著薄薄一層草木青綠的意思。宋朝李石有一首詞:腰束素,鬢垂鴉。無(wú)情笑面醉猶遮。扇兒扇,瞥見(jiàn)些。雙鳳小,玉釵斜。芙蓉衫子藕花紗。戴一枝,薝卜花。讀來(lái)清香撲鼻,莫名陶醉。心里癢癢的,恨不能掐來(lái)一枝梔子花趕緊插在發(fā)髻,一搖一搖走上幾步。只覺(jué)得,推開(kāi)窗,似乎就有梔子枝條擠進(jìn)來(lái),顫顫地滴著水珠。冬夜醒來(lái),大雪,白楊枝子上裹了雪掛,松軟軟的,我疑心那就是梔子花開(kāi)了一樹(shù)。
為啥叫梔子呢?時(shí)珍說(shuō),卮,酒器也。梔子象之,故名。素作梔。
卻原來(lái),梔子像一種古酒器。想來(lái),那酒器也彌散著清香吧?古人為草木命名,一點(diǎn)也不馬虎,每個(gè)名字都披著薄薄墨意的紗衣,有詩(shī)意,有情意,相當(dāng)空靈干凈。大千世界,蕓蕓眾生的草木都被古人統(tǒng)統(tǒng)命名了,沒(méi)給后人留個(gè)空白草木。他們知道后人淺薄,取的名字難聽(tīng),草木不喜歡,輕賤了天物。
有時(shí)候走在路上,看那些街道的名字,一個(gè)比一個(gè)難聽(tīng),心下暗暗替草木慶幸——幸好,你們的名字沒(méi)留到現(xiàn)在才取。
時(shí)珍說(shuō),梔子的葉子,如兔耳,厚而深綠,春榮秋瘁。入夏開(kāi)花,大如酒杯,白花瓣,黃花蕊,隨即結(jié)實(shí),薄皮細(xì)子,有須,霜后收之。
深夜讀本草,對(duì)著這行字愣怔怔的,呆在那里。時(shí)珍談起草木,入骨三分,竟不像談?wù)摬菽?,像說(shuō)一個(gè)人呢。春天,草木繁盛,入秋而瘁。只這一個(gè)瘁字,教人心里抽搐一下,想起命運(yùn)。蒼茫大化,草木亦有草木的命運(yùn)—— 一春一秋,就是一生。它們不能拖,順應(yīng)天時(shí),花落隨即結(jié)實(shí)。時(shí)光只在須臾之間,趕快結(jié)子呀。不然,霜就要來(lái)了。
清霜,是最為收斂的一種蕭殺之氣,有點(diǎn)斬釘截鐵的決絕。起于天,降于地,收回百草百木,抽身而去。只這霜字,就有風(fēng)雪感,硬澄澄的,薄情寡義,突然之間降下,馬不停蹄又離去。雪比霜暖一些。霜太冽??墒?,我總覺(jué)得霜太孤獨(dú),天底下的孤獨(dú)都給了霜。
可是采藥人,就巴巴等著霜天。清霜一降,許多草木才可入藥。比如霜桑葉,不經(jīng)這天地蕭索之氣殺一殺,藥性躥不出來(lái)啊。清霜寒氣滲進(jìn)葉脈,和植物的細(xì)胞廝殺一場(chǎng),草木體內(nèi)的藥性都被激活。大自然的秘密,深而又深。
中醫(yī)用紅棗做藥引子,有的方劑要炒焦,微微焦即可。紅棗生吃,甜味不醇濃。經(jīng)火攻過(guò)的紅棗,糖分完全釋放出來(lái),焦甜、清香,生棗完全無(wú)法比。所以,中醫(yī)講究炙,清炒、蜜炙、醋炙、土炙——霜?dú)夂吞炕?,都是?duì)草藥的激活。
田野里,被農(nóng)藥殺死的野草,也是枯草??墒牵欠N枯,是死寂的、僵滯的、腐敗的,沒(méi)有一絲氣息,完全被大自然遺忘了,是草木的終極死亡。
