波斯匿王的問法

明影

他是佛陀的護法君王之一，勤學善思，性情率真，心地寬厚。

波斯匿王是古印度拘薩羅國的國王，他與佛陀同齡，與摩揭陀國的頻婆娑羅王一起，是佛陀兩位最重要的護法君王。拘薩羅國的首都舍衛(wèi)城在當時是重要的政治經(jīng)濟中心，佛陀一生有20多個夏季都是在舍衛(wèi)城居住弘法，和波斯匿王結(jié)下了深厚的友誼。佛教經(jīng)典中記載了許多關(guān)于波斯匿王向佛陀問法的故事。

波斯匿王第一次到祇樹給孤獨園拜訪佛陀時，看到佛陀年齡不大，就坦率地提出疑問：“世尊啊，有些修行者一生苦行求道，都沒有聲稱自己已經(jīng)覺悟成佛，您如此年輕，是怎么獲得覺悟的呢？”

針對這個輕慢的提問，佛陀很直接地告誡道：“尊貴的大王，世間有四事不能輕視，一是年幼的王子，二是初生的毒蛇，三是星星之火，四是年輕的沙門。王子雖然年幼，卻是未來的一國之主，現(xiàn)在為國王所守護，具有一國之權(quán)威；初生的毒蛇雖小，卻能傷人性命；星星之火雖弱，但能起燎原之勢，城鎮(zhèn)與山林都可由之引發(fā)毀滅的災(zāi)害；沙門雖然年輕，卻是德行與智慧的踐行者，只要依八正道修行，很快就能獲得覺悟。一個人的覺悟不是年齡決定的，沒有正見的人，苦修百歲也不能覺悟。具足正見，如理修行，年少沙門也照樣能破除無明?！?/p>

大概是從未有人如此睿智地回答過他的質(zhì)問，波斯匿王的驕慢之心一下子被折服了。自此以后，他經(jīng)常來祇樹給孤獨園聽佛陀講法。

當時的舍衛(wèi)城里各種宗教都很發(fā)達，很多宗教領(lǐng)袖都是波斯匿王的座上客。有一天晚上，波斯匿王連續(xù)做了16個惡夢，夢中聽到4種恐怖的怪叫聲，令他非?；炭?。他向掌管祭祀的婆羅門請教，被告知國家將有災(zāi)難降臨，需要虔誠地祭祀神明才能轉(zhuǎn)危為安。但婆羅門開出的祭物清單是駭人的，不但需要宰殺大量的牲畜，還要用4個活人來祭祀。負責祭祀的人開始忙著準備祭物，并為可以有機會大發(fā)橫財而興奮，有同情心的人開始議論紛紛。

摩利迦王后耐心地勸諫國王：“大王，這么重大的事情為什么不去請教佛陀呢？”于是，波斯匿王立刻去向佛陀講述了自己的夢境和憂慮。佛陀告訴他，國家并無災(zāi)患之憂，惡夢中的怪叫聲也不是不祥之兆，而是舍衛(wèi)城中有4個無惡不作的人，他們惡果已成熟，在面對痛苦的死亡時發(fā)出怪叫聲。用生命祭祀神明是愚昧的惡行，不但于國家無益，反而會帶來惡果。身為國王，要愛民如子，慈悲保護生靈，不奴役和傷害臣民，這才是國家吉祥平安的源泉。波斯匿王聽了佛陀的開示，心開意解，避免了一場傷天害命的愚癡活動。

后來波斯匿王幾乎每周都來拜訪佛陀，因此，經(jīng)典中也記錄了許多他們兩人生活化的談話場景。

有一天，波斯匿王禮敬佛陀后，退坐一面，因為身體太肥胖而氣喘吁吁地出了一身汗。佛陀關(guān)心地說：“大王??！您太胖了！”波斯匿王無奈地說：“是??！世尊。我是太胖了，為此很苦惱！”于是佛陀用詩偈開示大王：“人當自系念，飲食知節(jié)量，是則諸受薄，安消而保壽。”波斯匿王接受了建議，每次餐前讓侍衛(wèi)給他念誦佛陀的減食偈語，堅持嚴格地節(jié)制飲食，身體很快就瘦了下來，恢復(fù)了英武的體魄。

