天府長安

梁盼

今天一說起“天府之國”，大家想到的往往是成都平原，但實際上最開始享有此美譽的并非“成都”，而是“關(guān)中平原”——又日八百里秦川。秦川即渭河，渭河即關(guān)中平原的母親河，而這“八百里渭河”最偏愛之地，無疑為“中央地帶”的古都長安。

公元前202年，劉邦煎熬了四年，終于在“楚漢爭霸”這場“世紀(jì)大戰(zhàn)”中成為最后的贏家。把玩、觀摩著的周天子的“家”——東周的都城洛陽。襁褓中的漢帝國也將以“洛城”為都。

可就在此時，一個原籍齊國、名為婁敬的小人物，湊巧途經(jīng)洛陽，去往隴西戍邊。婁敬見到了高祖劉邦，直言建都洛陽完全是一個形象“工程”，毫無“天時、地利與人和”的優(yōu)勢，實則秦國的核心統(tǒng)治區(qū)——關(guān)中平原，才是你劉邦長期“安營扎寨”之不二之選啊。

婁敬接著“陳述”：關(guān)中四面皆有高山與關(guān)塞控守，“關(guān)內(nèi)”八百里秦川土地肥沃，又有秦國幾百年苦心經(jīng)營之社會經(jīng)濟(jì)好底子，乃不折不扣的“天府”之地。

其實，早在戰(zhàn)國時期，用一張嘴皮子打天下的蘇秦，曾對秦惠王日：大王之國，西有巴巴蜀與漢中之物產(chǎn)，北有“蠻族”的雄赳赳“代馬”，南有“巫山”、“黔中”等高聳峰巒的阻隔，東有崤山與函谷關(guān)的“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”；簡而言之，“地勢形便”，老天爺賞飯吃，此謂之“天府”，“天府”第一次出現(xiàn)在蘇秦的“語錄”與典籍《戰(zhàn)國策》中。

“蘇秦”吐沫橫飛一百年之后，秦惠王的“角色”改由劉邦來“扮演”。光陰荏苒消散，秦惠王的國都咸陽業(yè)已淪為“昨日黃花”，結(jié)為舊王朝最大的傷疤，但婁敬的話，不僅不過時，反倒老話重提，更有新意：秦惠王可憑此“天府”，橫掃“山東”六國；劉邦卻已然貴為“天子”——若“天子”都不“賴在”天府，那更待何人？

劉邦何許人也，他再次凸顯出“善聽人言”的天賦——錘定音，定都關(guān)中。而且，他不僅情系“關(guān)中”，還將自己的“城墻”立在咸陽以東不足二十公里之處——此地，便是西漢帝國的長安城。

為什么是“長安”呢？我們姑且不問劉邦，只“纏著”其曾孫漢武帝。而找漢武帝劉徹，得先“敲”上林苑的大門——劉徹為長安城營建了一個面積廣達(dá)300多平方公里后花園——“上林苑”：長安如何，先入“上林”。

上林苑始建于秦始皇，登峰造極于漢武帝，留名千古于司馬相如——秦漢的皇家“后花園”早已“灰飛煙滅”，但司馬相如的《上林賦》倒極為“寫實”，詳細(xì)記錄了此天府之國的“水環(huán)境”：灞水與滬水位于最東邊，為“上林苑”所獨享，始終都在“苑子”里打轉(zhuǎn)；靠西邊還有灃水、潏水、稿水、澇水；以上這些河流皆發(fā)源于秦嶺終南山之北麓，都是渭河南岸的支流，而渭河及其北岸的支流涇水，倒是“有進(jìn)有出”，其“勢力范圍”遠(yuǎn)超上林苑那300多平方公里的“澤國”。

于是司馬相如嘆謂：“蕩蕩乎八川分流”，于是有了八水繞上林的意象，與其說“八水繞上林”，毋寧說八水繞長安。

水是生態(tài)之源，從西周到唐末近兩千年的時光里；從灃河沿岸的“豐鎬”開始，到最后的隋唐長安城，這四朝的都城，是按順時針方向“遷徙”的，并形成了一個“圓圈”——即所謂的“關(guān)中核心區(qū)”或“西安小平原”。

漢唐時期，長安“城市圈”的溫度較高，雨也不小，甚至常有澇災(zāi)。尤其到了唐代，中國處于氣候?qū)W上的第三個“溫暖期”，長安在冬天甚至無雪亦無冰。如果您“穿越”到那個時代，徜徉于長安南邊的秦嶺大山下，那么您一定會覺得自己身在南方：植被繁茂兼有竹，漫山遍野留得住水，參天大樹比比是——叫人怎不憶“八水”——“八水繞長安”并非空有其名，而是流量“闊綽”，千年之后猶聞其洶涌奔流之音。

還可栽梅——梅原產(chǎn)于南方，還喜歡“迎寒獨自開”。李商隱有一首《十一月中旬至扶風(fēng)界見梅花》的“五律”——扶風(fēng)縣距長安一百公里，屬“關(guān)中平原”的西部，李商隱在“扶風(fēng)界”內(nèi)都能目睹梅花，更何況于“關(guān)中核心區(qū)”的大唐長安。

縱然時值繁華過后的晚唐，縱然李商隱的風(fēng)格還是一如既往的“傷離適斷腸”，但他哪里知道，從扶風(fēng)到長安，再從長安到潼關(guān)這一帶的大好河山，依舊是李唐帝國的“天府”，而且是歷史上最暖和、最養(yǎng)人、最曼妙的天府。