不同歷史時(shí)期的初心表達(dá)

王同昌

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！彼谑糯髨?bào)告中又明確指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”2017年10月31日，他在瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)又強(qiáng)調(diào)：“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。”深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于初心的這些重要論斷，有必要追根溯源，回顧中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，理清中國共產(chǎn)黨初心的由來。

一

雖然我們黨近年來才提出初心這個(gè)概念，但并不意味著我們黨近年來才重視初心。實(shí)際上，初心與中國共產(chǎn)黨相伴而生，并得以始終堅(jiān)持。從中國共產(chǎn)黨成立的那一天起，中國共產(chǎn)黨的初心就確立了。中國共產(chǎn)黨的初心來自哪里呢？一方面來自馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)定，正如《共產(chǎn)黨宣言》指出的，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。另一方面來自近代中國的現(xiàn)實(shí)處境。近代以后，列強(qiáng)的侵入加之封建統(tǒng)治的腐敗，中華民族遭受了前所未有的苦難，山河破碎，生靈涂炭，在這一社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨就是為了民族獨(dú)立和人民幸福而生。

1921年7月黨的一大通過的第一個(gè)綱領(lǐng)明確提出，“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止”，“承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束”。這為中國人民解放指出了正確方向，奠定了中國共產(chǎn)黨的初心。1922年6月15日，黨的二大前夕，中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)發(fā)布了關(guān)于時(shí)局的主張，提出“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒軍”“無產(chǎn)階級(jí)革命的黨”“為無產(chǎn)階級(jí)奮斗”等。同年7月黨的二大通過《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)宣言》提出了“為工人和貧農(nóng)的目前利益計(jì)”的7項(xiàng)奮斗目標(biāo)，包括消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻帝國主義壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；改良教育制度，實(shí)行教育普及等。這些規(guī)定，可以說是中國共產(chǎn)黨初心的最初表達(dá)。

面對(duì)如何實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨初心的時(shí)代課題，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了不懈努力和探索。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義運(yùn)用于中國的具體實(shí)踐，確立了毛澤東思想。毛澤東多次提出中國共產(chǎn)黨的使命和任務(wù)，實(shí)際上就是初心。他在中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！钡搅?949年的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，毛澤東提醒全黨，“如果我們?cè)谏a(chǎn)工作上無知，不能很快地學(xué)會(huì)生產(chǎn)工作，不能使生產(chǎn)事業(yè)盡可能迅速地恢復(fù)和發(fā)展，獲得確實(shí)的成績(jī)，首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權(quán)，我們就會(huì)站不住腳，我們就會(huì)要失敗”。這實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)了時(shí)刻關(guān)注人民對(duì)幸福生活的向往。新中國成立后，我們黨之所以能有效應(yīng)對(duì)執(zhí)政之初面臨的各種考驗(yàn)，最根本的原因就是基本解決了城鄉(xiāng)人民的生活問題。

1956年對(duì)生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行的社會(huì)主義改造基本完成，標(biāo)志著我國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這為實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的初心和使命奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。同年9月，毛澤東在中共八大開幕詞中提出了“建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國”的奮斗目標(biāo)。這個(gè)“偉大的社會(huì)主義的中國”不是一般意義上的中國，而是民族復(fù)興意義上的中國。他指出，我們“要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國改變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化的中國”，同時(shí)，“我們決不可有傲慢的大國主義的態(tài)度，決不應(yīng)當(dāng)由于革命的勝利和在建設(shè)上有了一些成績(jī)而自高自大。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理”。這就既提出了明確的奮斗目標(biāo)，又指出了在成績(jī)面前要虛心而不能驕傲，這與習(xí)近平總書記提出的“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”具有相同的內(nèi)涵。

二

1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)，在實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命進(jìn)程中具有決定性的意義。鄧小平在這次會(huì)議上提出了“為改變我國的落后面貌，把我國建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國而奮勇前進(jìn)”的號(hào)召。三中全會(huì)以后，他更是鮮明指出：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦妗⒆罡镜睦??！边@里的“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”，既決定著能否實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，也關(guān)系著人民的根本利益和幸福生活能否實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上，這就是中國共產(chǎn)黨的初心在新時(shí)期的表達(dá)。