經(jīng)霜打過(guò)的草藥,有枯色、有清寂、有韌勁。這枯是飽滿的,滲透力氣的,是呼吸著的。霜打的草藥,并沒(méi)有死,只是息,是生命的輪回。一定是天地深愛(ài)著萬(wàn)物,怕草木生長(zhǎng)得過(guò)于疲憊,打發(fā)清霜來(lái),讓它們小憇之后,再一次輪回開(kāi)始,生生不息。萬(wàn)物從不停止生長(zhǎng)。
而農(nóng)藥,沒(méi)有愛(ài),只有死寂。
劉若英的歌,反復(fù)聽(tīng)的就這支:梔子花,白花瓣,落在我藍(lán)色百褶裙上。愛(ài)你,你輕聲說(shuō),我低下頭,聞見(jiàn)一陣芬芳……想想那些白白的花瓣,教人心生憐愛(ài),心里悄悄一動(dòng)。
不知道是什么打動(dòng)了我,也可能,是絲絲愛(ài)意。清美的梔子花朵,有點(diǎn)空疏,有點(diǎn)風(fēng)雅,有點(diǎn)情深意長(zhǎng)。
養(yǎng)了幾盆梔子,花棚石凳,小坐微醺,守靜自覺(jué)光陰清凈。天地有大愛(ài),陪伴著草木,生生不息。沒(méi)有愛(ài)的草,徹底枯萎。沒(méi)有愛(ài)的人,也會(huì)枯萎。
金櫻子。
藥屜里的金櫻子,相當(dāng)好看,玲瓏精巧,濃縮的石榴一樣,泛著一層包漿似的柔光。我家兒子小時(shí)候哭鬧的時(shí)候,抓一把金櫻子給他,當(dāng)作石子兒玩,能玩半天。他是中藥鋪?zhàn)永镩L(zhǎng)大的孩子,別人抱起他,說(shuō)有一股中藥味兒。衣袋常常裝著他自己挑選的藥材,都是外形好看的那種。
時(shí)珍說(shuō),金櫻子又叫刺梨子、山石榴、山雞頭子。
為什么叫金櫻子呢?因?yàn)榻饳旬?dāng)作金罌,謂其子形如黃罌也。至于叫山石榴、山雞頭子,皆為象形,樣子長(zhǎng)得像啊。
罌是古時(shí)一種大腹小口的瓦器。金櫻的果實(shí)長(zhǎng)得像這種飽滿的瓦罐,黃燦燦的,叫金櫻。
時(shí)珍說(shuō),山林間甚多?;ㄗ畎啄?,結(jié)了果實(shí)大如指頭,狀如石榴而長(zhǎng)。其果核細(xì)碎而有白毛,如營(yíng)實(shí)之核而味甚澀。
金櫻為蔓生灌木,小枝纖細(xì)柔韌,枝子上有疏落的彎生皮刺。葉柄細(xì)韌,葉子羽毛一樣,狹長(zhǎng),披針形,葉尖銳,葉緣有鋸齒。開(kāi)白色花朵,一撮花絲藥黃色,輕柔嫵媚。滿山金櫻盛開(kāi)時(shí),鋪天蓋地,心狂氣散,浩大的氣勢(shì)。以繁密取勝。
成熟的金櫻子掛在枝頭,一跳一跳,在陽(yáng)光下慢慢變得堅(jiān)韌柔暖。它們,在等待一場(chǎng)霜。像淬火一樣,要在霜天里抽出自己。霜什么時(shí)候來(lái)呢?不急。該來(lái)的時(shí)候,就會(huì)來(lái)。
一場(chǎng)清霜之后,枝頭葉子偃旗息鼓,凋落飄零。被霜?dú)⑽娜~子,掛在枝子上,晃來(lái)晃去,像老人的門牙,風(fēng)輕輕一磕,差點(diǎn)就掉下來(lái)。這是采摘金櫻子的時(shí)節(jié)。金櫻枝條帶刺,果實(shí)也毛扎扎的,不好采摘呢。古人用竹夾子,伸進(jìn)枝葉里,逐個(gè)擷取。金櫻子長(zhǎng)得像瓦罐——口小腹鼓的缶。而這缶,是有趣味的一種器皿。天底下的事物,一旦有了趣味,就有了莫名的暖意,有了光陰的原味。
