不要小看婚禮這個(gè)儀式的心理意義

文覺

現(xiàn)代的“男女結(jié)合”，相較于古時(shí)發(fā)生了極大的變化。而今，許多年輕人認(rèn)為情侶未婚先同居是個(gè)不錯(cuò)的選擇，就覺得要結(jié)婚先試婚，可以考察彼此是否合適。

然而，對(duì)美國(guó)2746名同居情侶歷時(shí)5年的追蹤研究顯示，同居情侶結(jié)婚可能性逐漸降低，分手的可能性居高不下。婚姻觀念的轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為是源于現(xiàn)代人對(duì)婚姻真正意義的懵懂和文化的改變。因?yàn)榍閭H同居，很大程度上僅因感覺和為了滿足彼此情感愛戀所需，缺失了對(duì)婚姻意義的深刻理解，偏離了婚姻穩(wěn)定前行之道，就會(huì)走上婚姻坎坷之路。

那么，遵循傳統(tǒng)家文化的古人是如何理解婚禮和婚姻意義的呢？

古人非常重視婚禮，既是一種儀式，更是一種禮儀?；槎Y的主要目的是“合二姓之好，從而上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之?！痹诠湃说挠^念中，傳統(tǒng)婚禮和婚姻之所以鄭重而神圣，是因?yàn)槿祟愅ㄟ^婚禮的重要儀式，把原本沒有血緣關(guān)系的優(yōu)良個(gè)體結(jié)合，不僅要讓雙方知道每個(gè)人對(duì)伴侶以及核心家庭的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，還要讓他們知道自己本身不是獨(dú)立的個(gè)體，而是基于家族無(wú)數(shù)代祖先血脈傳承的延續(xù)所存在的，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)綿延家族血脈的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任和使命。家族體系的子孫后代將會(huì)永遠(yuǎn)銘記一脈相承的每一位成員，每一位成員也將記錄在宗族的家譜上。這種價(jià)值觀奠定了一個(gè)家族穩(wěn)定發(fā)展的根基，從而保障了子子孫孫的家庭穩(wěn)定與安康。

他們認(rèn)為，愛情可能隨著時(shí)間的推移而減弱變淡，會(huì)隨著空間的交換而另有所愛。不過，傳統(tǒng)婚姻雖然沒有把愛情作為婚姻的基礎(chǔ)，但是也同樣強(qiáng)調(diào)了愛情在婚姻中的重要性，主要體現(xiàn)在：“婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體，同尊卑，以親之也?！本褪钦f(shuō)，在傳統(tǒng)婚禮的過程中，將一個(gè)葫蘆劈成兩半，作為盛酒之器，夫妻合巹飲酒各飲半瓢，從此夫妻合二為一，半瓢定終身，尊卑相同，相親相愛。這對(duì)當(dāng)代婚姻的穩(wěn)固保護(hù)和減少傷害也具有極大價(jià)值與意義。

中華文明重視夫婦關(guān)系，講究男女相處之道?！熬瓷髦卣笥H之，禮之大體，而所以成男女之別而立夫婦之義也。男女有別而后夫婦有義，夫婦有義而后父子有親，父子有親而后君臣有正。”

因男女有區(qū)別，就需要有一種秩序作為規(guī)范；而婚姻，一方面通過文明禮制確定了雙方情感和身份的歸屬—如果雙方處在同居模式下，雙方的歸屬感就得不到滿足，就可能發(fā)生各種各樣的問題。所以，通過婚禮的儀式滿足雙方的歸屬感需求，夫婦即可安心有序地開展新生活。而另一方面又統(tǒng)一了雙方的家庭共同價(jià)值觀。這些都是保障婚姻穩(wěn)定的主要因素。

“人有禮則安，無(wú)禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也?！彼裕绻信p方一開始就重視婚姻中的禮，婚后夫婦就更能以禮相待，就能平安，反之，就會(huì)處于危險(xiǎn)之中。所以，為保持婚姻長(zhǎng)期穩(wěn)定，避免婚姻中無(wú)法預(yù)知的突發(fā)人生變故，我們還是要學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)家道文化，其萃取了儒釋道三家智慧，讓婚姻減少傷害，為婚姻加固保護(hù)，共創(chuàng)同心同德幸福家。