家庭、戀愛、生活 主題思想明確

唐超

摘要：《芳草天涯》通過(guò)主要人物尚志恢、石詠芬、孟小云等人在夫婦相處、男女關(guān)系上的戲劇性沖突，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在這方面的思想苦悶和心理活動(dòng)。它是夏衍精心創(chuàng)作的一部反映抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)分子的四幕話劇，在當(dāng)時(shí)是有一定積極意義的。

關(guān)鍵詞：芳草天涯；思想傾向；不同評(píng)價(jià)

二十世紀(jì)四十年代，夏衍創(chuàng)作了幾部描寫知識(shí)分子的多幕話劇，而《芳草天涯》是唯一的一部以描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期知識(shí)分子家庭、戀愛生活為題材的戲劇作品?！斗疾萏煅摹穭?chuàng)作于一九四五年，由重慶美學(xué)出版社出版單行本。這個(gè)作品通過(guò)主要人物尚志恢、石詠芬、孟小云等人在夫婦相處、男女關(guān)系上的戲劇性沖突，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在這方面的思想苦悶和心理活動(dòng)。

一、《芳草天涯》的思想傾向

已屆中年的中山大學(xué)心理學(xué)教授和他受束縛于家庭的太太石詠芬，由于戰(zhàn)時(shí)生活不安定，又和外界隔離，心情暗淡孤僻，常常為一些小事引起摩擦，彼此的感情也日益惡化。結(jié)果導(dǎo)致尚志恢離家出走，來(lái)到桂林老友孟文秀的家里居住。在孟家，尚志恢不期而遇孟文秀的侄女——敏慧、美麗、開朗的大學(xué)生孟小云。在他們的接觸中，彼此逐漸產(chǎn)生了非常微妙的感情，為此孟小云得罪了熱戀與她的青年許乃辰，這件事情被尚志恢的妻子石詠芬所發(fā)現(xiàn)，就堅(jiān)決的向孟小云提出“要求”，要孟小云“懂得別的女人的苦處”而“幫助”她（也暗示孟小云與尚志恢脫離那種關(guān)系）。孟小云答應(yīng)了。同時(shí)，尚志恢也得到了孟文秀的規(guī)勸，要他“懸崖勒馬”。結(jié)果，孟小云參加了戰(zhàn)時(shí)工作服務(wù)隊(duì)，尚志恢夫婦也在相互諒解中從桂林再次撤回大后方。通過(guò)以上劇作的分析，是在于向人們說(shuō)明：在當(dāng)時(shí)十分困難的抗戰(zhàn)環(huán)境下，就家庭關(guān)系、戀愛問(wèn)題而言，尚志恢、石詠芬、孟小云都是弱者，都有著值得責(zé)怪的地方。從劇作流露的思想傾向來(lái)看，有下列幾點(diǎn)值得注意：

首先，在家庭生活中，認(rèn)為即使由于客觀環(huán)境的困難而影響了任何一方的情緒，夫妻雙方仍要努力采取克制的、積極的態(tài)度，不使家庭發(fā)生陰影和裂痕，絕不能夠憑著意氣去用事，甚至把憎恨環(huán)境的感情，投擲在可憐的伴侶身上。尤其是因?yàn)榕嗽谏鐣?huì)受到雙重的壓迫，所以當(dāng)她們犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，她們也應(yīng)該受到雙倍的原諒。

其次，在對(duì)待家庭、男女關(guān)系方面，提倡責(zé)任感和嚴(yán)肅態(tài)度，提倡以理智、冷靜來(lái)克服感情的沖動(dòng)，特別是在涉及第三者的情況下。第三幕中，孟文秀告誡尚志恢的一段對(duì)話，就說(shuō)出了這樣一層意思：

孟：（沉默了一陣之后，坐起半個(gè)身體，用很沉重的調(diào)子）方才詠芬為了什么？

志：（憂郁地望了他一眼，然后絕望地）文秀，別再提了！

孟：可是，這不是提不提的問(wèn)題，問(wèn)題沒(méi)有解決，不能拖，也不能……

志：（神經(jīng)質(zhì)地站起來(lái)，很快地說(shuō)）那你要我——（這半句話里面立刻自己收住了）

孟：（對(duì)于他的激動(dòng)有點(diǎn)意外，輕輕地用手制止了他，連接地抽了幾口煙，不勝感慨）莎士比亞有一句格言，“弱者啊，你的名字叫做女人！”這句話，寫盡了一部封建時(shí)代的女性歷史，可是，（口氣漸漸地變成非常銳利）我現(xiàn)在倒要改一改：“弱者啊，你的名字叫做知識(shí)分子?！?/p>

