在慈悲與勇氣之間
——我對(duì)家庭教育的九點(diǎn)思考（一）

文_張文質(zhì)

家庭教育的重要性是要建立在具體的個(gè)人之上的，建立在對(duì)于生命本身的理解之上的，建立在對(duì)生命本身的敬畏之上的。這樣的生命教育才可能是我們可以稱之為“最不壞的”教育。這樣的生命教育是最有彈性的，最有張力的，最符合人性的教育。

張文質(zhì)，生命化教育發(fā)起者

養(yǎng)育事實(shí)和教育觀念可能不一致

要仔細(xì)去分析這樣的關(guān)系，我認(rèn)為首先要把它放在生命關(guān)系里去。在我看來(lái)，家庭教育里面，最根本的關(guān)系還是生命關(guān)系。家庭教育的核心是生命教育，這個(gè)生命教育也可以從兩個(gè)方面理解。一方面是對(duì)生命本身的理解，另外一方面是對(duì)各種生命關(guān)系的理解。家庭教育要從根本問(wèn)題上解決，其實(shí)要建立在理解生命基礎(chǔ)上，沒(méi)有對(duì)生命的理解，實(shí)際上去考慮具體的方法，總有一些被隱蔽的差異。比如說(shuō)你教育孩子是很成功的，這是事實(shí)，但是在這個(gè)事實(shí)里面得出來(lái)的觀念，其他人有可能是不能用的。有時(shí)候事實(shí)跟觀點(diǎn)，并非一致。但是很多父母做得很成功，他們的很多經(jīng)驗(yàn)就變成觀點(diǎn)了，實(shí)際上這些觀點(diǎn)是不是對(duì)所有人都合適呢？這些觀點(diǎn)是不是真的有價(jià)值呢？這個(gè)觀點(diǎn)是不是反教育的呢？這是很值得思考的。

比如說(shuō)感動(dòng)無(wú)數(shù)人的電影《摔跤吧，爸爸》，我看完之后，沒(méi)有像他們說(shuō)的那樣感動(dòng)得熱淚盈眶，而是更多以批判的眼光看待它。因?yàn)檫@個(gè)電影，恰恰說(shuō)明了事實(shí)跟觀點(diǎn)是兩件事。這個(gè)事實(shí)就是爸爸通過(guò)一系列努力，讓孩子成功了——在一個(gè)特殊的家庭里面，在各種因素、機(jī)緣，甚至某種命運(yùn)感的作用下，這個(gè)爸爸獲得了成功。但是他的觀點(diǎn)不一定是正確的，他的生命觀也不一定是正確的，甚至他的人才觀也是有爭(zhēng)議的。我看完之后最大的感觸是：這真的像一部給我們中國(guó)人拍的電影，我們今天特別需要這種勵(lì)志雞湯。

而勵(lì)志背后的家庭教育問(wèn)題，是不是被感動(dòng)的眼淚遮蔽了呢？

家庭教育的實(shí)質(zhì)是生命教育，對(duì)一個(gè)生命本身而言，你怎么了解它，怎么幫助它，怎么尊重它，怎么成全它，這才是家庭教育最為重要的。家庭教育的重要性是要建立在具體的個(gè)人之上的，建立在對(duì)于生命本身的理解之上的，建立在對(duì)生命本身的敬畏之上的。這樣的生命教育才可能是我們可以稱之為“最不壞的”教育。這樣的生命教育是最有彈性的，最有張力的，最符合人性的教育。

按照這樣的立場(chǎng)，我們首先思考——這個(gè)思考在我看來(lái)比較重要：在人身上哪些東西是生出來(lái)的？哪些東西是長(zhǎng)出來(lái)的？要區(qū)分清楚什么叫生來(lái)如此，什么叫長(zhǎng)成這樣，這一點(diǎn)非常重要。

在一個(gè)特殊的家庭里面，在各種因素、機(jī)緣，甚至某種命運(yùn)感的作用下，這個(gè)爸爸獲得了成功。但是他的觀點(diǎn)不一定是正確的，他的生命觀也不一定是正確的，甚至他的人才觀也是有爭(zhēng)議的

