聲音

生育文化是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一個(gè)載體。

——近日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章建議設(shè)立生育基金制度，引起巨大輿論爭(zhēng)議。中國(guó)政法大學(xué)教授胡繼曄如此評(píng)論，并隨后回應(yīng)：設(shè)立生育基金來鼓勵(lì)生育，應(yīng)該是由國(guó)家出錢設(shè)立，并不是說由老百姓出錢。

我是千禧一代，欠著學(xué)生貸款債。我是難民，租房居住。

——8月14日，美國(guó)明尼蘇達(dá)州州議員伊爾汗·奧馬爾贏得民主黨初選勝利后說

18世紀(jì)，到中國(guó)的外國(guó)使臣們把“叩頭”根據(jù)中文發(fā)音翻譯成“kowtow”，該詞隨之被卷入英語世界和中國(guó)與西方的外交風(fēng)云史。在現(xiàn)代，磕頭已從中國(guó)的外交與政治禮儀表演中消失，但“kowtow”在英語中留存了下來，演變成了向更有權(quán)勢(shì)和地位的人屈服的意思。

——《紐約時(shí)報(bào)》認(rèn)為，隨著財(cái)富和權(quán)力的再次轉(zhuǎn)移，“kowtow”一詞又逐漸開始出現(xiàn)在對(duì)中外權(quán)力關(guān)系的討論中

人是很難如實(shí)地談?wù)撟约旱?。人總是本能地美化自己——這一點(diǎn)，我有了更深刻的體會(huì)。我寫的這個(gè)類似自傳的東西，是不是真的老老實(shí)實(shí)寫了自己呢？是不是同樣沒有觸及丑陋的部分，把自己或多或少地美化了呢？

——黑澤明在自傳《蛤蟆的油》中，講他的《羅生門》探討的是人性的虛偽與可悲

一切咒語，都屬于語言之靈性崇拜，相信某個(gè)句子、某個(gè)字，或某一段文句具有神圣法力，掌握了這幾個(gè)句子，就能超災(zāi)度厄、移山倒海。這段字句，其所以如此神秘，原因之一，就是它常用一般人聽不懂的音腔聲調(diào)來誦講。例如堅(jiān)持使用古音、印度梵文、使用某一地區(qū)之方言等等。我知道有些地方的術(shù)士，主張請(qǐng)神降真時(shí)，一定要用客家語，就是這個(gè)道理。

——龔鵬程近日撰文《太上老君急急如律令》，談及咒語這件趣事

現(xiàn)在全國(guó)人民幾乎都希望把自己的孩子培養(yǎng)到大學(xué)畢業(yè)，甚至都要進(jìn)名校成為精英。但實(shí)際上哪怕最發(fā)達(dá)的國(guó)家、教育最先進(jìn)的國(guó)家，也不可能把全部的國(guó)民都培養(yǎng)到大學(xué)，更不可能都進(jìn)名校，那么在這種情況下為什么會(huì)產(chǎn)生這樣一種強(qiáng)烈的愿望？

——復(fù)旦大學(xué)葛劍雄教授在2018年上海書展上說