版畫(huà)創(chuàng)作中的藝術(shù)發(fā)展和藝術(shù)境界

楊渝光

摘要：在中國(guó)，版畫(huà)的發(fā)展已有上千年的歷史，從唐代到明清時(shí)代有過(guò)輝煌，在版畫(huà)創(chuàng)作中，最為重要的是畫(huà)家的思想以及其藝術(shù)觀念，有什么樣的思想境界和藝術(shù)觀念就決定著用什么樣的版畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言去作特定的藝術(shù)追求，并最終將決定作品的成敗及作品內(nèi)涵的深度，所以在版畫(huà)創(chuàng)作中重視和強(qiáng)化版畫(huà)的運(yùn)用和特點(diǎn)是極其重要的。

關(guān)鍵詞：版畫(huà)語(yǔ)言；版畫(huà)藝術(shù)；現(xiàn)實(shí)生活；大眾化；運(yùn)用科學(xué)

一、運(yùn)用科學(xué)發(fā)展版畫(huà)創(chuàng)作

藝術(shù)是來(lái)源于生活的，廣大的勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中經(jīng)常會(huì)創(chuàng)造出帶有其內(nèi)容喻意的各種藝術(shù)形式，每個(gè)人都有自己獨(dú)到藝術(shù)見(jiàn)解，每一種藝術(shù)形式都具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。版畫(huà)藝術(shù)有一千多年的歷史及豐富的藝術(shù)內(nèi)容，版畫(huà)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，并以它獨(dú)特的藝術(shù)性和貼近人們生活的內(nèi)容形式，展示著它無(wú)窮的藝術(shù)魅力。在版畫(huà)藝術(shù)利用科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展的同時(shí)，更值得我們注意的是版畫(huà)藝術(shù)的真正生命力在于它是否具有藝術(shù)性，科學(xué)性。如果題材脫離生活，對(duì)技術(shù)的追求過(guò)度，甚至單純來(lái)炫耀制作技術(shù)，失去人們對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人生的感受，喪失了人們對(duì)事物的思考，也就使藝術(shù)創(chuàng)作離日暮途窮不遠(yuǎn)了?？茖W(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”既給版畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)新的發(fā)展土壤，也很容易使版畫(huà)藝術(shù)畸形發(fā)展走向偏離藝術(shù)的軌道。版畫(huà)藝術(shù)需要科學(xué)技術(shù)的輔助，但科學(xué)技術(shù)不等于藝術(shù)。魯迅說(shuō)過(guò)“中國(guó)的木刻版畫(huà)，從唐至明清，曾經(jīng)有過(guò)體面的歷史”。特別是明清時(shí)代，版畫(huà)作為書(shū)籍插圖和民間木版年畫(huà)的興盛，可以說(shuō)，版畫(huà)已經(jīng)達(dá)到家喻戶曉的地步。筆者認(rèn)為，當(dāng)下，只要我們加大宣傳力度，版畫(huà)家發(fā)揮正能量，創(chuàng)作出富有中國(guó)氣派和民族特色的新版畫(huà)，版畫(huà)藝術(shù)有其自身獨(dú)特的魅力，它仍然會(huì)充滿生命的活力，曾經(jīng)備受大眾喜愛(ài)的版畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中是大有用武之地。在如今的社會(huì)，人類(lèi)的生產(chǎn)生活各個(gè)方面都有版畫(huà)的滲透，作為人類(lèi)生產(chǎn)生活的文化鏡子，有其重要且不可替代的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)一改以往的傳統(tǒng)創(chuàng)作方式，越來(lái)越趨向與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，利用科技的進(jìn)步豐富版畫(huà)的制作方法、藝術(shù)內(nèi)容和時(shí)代藝術(shù)價(jià)值。