弗洛伊德：人的生物性是人的最大的宿命

生來(lái)如此和后天環(huán)境

哪一些是生來(lái)如此呢？我們長(zhǎng)成人應(yīng)該有的樣子，我們有人最基本的情感、價(jià)值觀，有七情六欲，有喜怒哀樂(lè)。弗洛伊德有一句話最能概括這一點(diǎn)：人的生物性是人的最大的宿命。人生下來(lái)，就有他本性最基本的需求，最后經(jīng)過(guò)生命的成長(zhǎng)，要走向死亡。這就是人最大的宿命，沒(méi)有人是例外的。

我們?nèi)ニ伎家粋€(gè)人，可以變得包容，變得開(kāi)闊，變得富有理解力。但無(wú)論你怎么描述，這一切都建立在對(duì)人性的理解上。我們身上住著全人類，所有人都是如此，沒(méi)有人例外。這才是我們的同理心、共情力形成的最基礎(chǔ)的條件。

我們?nèi)タ匆粋€(gè)孩子，這是你的孩子，也是人類之子。即使你覺(jué)得你的孩子特別特殊，但是這個(gè)特殊性一定是人性的一部分，是沒(méi)有例外的。人性的這種普遍性，恰恰是我們思考教育，是我們對(duì)待他、與他相處，包括我們的自我接納、自我理解，獲得一種生命的親民感、開(kāi)闊感最為基礎(chǔ)的東西。

我是60年代出生的人，60年代出生的人到我這個(gè)年齡，不少人都有一個(gè)共同的毛病，不是肥胖、高血壓這一類毛病，而是低血糖。就是一餓就開(kāi)始出汗，開(kāi)始發(fā)虛，開(kāi)始恐慌，幾乎每個(gè)人都有，但是很多人都不知道這叫低血糖。這個(gè)低血糖可能就跟我這一代人生活的時(shí)代有很大的關(guān)系，跟我們童年時(shí)代的饑餓有很大的關(guān)系。所以人生在什么時(shí)間，中國(guó)人是很看重的，冥冥之中，它肯定有很多道理。同理，你生在什么樣的家庭，也更為重要。

我前兩年去長(zhǎng)沙給湖南省特殊教育學(xué)校老師講課，很多人聽(tīng)哭了。不是我對(duì)特殊教育有特別的研究，而是我一生下來(lái)，就明白在我家庭里面有一個(gè)特殊的人，這個(gè)特殊的人就是智力上有巨大局限的人——我的叔叔。我的叔叔作為一個(gè)殘疾人，他對(duì)我的影響比所有課本上的影響大得多，比所有老師講的道理加在一起要深刻得多。這就是一個(gè)具體的人，具體生命的存在，對(duì)你產(chǎn)生最為直接的影響。

你知道一個(gè)智力有局限的人，他是多么痛苦？有一個(gè)臺(tái)灣作家說(shuō)，人類很大的麻煩就在于，聰明的人實(shí)在理解不了愚笨人的痛苦，身體健康的人實(shí)在理解不了生理疾病人的不幸。因?yàn)楣睬?、通理都是很困難的。

我還有一個(gè)堂叔非常聰明，在我童年的時(shí)候就知道，他是我們村最聰明的人。他后來(lái)讀到北大。他小時(shí)候和自己的一個(gè)哥哥在一個(gè)房間里，哥哥在讀書(shū)學(xué)習(xí)，他聽(tīng)兩遍就會(huì)了。一天下來(lái)，他學(xué)到的比哥哥還多。哥哥很努力，卻敵不過(guò)弟弟的天賦，這看似簡(jiǎn)單，卻有著極為復(fù)雜的內(nèi)涵。有了這樣一個(gè)對(duì)于人的生出來(lái)的種種復(fù)雜性的理解，你才能對(duì)那些愚笨的孩子，有由衷的同情，你才知道他們要得到成長(zhǎng)中的一切已經(jīng)經(jīng)歷了什么，已經(jīng)付出了什么。

我很多年都在小學(xué)聽(tīng)課，有不少是很邊遠(yuǎn)的地區(qū)。有一次我去小學(xué)一年級(jí)課堂聽(tīng)課，一聽(tīng)就知道有個(gè)孩子數(shù)學(xué)非常差。課后我跟老師交流，我說(shuō)這個(gè)孩子數(shù)學(xué)怎么樣，老師說(shuō)非常差，只考30多分，我從來(lái)沒(méi)有教過(guò)這么差的學(xué)生。我問(wèn)怎么辦，他說(shuō)只能把對(duì)他的要求降低，最重要不是說(shuō)降低他的成績(jī)要求，最重要是讓他保持對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望，對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情，不要過(guò)早離開(kāi)學(xué)校。

