一個新文藝工作者關于新文藝群體的思考

田海龍

近一年多來，“新文藝群體”這個詞突然頻繁出現(xiàn)在大眾視野中，好像是新誕生的事物，卻也并不那么簡單。作為新文藝群體的一員，我來談談對新文藝群體的認識。

關于新文藝群體的定義

今年4月，我參加了中國文聯(lián)文藝研修院舉辦的新文藝群體拔尖人才培訓班。在開班講話中，傅亦軒院長提到“可以簡單概括新文藝群體為‘不端體制飯碗的文藝工作者群體”。我認為這個概括非常傳神，非常到位。

新文藝群體并不是一夜之間冒出來的，應該說是習近平總書記對這個群體的正名和認可讓這個群體得到了更多的關注?！安欢梭w制飯碗”意味著這個群體有著與傳統(tǒng)意義上體制內文藝群體不同的思路和起點。

新文藝群體之新的本質出發(fā)點

體制內外，由于先天土壤不同，造成了思維上的根本差別。體制內，站在公權力基礎上，帶有公權利思維；體制外，站在自負盈虧的基礎上，帶有典型的私權利思維。

在法學界有這樣一句話：“法無禁止即可為，法無授權即禁止”，看似矛盾，其實不然。前一句適用于私權利范圍，后一句適用于公權利范圍。其實我理解，這句話不但是范圍，還表達了兩種思維?！八綑嗬彼季S—— 文藝娛樂人民，只要不犯忌諱，大膽嘗試創(chuàng)新；“公權利”思維—— 文藝無小事，凡事要有榜樣，盡量循規(guī)蹈矩。

兩種思維并無高低之別，但是因為“私權利”思維的開放性，決定了它有更蓬勃的生命力，而這恰恰在一定程度上決定了新文藝群體的創(chuàng)新本質。

反觀體制內文藝群體，以曲藝為例，大多數(shù)非物質文化遺產曲藝項目不靠體制養(yǎng)活已經(jīng)無法生存，真實地變成了遺產。或者說，非物質文化遺產制度起到了作用，假如沒有這個制度，可能很多項目就要失傳了。

新文藝群體之新的表現(xiàn)

我是成都哈哈曲藝社的創(chuàng)始人及管理者。作為新文藝群體的一員，我認為成都哈哈曲藝社與傳統(tǒng)文藝群體比較新在以下幾點。

1.組織形式新

成都哈哈曲藝社不再沿用傳統(tǒng)的班社模式。雖然創(chuàng)建之初更像愛好者社團，管理上并無一定之規(guī)，但如今已逐漸過渡到使用現(xiàn)代企業(yè)管理模式運營。在過渡中，我們也曾經(jīng)學習一些傳統(tǒng)班社的管理模式，但事實證明并不適合，因此很快便調整了方向。

在如今的文藝市場中，現(xiàn)代化的企業(yè)管理模式似乎更能保證這個群體適應市場，更有生命力?，F(xiàn)代企業(yè)管理模式包括但不限于以下幾點元素。

團體實現(xiàn)股份制，管理透明化；

演員實現(xiàn)全簽約制度，實行經(jīng)濟合同和勞動合同雙保障制度；

演員即是員工，享受薪資、社保、福利等待遇；

拋棄不良的行幫習氣，更加強調敬業(yè)精神。

新的組織形式不但適應了市場發(fā)展需要，更為演員和企業(yè)提供了保障基礎，讓企業(yè)即使走出國門也有競爭力，面對資本介入，也有對接的能力。

2.推廣方式新

一直以來，我們都是以新媒體作為主要推廣宣傳方式。2009年，成都哈哈曲藝社成立之初主要宣傳方式是網(wǎng)站和論壇，隨后轉戰(zhàn)微博以及微信公眾號，如今直播和拍攝抖音短視頻又變成了我們主要的宣傳手段。應該說，在每個時代，成都哈哈曲藝社的主宣傳渠道都是新媒體，聚焦的目標受眾都是年輕人。

宣傳的互動方式?jīng)Q定了服務群體的分布，明確這一點非常關鍵。文藝群體演給誰看，影響誰，這是很重要的問題。

3.演員年齡層次新

成都哈哈曲藝社的演員以“八〇”“九〇”后為主，演員的生活圈子決定了節(jié)目的主要覆蓋內容。據(jù)此我們篩選出了“七〇”到“〇〇”的觀眾群體作為目標受眾，而這個群體正是目前文化消費的主力群體。

同時，我社每年義務到高校進行巡演講座，發(fā)掘培養(yǎng)了大量年輕曲藝人才加入曲藝隊伍。年輕人的加盟不但保證了人才梯隊建設，還不斷推動著曲藝的更新改革。

4.思維方式新

年輕人思維方式新，沒有傳統(tǒng)的套路和規(guī)矩束縛，在形式上有很多創(chuàng)新。團隊主創(chuàng)放開手腳，將說唱、喊麥、街舞、BeatBox等元素融入曲藝，這在從前是想都不敢想的。在衍生品輸出上，我們推出了“四格相聲漫畫”這樣極具現(xiàn)代特色的產品。實踐證明，這些創(chuàng)新思維落地是很有市場的，深受年輕人歡迎。

用最受大眾歡迎的方式傳播正能量的內容，這就是我們一直以來堅持的原則和方法，事實證明這也是正確的道路。

新文藝群體面臨新的問題

不端體制飯碗，意味著新文藝群體面臨更加嚴峻的市場考驗，這是新文藝群體面對的首要問題。取悅受眾是獲得市場競爭力的重要途徑，因此也就誕生了相當部分媚俗作品，這是不容忽視的問題。

新文藝群體多數(shù)沒有強有力的行業(yè)工會庇護，生存成了首要問題，遑論藝術追求。因此，缺少藝術提升機會，藝術眼光低，也成了阻礙新文藝群體做大做強的主要問題之一。

以天津相聲節(jié)為例，主要參與者是來自全國各地的相聲新文藝群體。大家聚在一起，濟濟一堂，而散到各地單獨拿出哪一支團隊客觀講都稱不上是一個合格健康的文化團體?，F(xiàn)實中，我們要發(fā)揮“聚是一團火，撒是滿天星”的作用還有相當長的路要走。

因此，積極引導和充分重視新文藝群體是關乎曲藝發(fā)展大局的大事。新文藝群體野蠻生長，各有一身自己的本領。結合新生事物，創(chuàng)新傳統(tǒng)曲藝，是新文藝群體的拿手好戲。

曲藝的特點是與時俱進，更好結合當代的內容和形式是當前曲藝發(fā)展的必修課。由于新文藝群體具備開放性思維，在這方面就有先天的優(yōu)勢。而怎樣引導新文藝群體發(fā)展，使其發(fā)揮更大作用，真正做到“聚是一團火，撒是滿天星”，這是時代對我們的考問。