二、版畫(huà)藝術(shù)的風(fēng)格與藝術(shù)的境界

中國(guó)是版畫(huà)的故鄉(xiāng)，追尋中國(guó)版畫(huà)發(fā)展的歷程，從雛形的漢像石磚、宣傳教義的唐代版畫(huà)，到宋明木刻以及明清小說(shuō)戲曲的插圖、民間年畫(huà)；作為大眾文化的有機(jī)組成部分的木刻版畫(huà)一直處于邊緣狀態(tài)，直到上個(gè)世紀(jì)三十年代新興板畫(huà)的興起，現(xiàn)代版畫(huà)才得以進(jìn)一步的發(fā)展。經(jīng)過(guò)萌芽期、成長(zhǎng)期、發(fā)展期、繁榮期、非常期的發(fā)展與外來(lái)文化進(jìn)行融合，形成了更具本土特色的版畫(huà)形式，在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上占據(jù)輝煌的一頁(yè)。版畫(huà)以黑白木刻為主，藝術(shù)風(fēng)格大多直接受歐洲的影響，尤其是原蘇聯(lián)和德國(guó)版畫(huà)的影響，作品突出的與國(guó)家的命運(yùn)、人民的生活相關(guān)，反映了強(qiáng)烈的民族精神。在版畫(huà)運(yùn)動(dòng)中做出卓越貢獻(xiàn)的畫(huà)家們用自己的真情實(shí)感刻畫(huà)出了時(shí)代記憶，在當(dāng)時(shí)特殊的年代里他們面對(duì)岌岌可危的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境始終堅(jiān)持創(chuàng)新的精神，不斷創(chuàng)作出符合于社會(huì)需要的作品。比如胡一川以狂的筆法，濃烈的色彩，大膽的構(gòu)圖，形成了獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格；江豐用中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)對(duì)柯勒惠支的藝術(shù)風(fēng)格加以融合，從而創(chuàng)作出一系列反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品。版畫(huà)就其藝術(shù)風(fēng)格、技術(shù)的表現(xiàn)而言，仍然有高下、粗精、巨細(xì)之分，而在人民感情的表露上，卻往往是加工越少的，甚至是表面粗糙的，越能看出其真情美意。最主要的藝術(shù)境界就是：刀法剛勁有力，黑白相間的節(jié)奏，使作品極有力度。同時(shí)盡可能利用對(duì)象的本色，顯出木味；巧妙利用“留黑”手法，對(duì)刻畫(huà)的形體作特殊處理，獲得版畫(huà)特有的藝術(shù)效果；發(fā)揮刻版的特性，讓大塊陽(yáng)刻產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；通過(guò)巧妙構(gòu)圖，以豐滿密集和蕭疏簡(jiǎn)淡等不同風(fēng)格來(lái)襯托創(chuàng)作主題風(fēng)格。所以在新的時(shí)代背景下，版畫(huà)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新必需建立在以時(shí)代接軌的基礎(chǔ)上。版畫(huà)創(chuàng)作從現(xiàn)實(shí)生活背景出發(fā)，這是與藝術(shù)家思想、情感、審美趣味息息相關(guān)的。當(dāng)今的青年版畫(huà)們?cè)趧?chuàng)作中表現(xiàn)出了大膽的創(chuàng)意與想法和老一輩藝術(shù)家們?cè)谛问缴闲纬蓪?duì)比與補(bǔ)充，從而構(gòu)成了中國(guó)版畫(huà)的多元態(tài)勢(shì)，如張敏杰《游戲》、陳琦《荷之作十六》等。在現(xiàn)實(shí)生活里尋找素材，從而在立足于發(fā)展本土藝術(shù)和民族精神上，將版畫(huà)藝術(shù)提升到新的藝術(shù)境界。

三、讓版畫(huà)以獨(dú)特的藝術(shù)審美進(jìn)入千家萬(wàn)戶

版畫(huà)在中國(guó)民間有深厚的基礎(chǔ)，從唐代以來(lái)的插圖、清代的民間木版年畫(huà)，以及20 世紀(jì)30 年代以來(lái)作為反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)“武器”的版畫(huà)，可以說(shuō)老百姓對(duì)版畫(huà)是家喻戶曉。新中國(guó)成立以后以及“文革”時(shí)期，由于種種原因，版畫(huà)似乎與老百姓產(chǎn)生了一定距離。如今，人民對(duì)文化生活提出了新的要求，對(duì)藝術(shù)品的選擇也呈多元化的格局，昔日備受大眾喜愛(ài)的版畫(huà)與其他藝術(shù)品一樣，作為商品進(jìn)入廣大百姓家中。所以版畫(huà)市場(chǎng)有著廣闊的空間，我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，瞄準(zhǔn)這個(gè)市場(chǎng)，讓版畫(huà)藝術(shù)扎根于民眾之中。筆者認(rèn)為，版畫(huà)的材料和裝裱方法具有當(dāng)代性，各種版畫(huà)紙張堅(jiān)挺厚實(shí)，選擇的種類(lèi)多元，特別是進(jìn)口卡紙質(zhì)量高檔華麗，視覺(jué)效果好。把有“力之美”的版畫(huà)掛在現(xiàn)代居室，使整個(gè)居室蓬蓽生輝，更顯主人的文化品位。版畫(huà)是緊扣時(shí)代的一種藝術(shù)形式，它的畫(huà)幅形式、構(gòu)圖形式以及制作技法都是具有時(shí)代感和當(dāng)代性的一種藝術(shù)語(yǔ)言，今天的百姓特別是有文化的新一代“白領(lǐng)”，更容易接納這種具有當(dāng)代感的繪畫(huà)藝術(shù)。古今中外，任何民族精神的延續(xù)，任何時(shí)代風(fēng)尚的升華，都體現(xiàn)出各自民族。達(dá)芬奇致力于理論與實(shí)踐，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，米開(kāi)朗基羅重視表現(xiàn)人的完整品質(zhì)，崇高道德，堅(jiān)強(qiáng)意志和為自由奮斗的精神，他們的不懈探索是一種文化擔(dān)當(dāng)。版畫(huà)歷50載崎嶇而生機(jī)盎然，在內(nèi)容上始終貼近生活，在形式上不斷推陳出新，從美術(shù)學(xué)派成長(zhǎng)為藝術(shù)品牌，對(duì)地域文化的繁榮和當(dāng)代版畫(huà)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。版畫(huà)不僅具有獨(dú)特的審美價(jià)值，也承載了巨大的社會(huì)責(zé)任，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，和諧社會(huì)建設(shè)，特別是公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面更突出。

版畫(huà)走向百姓生活，是當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的必經(jīng)之路。在傳統(tǒng)版畫(huà)的基礎(chǔ)上賦予新的現(xiàn)實(shí)作用，這就要求當(dāng)代版畫(huà)家們必須以寬廣的胸懷包容不同的文化元素，既發(fā)揚(yáng)版畫(huà)家的關(guān)注現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)，深入群眾生活的優(yōu)良作風(fēng)，還需要保持版畫(huà)家開(kāi)拓進(jìn)取、勇于探索的創(chuàng)新精神。

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