新時(shí)代曲藝與高校教育融合探析

羅勤 涂童童

曲藝是中華民族各種“說(shuō)唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，各種文藝形式變的豐富多彩、日新月異，曲藝面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，如何傳承、怎樣創(chuàng)新是我們作為曲藝研究者責(zé)無(wú)旁貸的一個(gè)課題。身處高校，筆者能近距離地了解和觀察到當(dāng)代大學(xué)生對(duì)曲藝的看法，提出曲藝藝術(shù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的建議，期冀曲藝藝術(shù)與高校教育緊密結(jié)合，形成良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)兩者共贏，共同繁榮，共同發(fā)展。

一、新時(shí)代曲藝藝術(shù)的生存現(xiàn)狀

曲藝是我國(guó)傳統(tǒng)的民間表演藝術(shù)，“是由古代民間的口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式?！币蚯嚩鄶?shù)曲種都是有說(shuō)有唱，是將音樂(lè)、文學(xué)、表演融為一體，帶有較強(qiáng)的綜合性，因此，曲藝藝術(shù)又被稱為“說(shuō)唱藝術(shù)”。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，曲藝是最具有地方特色和群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)形式之一，因?yàn)槠渥陨愍?dú)具的藝術(shù)形式和審美風(fēng)格，傳承著中華民族的傳統(tǒng)道德信仰與民族精神，在中國(guó)傳統(tǒng)民族文化史上留下了諸多寶貴的財(cái)富，書寫了獨(dú)具一格的精彩篇章。

然而，伴隨著經(jīng)濟(jì)的全球化擴(kuò)張，社會(huì)與文化的迅猛發(fā)展，曲藝的發(fā)展?jié)u顯疲乏之態(tài)，許多曲種的發(fā)展都處于停滯不前的狀態(tài)。特別是在近幾年，隨著自媒體、全媒體以及媒介融合的快速發(fā)展，廣大民眾的精神需求和審美趣味不斷地分化，發(fā)生著深刻顯著的變化，曲藝在這樣的時(shí)代生態(tài)環(huán)境中顯得步履維艱。第一，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，文化融合成了不可逆之勢(shì)，國(guó)外的文化藝術(shù)大量流入國(guó)內(nèi)，對(duì)曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)造成了巨大地沖擊，與此同時(shí)，文化融合所帶來(lái)的文化趨同現(xiàn)象也嚴(yán)重影響著曲藝藝術(shù)的多樣性發(fā)展。第二，缺乏優(yōu)秀的曲藝作品。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“‘文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品?！蹦壳?，我國(guó)很多曲種都缺乏創(chuàng)新精神和工匠精神，一味地依靠傳統(tǒng)經(jīng)典作品來(lái)維持局面，內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)、單調(diào)枯燥，貼合時(shí)代創(chuàng)作的曲藝精品十分匱乏。第三，缺乏具有高素質(zhì)和系統(tǒng)理論修養(yǎng)的曲藝人才。一方面，曲藝作為一門歷史悠久的民間藝術(shù)，的確有著自身特有的“門道”和“規(guī)矩”，就目前曲藝界來(lái)講，“師傅帶徒弟”依然是最為傳統(tǒng)和常見(jiàn)的曲藝人才培養(yǎng)機(jī)制。另一方面，因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)的高校還鮮有設(shè)置曲藝相關(guān)專業(yè)，因此，經(jīng)過(guò)高校系統(tǒng)和專業(yè)培養(yǎng)的曲藝人才也相當(dāng)缺乏。絕大部分依然是從業(yè)余愛(ài)好入門，進(jìn)而拜師學(xué)藝再轉(zhuǎn)入專業(yè)創(chuàng)演。沒(méi)有系統(tǒng)專業(yè)的理論支撐，傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝模式會(huì)限制曲藝人員的創(chuàng)作高度。第四，曲藝研究理論水平不高。藝術(shù)發(fā)展不能只停留在創(chuàng)作實(shí)踐一方面，理論的歸納總結(jié)有利于曲藝朝著更堅(jiān)實(shí)更優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展。

曲藝藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)歷史文化的載體與見(jiàn)證，是我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)民族文化的發(fā)展起著重要的影響。作為中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，曲藝藝術(shù)在國(guó)家及各級(jí)政府部門的關(guān)注和保護(hù)以及眾多曲藝創(chuàng)演人員的不懈努力下穩(wěn)定發(fā)展，但身處當(dāng)下復(fù)雜的文化生態(tài)環(huán)境，包括曲藝在內(nèi)的許多民族傳統(tǒng)文化遭受到了前所未有的重創(chuàng)，很多的曲種面臨著后繼無(wú)人甚至是絕跡的危險(xiǎn)，在這樣的時(shí)代背景下，曲藝必須脫離故步自封的狀態(tài)，積極進(jìn)行跨界融合，其中，曲藝進(jìn)入高校與高等教育進(jìn)行結(jié)合便顯得尤為重要。