志：（沉默，經(jīng)過(guò)了思考之后，抬起頭來(lái)）你要我堅(jiān)強(qiáng)？

孟：（很快地回答）對(duì)，要有決心。

志：怎么樣的決心？

孟：我們都是知識(shí)分子，我們都有弱點(diǎn)，（停了一會(huì)之后）但是，守住一個(gè)進(jìn)步知識(shí)分子的本分，要有為人而不為我的決心，至少，要有不為自己的幸福而讓旁人痛苦的決心。

志：你的意思是——

孟：要是你不覺(jué)得我的話講得太重，那么我說(shuō)，踏過(guò)旁人的苦痛而走向自己的幸福，這是犯罪的行為。（目光炯炯地望著他，繼續(xù)下去）你懂得我的意思？

志：（慘然地垂下了頭，半晌之后低頭說(shuō)）這是你的誅心之論。

孟：對(duì)，也許可以這么說(shuō)，可是你必須認(rèn)識(shí)，人對(duì)人的關(guān)系，不像人對(duì)一件衣服，這不能隨便脫掉，她將成為一個(gè)影子，一直站在面前。

志：（漸漸地苦痛起來(lái)，好容易掙扎著）我不敢想，老孟，你別說(shuō)了，我懂！

孟：那好，（重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭）懸崖勒馬，正是時(shí)候，（站起來(lái)走了幾步，到后方門口去靜聽了一下，神色緩和了一點(diǎn)，邊走邊說(shuō)）紫暉，這幾天戰(zhàn)事情形狠緊，我看到了這個(gè)地方，大家都得有個(gè)打算……

其三，認(rèn)為男女愛戀，建立家庭，理應(yīng)使雙方都有補(bǔ)益，精神更為豐富，力量更為充實(shí)成為工作的正號(hào)和動(dòng)力，而不是負(fù)號(hào)和阻力。同時(shí)，人們也應(yīng)當(dāng)把這個(gè)問(wèn)題放在生活的適當(dāng)位置，而不是無(wú)謂的浪費(fèi)精力。

二、如何正確看待《芳草天涯》

《芳草天涯》在重慶上演后，曾經(jīng)有過(guò)一些不同的評(píng)論。一種認(rèn)為它是“一個(gè)非政治傾向的作品”，作者在作品中宣傳的“感情”，不值得向觀眾宣傳。這一批評(píng)有點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)單。我們不能因?yàn)橐粋€(gè)作品的題材不那么與政治斗爭(zhēng)緊密相連，就貶之為“非政治傾向”，宣稱不值得加以反映。況且，從劇作看，揭示抗戰(zhàn)對(duì)知識(shí)分子心理上、家庭生活等方面帶來(lái)的陰影和消極影響，也決不能說(shuō)以當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)政治無(wú)關(guān)。另一種表示不大同意尚志恢、石詠芬、孟小云的結(jié)局的描寫，認(rèn)為：“叫一對(duì)錯(cuò)鴛鴦廝守到白頭，也不能說(shuō)是完全合理的”，主張尚志恢與石詠芬還是有“分離的自由?！边@是沒(méi)有進(jìn)一步看到，這個(gè)家庭所產(chǎn)生的矛盾，不過(guò)是社會(huì)的矛盾投射在他身上的一時(shí)的暗影。片面的強(qiáng)調(diào)尚志恢、石詠芬兩人之間“感情完全破裂”，未必合于作者本意和劇作的描寫。也有的評(píng)論認(rèn)為：《芳草天涯》提出的家庭和戀愛糾紛問(wèn)題，“意義并不很大”，劇中提倡“尊重別人的愛情或者幸福，不惜犧牲自己的觀點(diǎn)”，“實(shí)質(zhì)不過(guò)是宣傳個(gè)人的愛情或者幸福是很神圣很重要而已”，而這也還是一種資產(chǎn)階級(jí)的戀愛觀。這種看法還可以商榷。是的，家庭和戀愛糾紛問(wèn)題，于政治相比較，當(dāng)然是處于次要的地位。但也不能認(rèn)為是個(gè)無(wú)足輕重的小問(wèn)題，不值得在文學(xué)作品中當(dāng)成一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題加以大勢(shì)地反映。關(guān)鍵在于如何反映，把它放在怎樣的背景之下，真實(shí)地再現(xiàn)人們之間的相互關(guān)系。同時(shí)，在家庭生活、男女關(guān)系上，提倡“尊重別人的愛情或者幸福，不惜犧牲自己”的觀點(diǎn)，也不一定就是宣傳“個(gè)人愛情和幸福很神圣很重要”的資產(chǎn)階級(jí)戀愛觀。即使在我們今天社會(huì)主義社會(huì)的條件下，不也仍然存在一種正確對(duì)待家庭和處理和男女之間的關(guān)系問(wèn)題嗎？對(duì)于未婚青年，我們也提倡談戀愛要有正確的態(tài)度，講究社會(huì)主義道德，不輕率從事，不把自己的幸福建立在第三者的痛苦上，更不能破壞別人的家庭幸福。