我問(wèn)這個(gè)老師，校長(zhǎng)對(duì)你的工作怎么評(píng)價(jià)？

老師說(shuō)，校長(zhǎng)也理解，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)知道我班上有這樣的孩子。

后來(lái)我跟他開(kāi)玩笑，說(shuō)校長(zhǎng)不理解的話，你可以讓校長(zhǎng)自己教教這個(gè)學(xué)生，你就知道這有多大的困難。

后來(lái)校長(zhǎng)說(shuō)他去這個(gè)孩子家里家訪過(guò)，他一直以為這個(gè)孩子是學(xué)校里面最差的孩子，沒(méi)想到他是他們家數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。

所以，真正的教育中，有時(shí)候作為一個(gè)教師有一種天生的麻煩，他就是要跟人的智力做斗爭(zhēng)，而跟人智力做斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往都是以失敗而告終的。

當(dāng)然另一方面，作為一個(gè)孩子，他又要跟家庭文化帶來(lái)的影響做斗爭(zhēng)。其實(shí)這種斗爭(zhēng)也是極其困難的。所以一個(gè)人出生的時(shí)間，出生在什么家庭，甚至出生在什么民族，都是對(duì)他的成長(zhǎng)影響很大的。

我是華東師大中文系畢業(yè)的，當(dāng)我上華東師大的時(shí)候，是帶著強(qiáng)烈的對(duì)家鄉(xiāng)的自卑感的。因?yàn)槲抑皇窍氲轿沂青l(xiāng)下人，我生活在貧困的鄉(xiāng)村，對(duì)自己的故土和家鄉(xiāng)一無(wú)所知。一直到了三四十歲以后才知道，我的家鄉(xiāng)福建省閩侯縣歷史上有很多名人，像林則徐、嚴(yán)復(fù)、林徽因等等。但是那時(shí)候我對(duì)此完全無(wú)知，無(wú)知就會(huì)產(chǎn)生自卑。

說(shuō)實(shí)在的，我對(duì)家鄉(xiāng)歷史的無(wú)知，使我很難有一種由衷的生命自豪感。其實(shí)說(shuō)自豪感還不夠，更為重要的就是你沒(méi)有方向感。你知道你這里是出過(guò)某些人物的，這里出大人物是很自然的。比如說(shuō)我們村就出過(guò)一個(gè)進(jìn)士，他是民國(guó)時(shí)候福建省首任省長(zhǎng)。我后來(lái)理解了，說(shuō)實(shí)在的，如果在我童年的時(shí)候，就有人能夠正面描述我們村的歷史文化，評(píng)價(jià)我們歷史上的人物，其實(shí)是可以給我?guī)?lái)方向感、帶來(lái)自信的，也就是說(shuō)會(huì)有更高的目標(biāo)讓我產(chǎn)生自我期許的。但是在我的童年完全生活在無(wú)知里面，對(duì)自我和我所生活環(huán)境消極的評(píng)價(jià)里。

你需要包容或鼓勵(lì)“生來(lái)如此”

很多時(shí)候我去聽(tīng)課，去觀察孩子，經(jīng)常會(huì)這樣想問(wèn)題：有時(shí)候?qū)τ谝粋€(gè)孩子所遇到具體的困難，做一個(gè)教師，作為一個(gè)父母，心中確實(shí)也有一個(gè)更好的孩子作為參照。這是人之常情，所有人其實(shí)都有一個(gè)更高的目標(biāo)去評(píng)價(jià)具體的人。但是這樣的一個(gè)評(píng)價(jià)，有時(shí)候是不公正的，因?yàn)檫@樣的評(píng)價(jià)不是建立在對(duì)這個(gè)人真實(shí)的了解與對(duì)這個(gè)人真實(shí)的評(píng)估之上的。

其實(shí)作為父母，你一次性給定一個(gè)人的東西，是人一生最大的宿命。你看孩子生在什么時(shí)代、什么地區(qū)、什么樣的國(guó)家、什么樣的家庭，生下來(lái)時(shí)候的智力、健康、身體、天賦，這一切才是對(duì)于一個(gè)人最具有影響力的決定性的因素。

我記得有一個(gè)美國(guó)體育專欄作家寫(xiě)過(guò)姚明傳記，說(shuō)姚明注定要成為偉大的運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)樗麄兊母改甘巧虾Ｗ罡叩哪腥撕团耍麄兊慕Y(jié)合一定會(huì)生出一個(gè)巨人。