二、曲藝藝術(shù)進(jìn)高校的時(shí)代必要性與發(fā)展現(xiàn)狀

首先，對(duì)于曲藝藝術(shù)本身來(lái)講，高等院校擁有綜合的教育資源以及專業(yè)的人才培養(yǎng)機(jī)制，能夠培養(yǎng)從事曲藝科研、創(chuàng)演、管理、經(jīng)營(yíng)、傳播等綜合高素質(zhì)復(fù)合型人才。第二，高校內(nèi)的主要群體是教師和大學(xué)生，教師是專業(yè)知識(shí)文化的主要傳播者，大學(xué)生是國(guó)家和民族的棟梁，他們都是傳承和發(fā)展曲藝的主力軍。特別是大學(xué)生，肩負(fù)著傳承民族傳統(tǒng)文化的主要責(zé)任。第三，高等院校的文化環(huán)境有利于曲藝藝術(shù)快速而廣泛地傳播。高校有著十分豐富的校園文化，將曲藝藝術(shù)融入高校文化建設(shè)體系，通過(guò)發(fā)展學(xué)生社團(tuán)和開(kāi)展曲藝類相關(guān)的校園活動(dòng)等措施能夠有效地向廣大高校學(xué)生展示曲藝藝術(shù)的獨(dú)特魅力，有利于曲藝藝術(shù)的弘揚(yáng)和傳承。

對(duì)于高等院校來(lái)說(shuō)，高校具備四大職能，其中，在弘揚(yáng)文化自信的新時(shí)代，高校有義務(wù)和責(zé)任積極推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，發(fā)揮其文化傳承和創(chuàng)新的重要職能。高校教育能夠系統(tǒng)傳播專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)高等專業(yè)人才，與曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展之間先天就有著十分密切的雙向互動(dòng)聯(lián)系。其次曲藝藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著自強(qiáng)不息的民族精神，這樣的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)可以引導(dǎo)高校校園文化建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展，并且為其提供豐富的教育教學(xué)資源。再次，曲藝作為一門滿含歷史意味的獨(dú)特文化藝術(shù)，可以在當(dāng)下緊張浮躁的校園氛圍中，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松和諧的環(huán)境。大學(xué)生通過(guò)了解學(xué)習(xí)曲藝藝術(shù)來(lái)豐富自己的課余生活，提升自己的審美趣味，建構(gòu)全面的歷史文化知識(shí)結(jié)構(gòu)。第四，曲藝藝術(shù)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史積淀，不斷地去其糟粕，取其精華，能夠通過(guò)傳播時(shí)代主流價(jià)值觀來(lái)幫助大學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，增強(qiáng)其民族自豪感，建構(gòu)自身民族認(rèn)同和文化自信。

因此，不管是對(duì)曲藝藝術(shù)或者高校教育主體，還是對(duì)于我們整個(gè)民族傳統(tǒng)文化的有效傳承，曲藝與高校教育的融合能夠促使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰，這具有極強(qiáng)的時(shí)代必要性。但目前的現(xiàn)狀是，曲藝藝術(shù)與高校教育融合做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，首先表現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生對(duì)曲藝藝術(shù)表現(xiàn)出明顯的審美認(rèn)知缺乏。受到當(dāng)下實(shí)用主義思潮的影響，很大一部分高校大學(xué)生對(duì)于曲藝藝術(shù)的審美認(rèn)知水平普遍表現(xiàn)較低，不清楚曲藝的相關(guān)概念，甚至是從來(lái)沒(méi)有看過(guò)曲藝的現(xiàn)場(chǎng)演出，而更加偏好于選擇較為實(shí)用前沿的專業(yè)，熱衷于追求淺顯通俗的文化藝術(shù)作品，對(duì)于曲藝等傳統(tǒng)文化則表現(xiàn)出極大的生疏與漠視。其次，曲藝教育在高校課程設(shè)置上也表現(xiàn)出嚴(yán)重的匱乏和不足。盡管一些高校已經(jīng)在曲藝專業(yè)教育等方面作出了不同程度的探索，開(kāi)設(shè)了曲藝課程，也取得了一些學(xué)術(shù)以及實(shí)踐成果，但截至目前，曲藝依然沒(méi)有出現(xiàn)在中國(guó)高校學(xué)科專業(yè)目錄上，曲藝課程開(kāi)設(shè)太少、曲藝師資力量薄弱、曲藝科研成果不多，這都嚴(yán)重阻礙著曲藝在高校的發(fā)展。

