淺談當(dāng)代陶瓷繪畫的藝術(shù)傳承創(chuàng)新與發(fā)展

趙金潔

摘要：陶瓷藝術(shù)是我國眾多文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠，陶瓷在我國不僅代表著藝術(shù)上的特點，更是我國文化的傳承?，F(xiàn)在當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)家們的藝術(shù)觀念、審美價值以及其創(chuàng)作的思想等都受到了現(xiàn)代社會變化的影響而發(fā)生變化，并且將其完美的展現(xiàn)在當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)中，讓其能夠一直傳承下去。

因此，在現(xiàn)代社會中，陶瓷和陶瓷的藝術(shù)發(fā)展等問題已經(jīng)成為了我國人民研究的重要的課題之一。

關(guān)鍵詞：陶瓷繪畫藝術(shù)；傳承；創(chuàng)新；發(fā)展

一、陶瓷繪畫藝術(shù)概述

陶瓷是中國文明的一種象征，遠(yuǎn)在八千年前的新石器時代早期，勤勞智慧的先民們就已經(jīng)掌握了制陶技術(shù)，這是人類社會發(fā)展史上劃時代的重要標(biāo)志。以陶瓷作為裝飾藝術(shù)的高潮出現(xiàn)在我國元代，中國陶瓷繪畫藝術(shù)在那時生命活力釋放量最大，成就最高。陶瓷品種繁多，陶器分為細(xì)陶、粗陶、紫砂陶；瓷器分為青瓷、黑瓷、白瓷、象牙瓷、骨灰瓷、滑石瓷、玉蘭瓷、魯玉瓷等；還有介于瓷器與陶器之間的炻器等等。無論從數(shù)量還是品質(zhì)看，中國都是當(dāng)之無愧的陶瓷之國。陶瓷自身具有一定的藝術(shù)價值，當(dāng)其與繪畫融為一體時，其藝術(shù)價值更高，中國早已形成了獨具特色的瓷繪文化。

陶瓷繪畫是陶瓷工藝的重要組成部分，其主要作用是對陶瓷的外表面進(jìn)行美化，提高陶瓷的藝術(shù)美感，而陶瓷繪畫中最具影響的因素就是繪畫所選取的圖案，古代勞動人民通過自己的智慧將繪畫中的線條、色彩搭配、水墨顏色等充分的應(yīng)用到陶瓷繪畫創(chuàng)作中，來講陶瓷的藝術(shù)形象、藝術(shù)韻味以及中國獨特的發(fā)展風(fēng)貌展現(xiàn)的淋漓盡致。由于時代發(fā)展，尤其是近年來一些民間尋寶類節(jié)目的推出和拍賣市場的繁榮，陶瓷繪畫領(lǐng)域受到越來越多的人關(guān)注。因此，我們應(yīng)該把握這一契機(jī)，對我國陶瓷繪畫藝術(shù)的文化傳承、技術(shù)發(fā)展等問題展開討論，并從中找到與現(xiàn)代文明相適應(yīng)的精髓，將其發(fā)揚光大。

二、當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)特點

陶瓷繪畫藝術(shù)是一門綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)，主要集造型、裝飾與燒成等工藝。工藝的特點主要為“釉上與釉下兩大類，其中主要包括有古彩、新彩等。而從裝飾的表現(xiàn)形式上看主要包括寫意、工筆及綜合裝飾等。其中釉下繪畫主要的表現(xiàn)形式是以“青花”為主，緊接其后的是釉下五彩，主要的操作流程是在還未經(jīng)過燒制的坯體上進(jìn)行繪畫之后，再利用高溫進(jìn)行燒制，這種繪畫藝術(shù)從康熙年間開始，經(jīng)過不斷借鑒融人發(fā)展，到乾隆年問才發(fā)展到完美。

當(dāng)代的陶藝已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的含義和束縛，更加關(guān)注藝術(shù)的表現(xiàn)與泥、釉料和火之間的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)的是現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式和陶瓷材料這種表現(xiàn)介質(zhì)與當(dāng)代文化之間的關(guān)系。時代的發(fā)展要求藝術(shù)家提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，了解和掌握多種材料，豐富藝術(shù)創(chuàng)作中的知識結(jié)構(gòu)，有利于藝術(shù)家掌握多種手段，掌握最佳的材料表現(xiàn)語言，實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的理想。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)并不僅指時間，更深層次的指把當(dāng)代人們的思維方式以及生活習(xí)慣融入到陶瓷藝術(shù)中。