中國特色社會(huì)主義理論體系蘊(yùn)含著豐富的初心內(nèi)涵。鄧小平指出，十一屆三中全會(huì)以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，就是著眼于振興中華民族。面對(duì)上世紀(jì)80年代末90年代初世界社會(huì)主義的挫折，鄧小平堅(jiān)定地認(rèn)為：“中國不搞社會(huì)主義不行，不堅(jiān)持社會(huì)主義不行。如果搞資本主義，首先發(fā)生的就是無法解決十一億人都有飯吃的問題?！彼坏珡?qiáng)調(diào)要堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，而且把社會(huì)主義的理想信念與人民群眾的幸福生活聯(lián)系起來，認(rèn)為只有在社會(huì)主義的條件下，才能最終實(shí)現(xiàn)人民幸福。在1992年的南方談話中，鄧小平一方面強(qiáng)調(diào)，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，另一方面又強(qiáng)調(diào)要在中國特色社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)，到新中國成立100年時(shí)把我國建成中等水平的發(fā)達(dá)國家。只要堅(jiān)持了這兩點(diǎn)，中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性就能充分顯示出來。

黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人貫徹執(zhí)行十一屆三中全會(huì)以來的基本路線和基本政策，繼續(xù)堅(jiān)守黨的初心和使命。江澤民多次強(qiáng)調(diào)，要把堅(jiān)定理想信念和民族復(fù)興統(tǒng)一起來。1997年，江澤民通過總結(jié)20世紀(jì)的百年巨變，得出歷史性結(jié)論：只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的勝利，才能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福。在黨的十六大上，江澤民再一次強(qiáng)調(diào)，在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命。共產(chǎn)黨員必須牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在新階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。這就把黨的初心和使命展現(xiàn)在全體共產(chǎn)黨員面前。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命接力奮斗。面對(duì)新世紀(jì)的新挑戰(zhàn)，胡錦濤指出：“我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)承擔(dān)好這個(gè)歷史使命?！边@就再次明確了中國共產(chǎn)黨的初心和使命，并強(qiáng)調(diào)繼續(xù)為這個(gè)初心和使命而努力奮斗。為了更好地實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命，胡錦濤提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大報(bào)告一方面描繪了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)，這是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵一步；另一方面又強(qiáng)調(diào)全黨要增強(qiáng)憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、宗旨意識(shí)和使命意識(shí)。宗旨意識(shí)和使命意識(shí)，實(shí)際上就是初心意識(shí)。

三

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)人民奮力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，鮮明地提出黨的初心，并強(qiáng)調(diào)要不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗。

2012年11月15日，在剛剛當(dāng)選總書記與中外記者見面時(shí)，習(xí)近平就強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我們的責(zé)任，就是要不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路。”把“人民對(duì)美好生活的向往”作為我們黨的奮斗目標(biāo)，就是要實(shí)現(xiàn)人民幸福，也就是強(qiáng)調(diào)不要忘記黨的初心。同年11月29日，在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，習(xí)近平總書記又指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”可以說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨成立以來的偉大夢(mèng)想，也是中國共產(chǎn)黨的初心。

2015年12月11日，在全國黨校工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出了“不忘初心”。他說：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠。我們要固的本，就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠?！?016年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！蓖瑫r(shí)，他還提出8個(gè)方面“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的要求。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記多次提到初心這一關(guān)鍵詞，并對(duì)初心進(jìn)行了深刻論述。一是指出“大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗”。二是強(qiáng)調(diào)“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力”。三是強(qiáng)調(diào)“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。四是強(qiáng)調(diào)“以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展‘不忘初心、牢記使命主題教育，推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗”。這四個(gè)方面的論述，既強(qiáng)調(diào)了初心的重要意義，又明確了初心的科學(xué)內(nèi)涵，既強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又明確了要為新時(shí)代的歷史使命而不懈奮斗?？梢哉f，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中從理論與實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)與未來的結(jié)合上回答了什么是中國共產(chǎn)黨的初心，如何踐行中國共產(chǎn)黨的初心這個(gè)重大問題，為全黨不忘初心、踐行初心提供了根本遵循。

習(xí)近平總書記明確提出黨的初心，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。從理論意義上說，它豐富了馬克思主義黨建理論，把初心與共產(chǎn)黨的理想信念和最終目標(biāo)結(jié)合起來，從理論上回答了中國共產(chǎn)黨從何而來、將向何處去。從現(xiàn)實(shí)意義上說，隨著和平環(huán)境下長(zhǎng)期執(zhí)政，隨著中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，一些黨員干部甚至高級(jí)干部，逐漸淡化甚至忘記了黨的理想信念宗旨，忘記了共產(chǎn)黨從何而來、向何處去，實(shí)際上就是忘記了黨的初心。這種狀況如不改變，將嚴(yán)重影響民族復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。”忘記了初心，失去了初心，中國共產(chǎn)黨將不成其為共產(chǎn)黨，就會(huì)被歷史淘汰。在新時(shí)代，只有全黨不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能從根本上鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

（作者系河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）