我們?nèi)松泻芏嘁?guī)劃，或者說(shuō)很多目標(biāo)，但是很少想到壽命規(guī)劃，百歲目標(biāo)

當(dāng)然，天賦是一回事，有天賦的人是否從事某種運(yùn)動(dòng)或者職業(yè)，也是源于選擇的。

前幾天在我們家小區(qū)突然碰到一個(gè)年輕人，他是剛剛搬進(jìn)來(lái)的，個(gè)子非常高。我忍不住問(wèn)他，你有多高？他說(shuō)他現(xiàn)在大概已經(jīng)超過(guò)1米9。我說(shuō)你讀幾年級(jí)？他說(shuō)現(xiàn)在才讀初二。我說(shuō)你怎么這么高？孩子跟我說(shuō)可能媽媽的因素，媽媽大概1米85以上。接著我問(wèn)他喜歡什么樣的體育運(yùn)動(dòng)，他很羞赧地說(shuō)我什么都不會(huì)，媽媽說(shuō)什么都不要學(xué)，最重要是讀好書(shū)。

我聽(tīng)了，說(shuō)實(shí)在的，覺(jué)得非常遺憾。這個(gè)孩子生下來(lái)已經(jīng)具備巨大的優(yōu)勢(shì)，但是他父母不是這樣理解的。所以孩子有時(shí)候找不到優(yōu)勢(shì)所在，或者說(shuō)優(yōu)勢(shì)不能得到鼓勵(lì)和充分的尊重，也會(huì)轉(zhuǎn)化為某種自卑，會(huì)轉(zhuǎn)化為某種成長(zhǎng)中起障礙作用的東西。

人身上的 “生來(lái)如此”，這才是決定性的、對(duì)人影響最大的因素。但是，有時(shí)候我們會(huì)更相信后天因素，會(huì)更相信人的精神力量，更相信人的勤奮。這樣的觀念作為社會(huì)文化導(dǎo)向而言，肯定是沒(méi)有問(wèn)題的；但是這種導(dǎo)向，也會(huì)帶來(lái)某種麻木，或者會(huì)帶來(lái)一種狂熱，帶來(lái)一種不接地氣的幻想——就是說(shuō)對(duì)人的改變，有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得輕而易舉就能夠?qū)崿F(xiàn)。

說(shuō)到生命中有些是無(wú)法改變的，還要提到一個(gè)比較有趣的事兒，以及由此引發(fā)的思考。有一次我組織了一個(gè)海峽生命教育論壇，有一個(gè)臺(tái)灣學(xué)者說(shuō)我們中國(guó)人講門(mén)當(dāng)戶對(duì)這個(gè)肯定沒(méi)有問(wèn)題，但有一個(gè)問(wèn)題我們沒(méi)有注意到。他講了自己的故事。

他說(shuō)他到女朋友家里提親，女朋友奶奶就問(wèn)他：

我們這里都是最年長(zhǎng)的人來(lái)提親，為什么你爺爺不來(lái)？

我爺爺已經(jīng)去世了。

那應(yīng)該你父親來(lái)。

我父親也去世了。

奶奶就問(wèn)，那你們家平均壽命是多少？這位臺(tái)灣學(xué)者說(shuō)，我們家平均壽命只有48歲。奶奶說(shuō)我們家平均壽命85歲，你們平均壽命只有48歲，怎么敢娶我們家姑娘？

他女朋友替他圓場(chǎng)說(shuō)，奶奶不要緊，他買(mǎi)了很多保險(xiǎn)，就是說(shuō)后面有保障的。這是我第一次聽(tīng)到這樣角度的故事，這位故事里的奶奶思考的是另外一個(gè)方向的東西。也給我一直思考的生命教育提供了一個(gè)明確的思考點(diǎn)。說(shuō)實(shí)在的，我們?nèi)松泻芏嘁?guī)劃，或者說(shuō)很多目標(biāo)，但是很少想到壽命規(guī)劃，百歲目標(biāo)。人的壽命其實(shí)跟遺傳，跟一代代人的生活方式都有很大關(guān)系。人生命中有些東西是生來(lái)如此的，所以我們更需要包容它，想方設(shè)法成全它，因?yàn)檫@才是我們每一個(gè)人生命成長(zhǎng)最真實(shí)的基礎(chǔ)，是我們每一個(gè)人生命成長(zhǎng)最重要的背景。在這樣的背景之下，實(shí)際上我們就會(huì)更有理性，更不會(huì)對(duì)一個(gè)生命成長(zhǎng)的種種抱有某種不切實(shí)際的狂熱期待。