三、當(dāng)代陶瓷藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的重要性

首先，順應(yīng)了時代發(fā)展的需求。陶瓷藝術(shù)要想在當(dāng)今社會繼續(xù)發(fā)展，傳承與創(chuàng)新是發(fā)展的必然要求，隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，我國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)逐漸被世界重視，在全球市場上得到一定發(fā)展，因此，當(dāng)代陶瓷成為我國向世界展現(xiàn)自身文化的一個重要媒介，使我國能夠在國際上樹立國家形象，所以，傳承與創(chuàng)作的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)順應(yīng)了時代發(fā)展的需求。其次，發(fā)展了中國文化。我國自加入世界貿(mào)易組織以來，不管在政治上、文化上還是在經(jīng)濟(jì)上都與世界各國形成了進(jìn)一步的聯(lián)系，我國陶瓷在這種環(huán)境下也走向了發(fā)展全球化，從而使我國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作接受到不同的創(chuàng)作思想，陶瓷設(shè)計中需要加強(qiáng)我國文化特點，對我國文化進(jìn)行大力發(fā)揚，所以，對于現(xiàn)在這個全球化的世界，陶瓷方面發(fā)展中國文化需要傳承與創(chuàng)新型的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)。

四、當(dāng)代陶瓷繪畫的藝術(shù)傳承創(chuàng)新與發(fā)展

（一）取傳統(tǒng)陶瓷創(chuàng)作工藝之精華，而去其之糟粕。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的是為了表達(dá)當(dāng)代人的思想觀念，文化意識，所以，在對陶瓷創(chuàng)作中要有一個正確的創(chuàng)作思想。一些陶藝家們從西畫中吸取營養(yǎng)，中西融合，取其精華，走向中西合璧的藝術(shù)線路，在技法和藝術(shù)形式方面進(jìn)行整合和吸收。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作目的不僅是讓陶瓷具有實用性，更注重對陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作思路，能將現(xiàn)代人的思想觀念、生活狀態(tài)及文化意識融入到創(chuàng)作之中。當(dāng)代陶瓷對工藝進(jìn)行創(chuàng)作時要在了解傳統(tǒng)工藝流程及創(chuàng)作目的的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行取精華、去糟粕，從而改變創(chuàng)作思路的單一化，應(yīng)用創(chuàng)新型的手法對陶瓷進(jìn)行創(chuàng)作。

（二）繼承傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的審美特征。將陶瓷藝術(shù)的審美特征發(fā)展靈活的掌握后，發(fā)展當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)并且將中國的特色體現(xiàn)出來。當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)是將當(dāng)代文化和傳統(tǒng)的文化結(jié)合彰顯的，因此，就需要創(chuàng)作者在設(shè)計的時候要將中國式的審美標(biāo)準(zhǔn)和特征進(jìn)行彰顯，比如常用的圖案意境“清雅脫俗”等。注重意境的創(chuàng)造，將這一特色更好地從陶瓷藝術(shù)中展現(xiàn)出來。

（三）走向中西合璧的藝術(shù)線路。改革開放以來，為了順應(yīng)國家未來的發(fā)展趨勢，要求陶瓷的創(chuàng)造者們，在繼承中國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的同時，對國外的藝術(shù)理論等進(jìn)行學(xué)習(xí)引進(jìn)，并且將其良好的符合我國藝術(shù)發(fā)展的部分和我國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)融合在一起，創(chuàng)造出更新的更符合我國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展需求的陶瓷藝術(shù)品。讓當(dāng)代的中國陶瓷藝術(shù)依舊能夠在世界中位居前列。而且引進(jìn)國外的藝術(shù)理論知識等，還能夠幫助我國的陶瓷創(chuàng)造者們豐富其想象力等，從而將我國的陶瓷文化的精神向世界呈現(xiàn)出去。

（四）現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新。比如借鑒油畫中的光色效果、版畫的黑白灰視覺感應(yīng)，及各種肌理效果來創(chuàng)作陶瓷工筆人物畫，豐富工筆人物畫的色彩語言表現(xiàn)力，產(chǎn)生全新的視覺效果。還在陶瓷繪畫中大面積的運用色塊，通過色塊的不同，色彩的反差來突出主體，用冷暖對比加強(qiáng)人物形象的刻畫。同時在技法和顏料運用方面不斷拓展，如在色彩上將高溫色釉、青花和新彩顏料綜合應(yīng)用，在媒體上也將亞光釉和亮光釉結(jié)合起來，在技法上厚涂、堆積、沖漬、噴灑等新技法應(yīng)運而生，材質(zhì)語言豐富了畫面的表達(dá)，增加了畫面的色彩效果，提高了作品的表現(xiàn)力，陶藝家的性格、素養(yǎng)、情感等也就隨之潛化到陶瓷作品

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