單單是想到采藥,就覺(jué)得古風(fēng)習(xí)習(xí),詩(shī)意得不行啊。我總想著采藥,尤其采摘枝頭的子實(shí),該是多么酣暢的時(shí)分呢??墒牵游髯呃炔欢业男那?,并無(wú)金櫻,只是白楊多,我釆不到金櫻子。
平生有三恨。一恨先天不足,生在荒蕪漠地,見(jiàn)不到諸多草木。二恨賺錢不多,挪不到江南水鄉(xiāng),遷徙不到南方草木葳蕤處。三恨學(xué)識(shí)淺薄,寫不透草木遙遙風(fēng)情。
時(shí)珍說(shuō)許多草藥,醫(yī)家不能辨識(shí),而樵者識(shí)之。頓然對(duì)樵者走遍萬(wàn)水千山的閱歷,深深嫉恨。
幸好,家里開(kāi)過(guò)藥鋪,和草木們廝混了許多年,心底有了一層草木江山的意思。不然,此恨綿綿無(wú)絕期。
蕪菁。
蕪菁還有三個(gè)別名:蔓菁,九英菘,諸葛菜。
本草記載:(詵曰)九英菘出河西,葉大根亦粗長(zhǎng)。和羊肉食甚美,常食都不見(jiàn)發(fā)病。冬日作菹煮羹食,消宿食,下氣治嗽。諸家商略其性冷,而本草云溫,恐誤也。
“詵曰”,指的是唐朝名醫(yī)孟詵的解釋。孟詵與藥王孫思邈交往甚厚,學(xué)識(shí)淵博。
蕪菁確實(shí)出在河西。我們叫蔓菁。小時(shí)候,奶奶年年都要種幾畦蔓菁,非常好吃。比蘿卜甜,稍微硬一些,是我整個(gè)童年的美味佳肴。不過(guò)現(xiàn)在不多見(jiàn)了,不知道為什么。
估計(jì)蔓菁也不是河西土著物種,有可能是張騫通西域時(shí)傳入的。因?yàn)槁夹韵怖錄?,不耐暑熱,所以河西寒涼的土壤非常適合蔓菁生長(zhǎng)。我始終認(rèn)為蔓菁的清甜來(lái)自寒冷。冷收斂,熱發(fā)散。蔓菁飽飽吸了河西寒涼之意,才有古風(fēng)意蘊(yùn)。河西走廊游牧民族居多,多吃牛羊肉,蔓菁的功效和蘿卜接近,消食,下氣治嗽,簡(jiǎn)直絕配。一定是老天打發(fā)蔓菁下界的。
時(shí)珍說(shuō),蔓菁六月種者,根大而葉蠹;八月種者,葉美而根?。晃ㄆ咴鲁醴N者,根葉俱良。擬賣者純種九英,九英根大而味短,削凈為菹甚佳。今燕京人以瓶腌藏,謂之閉甕菜。
可能是地域差異。那時(shí)候我家的蔓菁,都是春天種的。嫩苗出土,柔柔弱弱,莖葉像黃芽白菜。再大一些,差別就看出來(lái)了,白菜梗莖細(xì)長(zhǎng),蔓菁梗短。五六月份正是長(zhǎng)葉子的時(shí)候,一片一片的蔓菁葉子肥大深綠,稍稍有點(diǎn)藍(lán)氣兒,葉脈略微暗紅,呈闊披針形。葉子邊緣波狀或淺齒裂,疏生白色糙毛。七八月份,蔓菁?jí)K根從田壟里鉆出來(lái)半截子,略微有點(diǎn)黃,比蘿卜粗壯渾圓,像酒壇子。小孩們?cè)诼級(jí)爬镒邅?lái)走去,像走在石頭灘里,晃眼睛。心里有一種豁然開(kāi)朗的滿足感。
蔓菁也要等霜降的時(shí)候才挖掘入窯,儲(chǔ)存起來(lái)冬天慢慢享用。那時(shí)候我家的蔓菁不拿來(lái)腌菜,舍不得。大的蔓菁有砂鍋大呢。蔓菁兩側(cè)有縱溝,溝中伸出胡須一樣的毛根,寸許長(zhǎng),要用刀子刮一刮才好。蔓菁頂,是一圈一圈環(huán)狀葉痕,也要削掉。