生命既是很神奇，又是非常有風(fēng)險(xiǎn)的。對(duì)生命的接納與理解，其實(shí)要成為一個(gè)家庭文化最為核心的東西

認(rèn)清可改變的和不可改變的

我所說(shuō)的生命中“長(zhǎng)出來(lái)”的東西，指的是人的先天特質(zhì)，加上后天各種影響與歷練，經(jīng)過(guò)生命的覺(jué)悟，才能形成的人的性格。奧地利心理學(xué)家阿德勒提出一個(gè)問(wèn)題：在人身上，性格、智力、身體能力，哪一項(xiàng)最容易改變？中國(guó)人的直接反應(yīng)是“江山易改本性難移”，認(rèn)為最難改變是人的性格。一直以來(lái)我們更相信性格決定命運(yùn)，更相信性格對(duì)人多方面決定性的影響。其實(shí)阿德勒在研究中，認(rèn)為人身上最難改變是人的智力，然后是人的身體能力。

我從自己身上就可以看到，我的性格是一直在變化的。

我在讀大學(xué)的時(shí)候，畢業(yè)了，老師給我寫(xiě)的鑒定是：張文質(zhì)同學(xué)性格內(nèi)向，不善言辭。所以我的老師不建議我去做教師，我大學(xué)畢業(yè)就到福建一個(gè)研究機(jī)構(gòu)去。其實(shí)某種意義上講我確實(shí)是不善言辭，或者是缺乏主動(dòng)性的人。但是我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在的性格跟以前發(fā)生了很大的變化，包括表達(dá)能力也發(fā)生了很大的變化。這種自信或者說(shuō)這種表達(dá)的自如，它是一個(gè)歷練的結(jié)果，更重要的是一種生命的覺(jué)悟。其實(shí)我現(xiàn)在在講座之前仍然有一種緊張感，每次都是這樣。所以我講座很少會(huì)遲到，因?yàn)槲倚枰嵩鐏?lái)，提早來(lái)才有某種更強(qiáng)大的從容感。

我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)原來(lái)這種內(nèi)向、自卑，既有天生的因素，又有后天環(huán)境、文化對(duì)你的影響。有一本書(shū)叫《內(nèi)向力》，這本書(shū)里，美國(guó)學(xué)者研究，其實(shí)具有內(nèi)向性格的人的比例是相當(dāng)高的，大概占70%左右，包括很多成功的演講家，其實(shí)性格都是比較內(nèi)向的。我在講課的時(shí)候經(jīng)常也有父母跟我談到，我的孩子性格內(nèi)向，老師你有什么建議？首先我強(qiáng)調(diào)，內(nèi)向是人的特點(diǎn)，不是缺點(diǎn)。你要尊重他的內(nèi)向，不要夸張、急切、強(qiáng)制性改變他，讓他保持自己、做自己才是最好的。在做自己的過(guò)程中，他才可能改變自己，這個(gè)是一種對(duì)待生命的更為重要的意識(shí)。一方面是去接納他，另一方面是只有在這種接納的基礎(chǔ)上，他才會(huì)有力量去自我變革。這樣的一種自我變革其實(shí)都是非常緩慢的，有的人的改變可能會(huì)貫穿一生。

我常常說(shuō)到我跟父親的和解，其實(shí)很困難，其實(shí)更重要的和解還不是跟父親的和解，而是跟自我和解。跟父親的和解其實(shí)就是指和自己童年和解，和童年所遭受那些遭遇和挫折，包括羞辱、失敗、無(wú)助感，要跟它們和解。

其實(shí)這個(gè)和解才是更重要的一種文化更新，只有你有了這種和解之后，才可能在教育自己孩子上不會(huì)重蹈覆轍，不會(huì)急功近利，不會(huì)把他人的評(píng)價(jià)看得那么重要，才可能真正給孩子創(chuàng)造更好的一種成長(zhǎng)文化氛圍，這種文化氛圍能夠保護(hù)他的“不足”（特點(diǎn)）——他就是這樣的一個(gè)人，他就是生來(lái)如此。比如說(shuō)我的叔叔，我很小的時(shí)候我就知道他的智力就是這樣，該改變的不是他，而是我們，我們要怎么接納他，怎么對(duì)待他，怎么跟他相處，這才是更重要的家庭文化。

