淺談以濟南市為中心的省會城市文化圈的現(xiàn)狀及發(fā)展

任麗 趙秀云

[摘 要]“文化力”是一個城市最核心的軟實力。構(gòu)建省會城市群文化圈，本質(zhì)上是要打造具有深刻內(nèi)涵和鮮明特色的“濟南文化”，突出濟南中心城市的地位；構(gòu)建省會城市文化圈，應(yīng)加強區(qū)域聯(lián)盟，以濟南為中心橫向、縱向聯(lián)合起來，整合資源，構(gòu)建城市文化圈；省會城市文化圈建設(shè)需對文化脈絡(luò)進行整合，打造省會城市群文化圈建設(shè)的主體框架。

[關(guān)鍵詞]濟南市；都市圈；城市文化圈；文化脈絡(luò)

中圖分類號：TH38 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2018）28-0230-01

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。如果說經(jīng)濟是城市騰飛的翅膀，那么文化就是城市發(fā)展的靈魂。構(gòu)建省會城市群文化圈，本質(zhì)上是要打造具有深刻內(nèi)涵和鮮明特色的“濟南文化”，突出濟南中心城市的地位；構(gòu)建省會城市群文化圈，把省會城市群文化圈建設(shè)成為內(nèi)涵深厚、特色鮮明、體系完備、競爭優(yōu)勢突出的區(qū)域一體化文化體系。

一、國內(nèi)外都市圈的研究現(xiàn)狀

國外對都市圈的研究比國內(nèi)早許多。世界上具有重要影響的都市帶如倫敦都市圈、巴黎都市圈、東京都市圈、北美五大湖都市圈都是分布在歐美等國的。最早提出城市經(jīng)濟圈概念的是德國經(jīng)濟學(xué)奧古斯特.家勒施，1939年在《經(jīng)濟空間秩序》著作中，論述了城市早區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的突出地為和重要作用，揭示了城市圈的形成機理和發(fā)展過程。法國地理學(xué)家簡.戈特曼在《大都市帶：東北海岸的城市化》中首創(chuàng)“大都市帶”理論。1951年日本學(xué)珍木內(nèi)信藏提出了“三地帶”學(xué)說，其思想進而被發(fā)展為“都市圈”理念。

我國工業(yè)化起步晚，城市歷程較短，對都市圈這一新型的空間經(jīng)濟組織形式的研究歷史并不長，主要是在改革開放以后才真正起步。上世紀80年代周一星教授（1988）提出了都市連綿區(qū)的概念。張偉（2003）提出，“都市圈是有一個或多個中心城市和與其有緊密社會、經(jīng)濟聯(lián)系的鄰近城鎮(zhèn)組成”。張強（2008）在《都市圈中心城市的功能組織研究中》提到在都市圈的發(fā)展演化中，中心城市始終占據(jù)著系統(tǒng)內(nèi)的經(jīng)濟社會發(fā)展高地，具有最高的經(jīng)濟勢能。侯兵（2011）在《南京都市圈文化旅游空間整合研究》中提到以文化的視角，深入探討都市圈的旅游空間整合問題。陸林（2013）在《都市圈路旅游發(fā)展研究進展》中提到立足都市旅游圈發(fā)展研究的問題，需要選取典型的案例區(qū)，加強從都市圈旅游發(fā)展新要素，有機體、全球化視角進行研究。孫鳳毅（2014）在《特色文化資源視閾下的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展策略研究》中指出也以特色文化資源推進城鎮(zhèn)化建設(shè)，避免“千鎮(zhèn)一面”、“千城一景”局面；注重并發(fā)揮都市經(jīng)濟文化圈的引領(lǐng)作用。

綜上，國內(nèi)許多專家對都市圈的研究較為透徹，并提出了都市圈的發(fā)展需要有領(lǐng)頭羊，要充分發(fā)揮其帶頭作用，整合區(qū)域文化，鍛造獨特的地域文化。濟南作為省會城市，中心地位更顯優(yōu)勢。濟南的竟爭優(yōu)勢不僅在經(jīng)濟，更在文化，在于優(yōu)勢文化支撐下的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟加速崛起，在于量的擴張和質(zhì)的提升雙輪并舉、大幅跨越。打造以濟南為中心的省會都市文化圈，能盡快實現(xiàn)成為全國中心性城市的戰(zhàn)略目標，更能突出濟南作為“文化泉城”的宏觀定位。