漫長(zhǎng)的夏天,我們總是等不及它長(zhǎng)足就拔下來(lái),擰去櫻子,粗粗洗一洗,大口啃??墒切『⒆涌偸窍床桓蓛艨v溝里藏著的泥沙,連泥帶沙吞了,連磣牙都不算啥。那時(shí)候,物質(zhì)極度匱乏,小孩兒們又饞又餓,看見(jiàn)能生吃的蔓菁,按捺不住,降服不住偷吃的內(nèi)心。
五六歲那年,一天午后,獨(dú)自一人悄悄摸到蔓菁菜畦里。我家的菜畦在一個(gè)高高的臺(tái)子上,要想爬上臺(tái)子,得費(fèi)老大的力氣。蔓菁還沒(méi)有完全長(zhǎng)足,茶碗大。偷偷拔下一根,衣襟擦去泥土,剛咬了一口,就被我尕姑姑發(fā)現(xiàn)了。她大呼小叫喊著奶奶出來(lái)捉賊。我奶奶被一群小孩歪纏煩了,又最厭恨偷吃的小家伙。于是,她拎著拐棍攆出來(lái)。我常常是要挨打的,打怕了,扔掉蔓菁慌慌張張?zhí)用?。驚慌中,一腳踏空從高高的臺(tái)臺(tái)上倒栽下來(lái),差點(diǎn)昏過(guò)去。摔到地面的瞬間,牙齒一磕,嘴唇里面咬掉一塊肉,滿嘴的血。至今,我的嘴唇里面還留著一個(gè)蠶豆大的疤痕??梢?jiàn)那天摔得多么厲害。
總是想,在一個(gè)饑寒狀態(tài)里長(zhǎng)大的小孩,要花多大的力氣,才能擺脫過(guò)去粗糙的日子留下的瘢痕?要用多大的力氣才能打敗過(guò)去窘迫的心境,才能過(guò)渡到優(yōu)雅生活的狀態(tài)里?盡管我修煉了多少年,使得自己盡量保持從容,可是一看見(jiàn)蔓菁,剎那之間,眼睛里冒出擷取的光芒來(lái),本能伸出手去,生怕遲了就被別人吃光了。一顆蔓菁,倏然把我打回原形。過(guò)去寒磣的光陰,實(shí)際上已經(jīng)滲入細(xì)胞里,留在基因里,遮掩是遮掩不住的。
蔓菁入藥,用蔓菁子。是一味好藥材。
蔓菁看起來(lái)總是元?dú)馐愀粦B(tài)樣子,像大腹便便的闊人。時(shí)珍說(shuō),蔓菁入丸藥服,令人肥健,尤宜婦人。
算了,我還是盡量不要吃蔓菁了。吃點(diǎn)冬瓜瘦瘦身才好。雖然冬瓜一點(diǎn)味道也沒(méi)有,頂多不難吃罷了。
小蒜。
小蒜又叫葷菜。蒜乃五葷之一,故許氏《說(shuō)文》謂之葷菜。
時(shí)珍說(shuō),字從蒜,音蒜,諧聲也。又像蒜根之形。中國(guó)初惟有此,后因漢人得胡蒜于西域,遂呼此為小蒜以別之。家蒜有二種:根莖俱小而瓣少,辣甚者,蒜也,小蒜也;根莖俱大而瓣多,辛而帶甘者,葫也,大蒜也。
小蒜為辛熏之物,清素人不喜歡。老家山里有野小蒜,葉似韭菜葉,微細(xì)窄,有丫叉,又似胡荽葉而微壯,柔軟單薄。如果說(shuō)蔓菁是穿著淡黃棉襖的壯漢,白菜是圍著青白裙子的姑娘,而葉尖枯黃的小蒜,像披著蓑衣的瘦子,有蕭索感。其實(shí),味道沖撞的小蒜更像個(gè)浪子,有點(diǎn)刁蠻,搭著蓑衣,披垂了頭發(fā),浪跡江湖。
小時(shí)候饞,從山野里摳出蒜骨朵來(lái),幾下吃了,管什么味道不味道,能吃即可。古人的盛宴上,離不開(kāi)小蒜。夾肉胡餅,縷肉羹,索粉,爆肉,油鍋面餅,炙肉腸……
小蒜不過(guò)是一種尋常的調(diào)味蔬菜,沒(méi)什么特別的。詭異的是時(shí)珍給我們記下了有關(guān)于小蒜的三個(gè)奇異的故事。