雖然我叔叔是極端狀態(tài)，但是你還原一下，所有的家庭不都是如此嗎？所有人不是都有自己的特點(diǎn)嗎？所有的人，他身上很多的元素不就是生來(lái)如此的嗎？這種生來(lái)如此的東西是最不應(yīng)該去改變的，強(qiáng)行改變，一定會(huì)有巨大的麻煩——有時(shí)候就會(huì)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生生命的恐慌，對(duì)自己不能接納，以他人的標(biāo)準(zhǔn)去看待自己，或者說(shuō)改變自己。

如果我們有了這樣一種文化的理解力，我們會(huì)更主動(dòng)去接納那種改變我們的力量；同時(shí)，會(huì)把人放到一個(gè)更加開(kāi)闊的背景上去看待，你面對(duì)他的種種“不足”就沒(méi)有那么緊張了。每個(gè)人一定都有他的秘密，每個(gè)人生成這個(gè)樣子都是有理由的，每個(gè)人生成這個(gè)樣子都是極為可貴的。

我記得我做父親那天，我在醫(yī)院里面跟我媽媽守在產(chǎn)房外。我看我媽媽臉色蒼白，很緊張。我跟我媽媽開(kāi)玩笑說(shuō)，你是不是特別希望生一個(gè)孫子？結(jié)果沒(méi)想到我媽媽說(shuō)了一句很嚴(yán)厲的話：你做我兒子做了這么多年，真的不理解我嗎？家里已經(jīng)有這樣一個(gè)叔叔，自從你太太懷孕以后，我一天到晚都在提心吊膽，我哪里會(huì)想到生男孩兒還是生女孩兒！只要健康就好。

一個(gè)孩子生下來(lái)什么沒(méi)多什么也沒(méi)少，這就是上帝對(duì)你的眷顧。一個(gè)孩子生下來(lái)平平常常，既不優(yōu)秀，也沒(méi)有什么明顯的短板，這不是上帝對(duì)你的一個(gè)巨大的眷顧嗎？這個(gè)眷顧，有時(shí)候孩子生成這個(gè)樣子了，我們就忘記了——如果孩子生成不是這個(gè)樣子呢？實(shí)際上在孩子誕生的那一天，我們的命運(yùn)就改變了，我們所有目標(biāo)就改變了。

現(xiàn)在自閉癥的孩子越來(lái)越多，美國(guó)統(tǒng)計(jì)68個(gè)孩子里面有一個(gè)自閉癥。我們官方統(tǒng)計(jì)100個(gè)里面有一個(gè)自閉癥的孩子。你想想這是多大的數(shù)字，而且不知道什么原因，現(xiàn)在還找不到源頭。所以說(shuō)生命既是很神奇，又是非常有風(fēng)險(xiǎn)的。對(duì)生命的接納與理解，其實(shí)要成為一個(gè)家庭文化最為核心的東西。當(dāng)然我們今天家庭的焦慮跟社會(huì)的影響有很大的關(guān)系，但是我覺(jué)得更大的不在于社會(huì)的影響，而在于我們?cè)趺纯创覀兊纳睿创覀兓钪囊饬x，看待我們?cè)趺床拍軌虺蔀閮?nèi)心更平衡、情感從容的這樣的人。

其實(shí)不同的人有不同的起點(diǎn)和終點(diǎn)。比如說(shuō)莫札特5歲的時(shí)候就開(kāi)始會(huì)作曲，他七八歲的時(shí)候，他同時(shí)代的藝術(shù)家都會(huì)感覺(jué)到既生瑜何生亮，怎么會(huì)有這么奇怪的天才跟他生活在同時(shí)代。這種天才從來(lái)不是教育的結(jié)果，也不是父母知道怎么生成這樣的天才。天才是生來(lái)如此，天才不是教育出來(lái)的，天才他的成長(zhǎng)軌跡不是誰(shuí)可以規(guī)定的，天才的成長(zhǎng)方式更不是常人理解的。

作為我們普通人而言，對(duì)于普通家庭而言，其實(shí)接納孩子，理解他的生命特點(diǎn)，理解他的根本需要，這才是家庭教育最重要的工作。

所以充分地滿足人天性中普遍的需求，是家庭教育最為重要的工作。