另一次，波斯匿王正和佛陀在一起，侍衛(wèi)前來報告公主降生的消息。波斯匿王聽后并不高興，因為他一心希望和摩利迦王后生個王子。當時的古印度社會非常重男輕女，但佛陀的態(tài)度與世俗不同。他告訴波斯匿王，品德卓越的女性會比男性更優(yōu)秀，不要因為生了女孩兒就輕視王后，只要從智慧、慈悲、貞潔、誠實四個方面培養(yǎng)公主，公主將來就能成為優(yōu)秀的王后，并培育出卓越的國王。波斯匿王接受了佛陀的建議，認真愛護和教育公主。后來佛陀的預(yù)言一一實現(xiàn)，公主長大成人后，嫁給了摩揭陀國國王，并把王子培養(yǎng)成了偉大的圣賢君王。

還有一次，波斯匿王和摩利迦王后坐在陽臺上聊天，他問王后，在這個世界上，她是否有比自己更珍愛的人。國王期待著王后告訴他，她對國王的愛勝過愛自己。但王后認真思考后誠實地回答，雖然她深愛著國王，但她最愛的還是自己?？粗鴩跏谋砬?，王后反問國王，他內(nèi)心最愛的是誰？經(jīng)過反省，波斯匿王也終于承認，他最愛的也是自己。經(jīng)過這一番討論，波斯匿王帶著困惑來向佛陀請教。

佛陀開示國王，世間每一個凡夫，都是以我執(zhí)意識為中心，每個人最愛的都是自己。正因如此，人與人之間要彼此尊重，不要互相傷害，每個人更要真實地為自己負責，自尊自愛。

拘薩羅國和摩揭陀國分別位于恒河的北岸和南岸，波斯匿王和頻婆娑羅王友誼深厚，兩個國家世代聯(lián)姻，頻婆娑羅王的王后是波斯匿王的妹妹。然而世事無常，阿阇世王發(fā)動政變，登上了摩揭陀國的王位，逼死了自己的父王，并多次來勢洶洶地侵犯拘薩羅國。面對外甥的進犯，波斯匿王親自率軍迎戰(zhàn)，每次打完仗，無論勝負，都來拜見佛陀，向佛陀講述作戰(zhàn)的情況。

佛陀開示大王：“戰(zhàn)勝增怨敵，敗苦臥不安，勝敗二俱舍，臥覺寂靜樂。”戰(zhàn)勝敵人就會增加怨恨，戰(zhàn)敗了就會忍受痛苦，只有將勝敗置之度外，才能獲得內(nèi)心的安樂。波斯匿王很快放下了對勝敗的執(zhí)著，在最后一次和阿阇世王的作戰(zhàn)中大獲全勝，生擒了這個暴戾的外甥。但心地寬厚的波斯匿王并沒有傷害他，而是在佛陀面前釋放了阿阇世王，與摩揭陀國重新締結(jié)了友好關(guān)系。

無獨有偶，拘薩羅國也面臨相似的劫難。波斯匿王后來迎娶了一位釋迦族女子做王妃，并生有一子名琉璃。琉璃王子后來也篡奪了王位，發(fā)動了報復(fù)釋迦族的戰(zhàn)爭。波斯匿王晚年到佛陀故鄉(xiāng)迦毗羅衛(wèi)國去看望他，下山后得到琉璃王子篡位的消息，隨行的大臣當即離他而去，并將他的權(quán)杖帶走。波斯匿王僅在一個仆人的陪伴下，來到摩揭陀國的王舍城，意欲向阿阇世王求援，但剛到城外，就勞累含恨而死。

波斯匿王勤學善思，《金剛經(jīng)》《楞嚴經(jīng)》等眾多佛教經(jīng)典中都留下了他和佛陀探討問題的記錄。他對佛教的推廣傳播居功至偉，他和佛陀之間的交流也碰撞出智慧火花，直至今天仍值得我們思考和借鑒。