淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育

齊云雪

摘要：情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華。情感教育應(yīng)是教學(xué)的根本。語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，健全人格等基本任務(wù)。語(yǔ)文和其它學(xué)科相比，情感因素在語(yǔ)文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；情感；教育；美育；價(jià)值觀

語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，健全人格等基本任務(wù)。語(yǔ)文和其它學(xué)科相比，情感因素在語(yǔ)文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。語(yǔ)文教材中，文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠缱匀恢?、社?huì)之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美。語(yǔ)文教材本身頗具情感性，所以在教學(xué)過(guò)程中就更加注重情感教育。

列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，也不可有人對(duì)真理的追求?！卑拙右渍f(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！边@些話道出了情感教育的真諦。

情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華。情感教育應(yīng)是教學(xué)的根本。怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的這些內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人、如聞其聲呢？語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育應(yīng)注意抓好以下幾方面的環(huán)節(jié)。

一、努力創(chuàng)設(shè)情感氛圍。

導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如在講授《故鄉(xiāng)》一課時(shí)可以設(shè)置這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，古往今來(lái)有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之，回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之。魯迅一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來(lái)跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧。”這樣的導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)了情感氛圍，馬上會(huì)激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂(lè)悲愁了。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，而要達(dá)到這種狀態(tài)，教師必須根據(jù)課文的主題，借助音樂(lè)，運(yùn)用錄像、課件等科技手段，創(chuàng)設(shè)某種情境，做到“以境育情”。同學(xué)們情緒高漲，爭(zhēng)著發(fā)言。顯然，學(xué)生好像身臨其境，充分感受到自然之美，熱愛(ài)大自然的情感油然而生，同時(shí)他們的觀察、想象能力也得到了發(fā)展。

二、語(yǔ)文，要讀出情感

“三分詩(shī)，七分讀”。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺(jué)信息的活動(dòng)過(guò)程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。教師的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想感情，對(duì)于誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)、情感有著直接影響作用。教師的范讀，除了示范作用之外，還有一個(gè)作用：就是把教師這個(gè)特定個(gè)體的情感體驗(yàn)通過(guò)有表情的高質(zhì)量的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)教師的心融于文章之中，真情注入課文之中，感情就會(huì)自然流露出來(lái)，并傳導(dǎo)給學(xué)生。

文章的多種風(fēng)格，決定了多種風(fēng)格的朗讀。朗讀的語(yǔ)調(diào)、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快的闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂(lè)，與作者情感產(chǎn)生共鳴。比如《沁園春·雪》上闋要讀的豪情萬(wàn)丈、下闋要讀的居高臨下、最后三句要讀的意氣軒昂才能體現(xiàn)作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心。而《周總理，你在哪里》以沉緩的聲音、深切的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀才能體味人民對(duì)總理的無(wú)限深情?！蹲詈笠淮沃v演》中以低沉的喉音平靜的敘述李公樸的遇難，隨之音量逐漸加大、音速逐漸加快。情感也逐漸由激動(dòng)→憤怒→咆哮→自豪，這樣聞一多先生當(dāng)時(shí)愛(ài)憎分明的感情、閃光的淚花、悲憤的神情、有力的手勢(shì)就如在眼前了。語(yǔ)文教師在課前還有一件重要事情要做，那就是廣采博覽，深刻透徹的了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景，并把這一信息傳達(dá)給學(xué)生。

三、出情入理。

列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！鄙羁剃U明情感教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理。因此在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時(shí)要順勢(shì)引人課文深層次的學(xué)習(xí)中。將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動(dòng)力，提高學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的能力。此時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)落到學(xué)生對(duì)作品意境如何理解和讓學(xué)生如何介入并創(chuàng)新思辨的層面上。比如《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹的“憂”“樂(lè)”情；《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”“恨”情；《黃鶴樓》中崔灝的思鄉(xiāng)情；《我的老師》魏巍的師生情；《戰(zhàn)爭(zhēng)小插曲》中作者的手足情等等，都是讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字中表現(xiàn)出來(lái)的“文感”“象感”“意感”“情感”來(lái)領(lǐng)悟起深刻的哲理。這樣不但陶冶了學(xué)生的情操，而且提高學(xué)生閱讀能力，拓展學(xué)生的想象空間。例如教完《故鄉(xiāng)》一文后，針對(duì)作者文后抒情，我布置一道題目：中年以后的“水生”和“宏兒”，讓學(xué)生深刻理解社會(huì)主義的“情”，反襯封建社會(huì)的“惡”，起到了“課”盡而“情”未了的效果。讓學(xué)生在愉悅中提高想象能力和創(chuàng)新能力。

在時(shí)代呼喚創(chuàng)新的今天，只要我們科學(xué)地引導(dǎo)與激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)并創(chuàng)設(shè)較好情感氛圍，通過(guò)多種方法與渠道讓學(xué)生品味出語(yǔ)文教學(xué)中的情感信息，披文入情入理，讓我們的學(xué)生們?cè)谇楦兄昂印敝袚P(yáng)帆遠(yuǎn)航，乘風(fēng)破浪，駛向知識(shí)的彼岸。

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