薩德爾，把伊拉克帶進神權(quán)時代

黃培昭

45歲的穆克塔達·薩德爾一生善變。他和薩達姆有殺父之仇，卻在伊拉克戰(zhàn)爭后率領(lǐng)數(shù)萬武裝人員對抗美軍和伊政府軍。后來，他又主動解散這支武裝，走向溫和道路。作為伊拉克什葉派宗教領(lǐng)袖，他與什葉派大國伊朗有宗教上的聯(lián)結(jié)，最近卻向沙特等海灣遜尼派國家靠攏。而在剛剛落幕的伊國民議會選舉中，他領(lǐng)導(dǎo)的行走者聯(lián)盟贏得329個席位中的54席，居第一；伊前交通部長阿米里聯(lián)合其他政黨組成法塔赫聯(lián)盟，贏得47個議席，居第二；現(xiàn)任總理阿巴迪的勝利聯(lián)盟獲37席，排名第三。

雖是議會第一大黨的領(lǐng)導(dǎo)人，但薩德爾沒有競選議員，不會出任總理。有一種說法是，薩德爾所在宗教派別認為神職人員應(yīng)對政治體制產(chǎn)生影響，但不應(yīng)直接統(tǒng)治國家。不過，他會在聯(lián)合政府的組建和總理的產(chǎn)生中起到重要作用。或者說，他是左右伊政壇的“造王者”。

“不，以色列；不，美國；不，恐怖主義”

薩德爾這個姓氏，在伊拉克很受尊重。這個家族可追溯到伊斯蘭教什葉派第七位伊瑪目卡奇姆，是伊斯蘭教先知穆罕默德的“圣裔”。家族中出過許多知名的宗教學(xué)者，不少人擁有阿亞圖拉這個什葉派宗教學(xué)者最高頭銜。

薩德爾家族和薩達姆有著深仇大恨。薩德爾的堂叔穆罕默德·貝克爾·薩德爾是20世紀最受尊敬的什葉派思想家之一，創(chuàng)立了伊拉克第一個什葉派政黨伊斯蘭達瓦黨，伊戰(zhàn)后成為執(zhí)政黨之一，前總理賈法里、馬利基等人都是該黨的領(lǐng)導(dǎo)人。因反對執(zhí)政的阿拉伯復(fù)興社會黨，貝克爾在1980年被薩達姆的特工殘忍地以長釘釘入顱腦殺害。

薩德爾的父親穆罕默德·薩迪克·薩德爾也是著名宗教領(lǐng)袖，公開反對薩達姆政權(quán)對什葉派民眾的壓迫。1999年2月在什葉派圣地納杰夫，他和兩個兒子所乘的汽車被薩達姆的特工用機槍打成馬蜂窩。時年26歲的四子薩德爾幸免于難。老薩德爾的支持者為此發(fā)動大規(guī)模的抗議活動，薩達姆大打出手，造成數(shù)以百計的民眾傷亡。這種仇恨到薩達姆被處決時得到了宣泄：當時圍著薩達姆羞辱他的民眾，很多人高喊著薩德爾的名字。

對這個被薩達姆迫害、又影響巨大的家族，美國起初并不排斥。伊拉克首都巴格達城東有個約60平方公里的什葉派聚集區(qū)，生活著數(shù)百萬什葉派穆斯林，原來被稱為薩達姆城，美軍攻下巴格達后，當?shù)鼐用駥⑵涓拿麨樗_德爾城，美軍也沒有干預(yù)。但薩德爾從沒想過和美國合作。他在接受美國哥倫比亞廣播公司采訪時，以“小蛇（薩達姆）剛走，大蛇（美國）又來”表達他的態(tài)度。

2003年4月11日，也就是美軍攻占巴格達次日，長期隱居的薩德爾露面了。他在庫法的清真寺開始了星期五布道活動。此后，他每次布道都要眾人跟著他重復(fù)三遍：“不，以色列；不，美國；不，恐怖主義?！痹谒_德爾城，他和支持者為什葉派民眾提供食物、飲用水和醫(yī)療服務(wù)，贏得人們的擁戴。

2003年7月，薩德爾創(chuàng)立了民兵武裝邁赫迪軍，起初只有五百來人，多數(shù)是宗教學(xué)校的學(xué)生，后來人越聚越多，達到數(shù)萬之眾?！鞍颜碱I(lǐng)者趕出伊拉克”是薩德爾的口頭禪，為他贏得了民心。邁赫迪軍擁有各種武器，成員多數(shù)是文化程度低、生活貧困的年輕人。薩德爾帶領(lǐng)他們，在2004年兩次與美軍大規(guī)模作戰(zhàn)，在局部地區(qū)一度占據(jù)主動。當年8月，美國領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)軍地面部隊指揮官桑切斯甚至說：“美軍的任務(wù)是殺死或逮捕薩德爾。這是我們的使命?！边@場戰(zhàn)事迫使美國和伊臨時政府認可了薩德爾的政治地位，雙方最終達成?；饏f(xié)議。

“伊拉克最危險的人”