三、新時(shí)代曲藝藝術(shù)如何在高校里站穩(wěn)腳跟

新時(shí)代背景下，曲藝藝術(shù)如何傳承和發(fā)展下去并在高校里站穩(wěn)腳跟是我們亟需深入探討的方向，這需要多方面的共同努力。

首先，作為曲藝藝術(shù)本身來(lái)講，要想在高校里站穩(wěn)腳跟，贏得大學(xué)生的喜歡，曲藝創(chuàng)作本身一定要緊跟時(shí)代，注重傳統(tǒng)性和時(shí)代性的互相融合。曲藝藝術(shù)之所以沒(méi)有受到當(dāng)代大部分大學(xué)生的歡迎，究其原因，還是因?yàn)槿鄙儆匈|(zhì)量的曲藝精品。習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的?！?因此，對(duì)于曲藝創(chuàng)演人員來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)作曲藝作品時(shí)，在保留曲種本身傳統(tǒng)特色的同時(shí)，還應(yīng)貼合時(shí)代精神，與當(dāng)下流行文化做適當(dāng)?shù)娜诤?。唱詞是連接觀眾與作品的直接橋梁，是作品傳達(dá)的主要符號(hào)。在創(chuàng)作時(shí)，可以考慮把當(dāng)下的流行詞匯加入到曲本唱詞中，讓傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代元素碰撞出新的火花。另外，除了唱詞之外，曲藝表演人員也應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展，不斷加強(qiáng)自己的舞臺(tái)表現(xiàn)力，充分利用現(xiàn)代舞美技術(shù)，增強(qiáng)曲藝作品的表現(xiàn)力和感染力。

其次，對(duì)于高校來(lái)講，應(yīng)該時(shí)刻明確自己的職能和責(zé)任，加強(qiáng)曲藝課程建設(shè)，不斷完善曲藝專業(yè)學(xué)科框架，定期開(kāi)展曲藝校園活動(dòng)，注重理論和實(shí)踐的結(jié)合。讓曲藝接地氣是讓其在高校站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵，為達(dá)到此目的，高?？梢远嚅_(kāi)設(shè)一些實(shí)踐課程和選修課程，引導(dǎo)學(xué)生組建曲藝類的學(xué)生社團(tuán)，開(kāi)展曲藝沙龍，給大學(xué)生接觸曲藝提供足夠的契機(jī)，讓更多的高校大學(xué)生們了解曲藝從而愛(ài)上曲藝。只有讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到曲藝的樂(lè)趣，才能讓理論課程不顯得空洞無(wú)聊，理論課程與實(shí)踐活動(dòng)相得益彰才能保證曲藝課程收獲良好的教學(xué)成果。

再次，曲藝進(jìn)入高校還離不開(kāi)社會(huì)各界的支持和幫助。身處信息時(shí)代，曲藝等傳統(tǒng)文化面對(duì)自己所處困境，要學(xué)會(huì)充分利用媒體來(lái)宣傳自己，營(yíng)銷自己，要根據(jù)不同的媒體性質(zhì)，采用不同的宣傳模式。除了掌握媒介宣傳，曲藝還應(yīng)明確自己的產(chǎn)業(yè)屬性，借助與社會(huì)企業(yè)和高校的互動(dòng)合作，讓曲藝在高校扎根發(fā)展的同時(shí)，擁有更多的社會(huì)受眾。

四、結(jié)語(yǔ)

曲藝藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的瑰寶，保護(hù)和傳承曲藝對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，培育共同主流價(jià)值觀有著十分重要的作用。作為傳承傳統(tǒng)民族文化的主要載體和陣地，高校必須承擔(dān)起傳承文化和創(chuàng)新發(fā)展的職能，有意識(shí)地培養(yǎng)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。曲藝藝術(shù)與高校教育融合是曲藝在新時(shí)代背景下的發(fā)展契機(jī)，通過(guò)二者的科學(xué)融合培養(yǎng)出大量的曲藝人才，創(chuàng)作出更多百姓們喜聞樂(lè)見(jiàn)的曲藝精品，推進(jìn)曲藝藝術(shù)的全面持續(xù)發(fā)展，從而更好地弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，增強(qiáng)民族文化自信，建構(gòu)民族認(rèn)同。

注釋：

①《中國(guó)大百科全書·戲曲曲藝卷》，中國(guó)大百科全書出版社1983年版，第583頁(yè)。

②習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，北京：《人民日?qǐng)?bào)》， 2015年10月15日01版一04版。

③習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，北京：《人民日?qǐng)?bào)》， 2015年10月15日01版一04版。

（作者：羅勤 ，四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院副教授； 涂童童，四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院2017級(jí)戲劇與影視學(xué)碩士研究生）

（責(zé)任編輯/寶木）