二、濟南都市圈現(xiàn)狀

濟南都市圈簡稱為"濟南圈"，是以濟南為中心的經(jīng)濟區(qū)域帶。濟南都市圈地處山東省中西部，承東啟西，在山東省區(qū)域經(jīng)濟格局中居重要地位。濟南都市圈地域范圍包括濟南、淄博、泰安、萊蕪、德州、聊城6個城市和濱州的鄒平縣，總面積約5.3萬平方公里，人口3219.4萬。2006年，山東省提出了加快省會城市經(jīng)濟圈發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想，要求以濟南為核心，以淄博、泰安、萊蕪、德州、聊城、濱州等六市為依托，推動省會城市經(jīng)濟圈實現(xiàn)一體化發(fā)展。目前濟南都市圈區(qū)位條件優(yōu)越、交通發(fā)達，城市類型豐富，目前已形成“一小時經(jīng)濟圈”，在山東經(jīng)濟圈中有著較強的實力。依托各市已經(jīng)形成的經(jīng)濟合作基礎(chǔ)，為省會城市文化圈的建設(shè)打下了基礎(chǔ)。

三、濟南都市文化圈的發(fā)展

文化圈的建設(shè)，需要依托城市群來展開。城市群是文化圈建設(shè)賴以展開的空間載體，并且城市群需要通過中心城市的聚集和帶動作用來實現(xiàn)區(qū)域發(fā)展的一體化。濟南有著深厚的文化底蘊和豐富的文化資源，深挖濟南獨特的文化優(yōu)勢，能以文化主題帶動區(qū)域發(fā)展；同時充分利用濟南的區(qū)位優(yōu)勢，統(tǒng)籌整合都市圈內(nèi)各種資源，可盡早建成旅游服務(wù)中心名城。還可以充分發(fā)揮齊魯文化的品牌效應(yīng)，以濟南為中心，積極弘揚歷史傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展現(xiàn)代時尚文化，打造文化型省會都市圈，建設(shè)現(xiàn)代文化中心城市。

省會城市文化圈的建設(shè)應(yīng)在區(qū)域一體化發(fā)展的基礎(chǔ)上，結(jié)合已經(jīng)發(fā)展的省會城市經(jīng)濟圈形成的區(qū)域和發(fā)展基礎(chǔ)，加強區(qū)域聯(lián)盟，將省會文化群內(nèi)的各類博物館、圖書館、群藝館、文化館和文化站以濟南為中心橫向、縱向聯(lián)合起來，整合資源，構(gòu)建城市公共文化服務(wù)圈；打造公共文化服務(wù)核心標志區(qū)；著力打造主題公園。區(qū)域內(nèi)城市還應(yīng)加強互動，實現(xiàn)文化交流常態(tài)化；加強與旅游部門的合作，促進文化旅游雙贏；進一步挖掘濟南“泉”和聊城的“水”，德州的“運河文化”和濱州的“黃河文化“等特色資源。通過一系列的措施，加快城市群文化一體化發(fā)展。

省會城市文化圈建設(shè)應(yīng)該對所在區(qū)域的文化脈絡(luò)進行整合，以齊魯文化為核心紐帶，圍繞齊魯文化、黃河文化、泰山文化和省會文化四大文化脈絡(luò)展開，打造省會城市群文化圈建設(shè)的主體框架。齊魯文化具有原發(fā)性特征的本土文化：齊魯文化是齊文化和魯文化的統(tǒng)稱，東臨濱海的齊國產(chǎn)生了以姜太公為代表的道家思想學(xué)說又吸收了當?shù)赝林幕|夷文化）并加以發(fā)展。而春秋時期的魯國，產(chǎn)生了以孔子為代表的儒家思想學(xué)說。兩種古老文化存在差異，相對來說，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統(tǒng)。兩種文化在發(fā)展中逐漸有機地融合在一起，形成了具有豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化。齊魯文化、黃河文化和泰山文化代表了省會城市文化圈的歷史文化個性和地理文脈；省會文化代表了與城市功能和城市生活相關(guān)聯(lián)的文化要素。

文化崛起正成為區(qū)域發(fā)展的重要支點和助推力量，省會城市群文化圈的建設(shè)，可以為經(jīng)濟圈的一體化發(fā)展尋找到新的產(chǎn)業(yè)支點，提升城市群經(jīng)濟文化一體化發(fā)展的整體收益水平；建立和強化城市群范圍的文化共識，為省會城市群范圍的多領(lǐng)域協(xié)作提供一種共同的價值導(dǎo)向和制度文化，夯實省會城市群經(jīng)濟圈建設(shè)和省會城市群一體化發(fā)展的根基。

參考文獻

[1]王紀人.對都市文化綜合研究的幾點思考[J].光明日報，2006（12）：1-2.

[2]石兆宏.區(qū)域一體化背景下的文化圈建設(shè)-山東構(gòu)建省會城市群文化圈的可行性[J].山東社會科學(xué)，2013（8）：95-99.

[3]焦偉杰.都市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D].首都師范大學(xué)，2011

[4]王國正.我國都市圈空間范圍與類型界定研究[D].浙江大學(xué)，2010

[基金項目]2017年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題（編號：201706389）

[作者簡介]任麗（1985-），女，碩士研究生，講師，研究方向：區(qū)域文化研究