李延壽《南史》云:李道念病已五年。吳郡太守褚澄診之。曰:非冷非熱,當(dāng)是食白瀹雞子過(guò)多也。取蒜一升煮食,吐出一物涎裹,視之乃雞雛,翅足俱全。澄曰:未盡也。更吐之,凡十二枚而愈。或以“蒜”字作“蘇”字者,誤矣。
范曄《后漢書》云:華佗見(jiàn)一人病噎,食不得下,令取餅店家蒜齏大酢二升飲之,立吐一蛇。病者懸蛇于車,造佗家,見(jiàn)壁北懸蛇數(shù)十,乃知其奇。
夏子益《奇疾方》云:人頭面上有光,他人手近之如火熾者,此中蠱也。用蒜汁半兩,和酒服之,當(dāng)吐出如蛇狀。
時(shí)珍說(shuō),觀三書所載,則蒜乃吐蠱要藥,而后人鮮有知者。
古時(shí),醫(yī)術(shù)和巫術(shù)是時(shí)有牽扯的,有的草藥就是巫術(shù)的咒物。那時(shí)候,醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá),人類面對(duì)諸多疾病無(wú)能為力,只好寄托于玄幻之術(shù)。其中艾草和小蒜,就是巫術(shù)的咒物。古人借助這兩種植物,與未知領(lǐng)域建立起密切關(guān)系。
小蒜原本是一味草藥,一開(kāi)始也并沒(méi)有植物信仰。因?yàn)樾∷庥徐畛M毒的功效,藥效慢慢被賦予蠱惑性。且小蒜消炎作用好,能配合艾草針灸,和艾草有了沾染。而艾草通常被古人看作神草,所以小蒜也進(jìn)入玄幻之境。名醫(yī)葛洪對(duì)小蒜相當(dāng)推崇,間接助推小蒜滿身神氣。古人認(rèn)為它有驅(qū)鬼除邪的功能,暗含殺氣,所以把小蒜視為驅(qū)邪良藥。
帶有神性的草藥,還有茱萸和耆草。古人借助它們和神靈溝通,祈求上天的啟示。茱萸和耆草素淡潔凈,燃燒時(shí)有芬芳的氣味,是清供。小蒜的氣味比較強(qiáng)烈,這種味道可以不上天,塵氛甚重,有點(diǎn)昏蒙,只適合當(dāng)作咒物治病。
除了味道太濃,小蒜是一味好藥。解毒,祛除心煩痛,消炎,治小兒丹疹。
醫(yī)家說(shuō),天下萬(wàn)物,皆可入藥。入藥容易,看病難。但凡良醫(yī),都是截獲了蒼天泄露的玄機(jī)。蕓蕓眾生,蒼茫歲月,良醫(yī)就那么幾個(gè),可以數(shù)得過(guò)來(lái)。深秋,蒼天牙開(kāi)門縫,清霜漏下來(lái)。準(zhǔn)備入藥的草木,接住蒼天門縫里漏出的那一絲絲寒氣,從大地上抽身,回轉(zhuǎn)進(jìn)入藥屜。金石入藥擰巴,需要醫(yī)家炙炒鍛打研磨,才能和藥材世界和解,入藥治病。而草木,宅心仁厚,出世即入世,它們從不與這個(gè)世界交惡,一心隨緣,積德行善。
世間有情的,是草木。漸漸的,越來(lái)越不喜歡熱鬧處去了,連說(shuō)話也懶了。倘若說(shuō)讀書是前輩子的事情,今生就剩一件事,只喜歡去山野里看草木,看花開(kāi)葉凋??茨且换ㄒ蝗~,其中趣味只有意會(huì),毫無(wú)言傳之處。獨(dú)坐山坡,窺視螞蟻蟲(chóng)兒翻山越嶺跋涉于草尖葉梗,心生清涼。日子刪繁就簡(jiǎn),簞食豆羹,草木養(yǎng)心,寂寂之境而坦然矣。
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