美國《新聞周刊》在2006年的一篇報道中，稱薩德爾是“伊拉克最危險的人”。在各種矛盾錯綜復(fù)雜的伊拉克，他所做的事也是復(fù)雜的。

邁赫迪軍曾卷入教派矛盾沖突。2006年7月，一批武裝分子在巴格達吉哈德區(qū)設(shè)立路障，對路人檢查身份證，發(fā)現(xiàn)遜尼派穆斯林就當場殺害，短時間內(nèi)有40人死于非命。邁赫迪軍被控參與了這起慘案。但薩德爾城的什葉派民眾也經(jīng)常遭受遜尼派武裝分子的爆炸襲擊，在邁赫迪軍負責安全檢查時，遜尼派武裝分子很難混入。聯(lián)軍接管安全檢查后，就接連發(fā)生重大爆炸傷亡案。所以，薩德爾城的什葉派民眾把邁赫迪軍看成保護者。

2007年12月，駐扎在巴士拉的英軍將安全管理權(quán)移交給伊政府。巴士拉集中了伊境內(nèi)80%的石油，包括薩德爾在內(nèi)的各派勢力都在爭奪。以駐伊美軍抓捕邁赫迪軍成員為理由，邁赫迪軍在巴士拉制造混亂。時任總理馬利基備受指責，決定發(fā)起名為騎士攻擊的清剿行動。

2008年3月26日，巴士拉響起震耳欲聾的槍炮聲。馬利基親率國防部長、內(nèi)政部長，調(diào)集3個旅、1.5萬部隊，和據(jù)守在城北的邁赫迪軍展開激戰(zhàn)，大炮、迫擊炮、機槍都用上了。巴士拉上空濃煙滾滾，交火最密集時“把陽光都遮住了”。

不過，伊政府與薩德爾之間，也是打打和和。2008年，邁赫迪軍宣布轉(zhuǎn)型為人道組織，薩德爾去伊朗待了3年，回到伊拉克后將主要精力用在政治上。他和助手倡導(dǎo)把宗教、政治和社會工作融合在一起，讓民眾擁有更多的自決權(quán)。他還堅決抵制美國流行文化，甚至要求追隨者不穿美國品牌服裝。雖然伊拉克什葉派高層人士對他并沒有太多好感，但他這些主張受到中低收入階層民眾的熱烈歡迎，在巴格達和伊拉克南部，他都有大批支持者。

2014年IS極端組織的崛起，為薩德爾提供了又一個機會。邁赫迪軍重組為和平衛(wèi)士團以對抗極端組織。同時，薩德爾高舉反腐敗的大旗，要求開啟改善國家治理的改革。2015年，他組建了跨宗派的選舉聯(lián)盟——行走者聯(lián)盟，提出打擊腐敗、政治改革和民生建設(shè)等主張。他在去年年底宣布解散和平衛(wèi)士團，并開始接觸包括遜尼派在內(nèi)的各種力量，與遜尼派國家沙特、阿聯(lián)酋等建立聯(lián)系，變得越來越務(wù)實。

美國一直試圖在伊扶持親美政府，阿巴迪是美國看好的對象。在美方傾力支持下，阿巴迪成功打擊極端組織，但他與美國走得太近，且腐敗問題是他的軟肋。最終，民眾以選票表達了不滿。

改變按宗教劃分政治勢力

伊拉克選舉雖落幕，但并非塵埃落定。一方面，聯(lián)合政府的組建將是個復(fù)雜的博弈過程。另一方面，外部勢力也會頻繁活動。5月28日伊國民議會通過決議，要求對至少10%的選票重新進行人工計票。這被認為是議會在各派勢力壓力下的決定。

薩德爾認為這一決議是美國和伊朗施壓的結(jié)果，旨在改變選舉結(jié)果。他當天公開回應(yīng)稱：“伊朗是我們的鄰國，它擔心自身的利益，但我們希望它不要干預(yù)伊拉克的事務(wù)，同樣我們也拒絕任何人干預(yù)伊朗的事務(wù)。我們也絕不允許美國干預(yù)我們的內(nèi)部事務(wù)。”由于重新計票數(shù)量只有10%，除非發(fā)生重大逆轉(zhuǎn)，顛覆此次選舉結(jié)果的概率不大。但薩德爾的表態(tài)顯示，他既反對美國，也和伊朗拉開距離，這讓人感到新鮮。

薩德爾家族與伊朗關(guān)系頗深。他的堂叔貝克爾是伊朗領(lǐng)袖霍梅尼的老朋友，父親去世前指定哈埃里為繼承人，而哈埃里居住在什葉派學(xué)術(shù)中心、伊朗城市戈姆，薩德爾作為他的精神代表在伊拉克活動。但薩德爾與伊朗保持距離，把自己描繪成伊拉克的民族主義者，認為伊拉克的事應(yīng)由伊拉克人管理，不是美國，也不是伊朗。值得一提的是，如今在薩德爾陣營內(nèi)部，除了什葉派，也有遜尼派和世俗派政黨，這事實上改變了伊拉克總是按宗教背景劃分政治勢力的習(xí)慣做法。

有分析指出，既反對美國占領(lǐng)、同時也反對伊朗干涉的薩德爾，有望把伊拉克塑造成一個能主導(dǎo)自身命運的地區(qū)大國，如果真是那樣，中東地區(qū)的政治圖譜將因此發(fā)生改變。