精衛(wèi)的雄心與愚公的實踐

央視書畫頻道江蘇中心 黃 強

路是人走出來的，古代社會在沒有路的情況下，走出一條道路，遠比現(xiàn)在逢山開路、遇水搭橋要困難得多，現(xiàn)在的人大概難以想象?？涓钢鹑眨頌榱?，造福人類，其夢想在精衛(wèi)填海與愚公移山中得到體現(xiàn)。

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》記載：“又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：‘精衛(wèi)’，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。”

精衛(wèi)填海的故事固然說的是堅忍不拔、矢志不渝的偉大奉獻精神，但是從交通方面說，則是填河造路、遇水搭橋的壯舉。一條河流阻礙了人們行走，走在湍急的河流中，危險時刻存在，女娃溺水而亡的悲劇時常發(fā)生，然而心有怨恨的女孩化身為精衛(wèi)鳥，用樹枝與石塊，希望能夠填平海河，鋪設(shè)出一條道路，方便人們出行。這里的精衛(wèi)精神并非自不量力，而是用微小的力量踐行宏偉愿望，也正是中華民族不折不撓、頑強抗爭的精神，與自然環(huán)境拼搏，改變生存環(huán)境，走出大山，走出河流，尋找更為適合人類居住、發(fā)展的地方。

愚公移山則是因為太行、王屋兩座大山擋在房屋前，無路可行。北山愚公年已90歲，挖山辟路，“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。”愚公的壯舉，感動了天地，命夸娥二神搬走了大山，天塹變通途。

對于今人來說，愚公有些愚笨，其實這就是遠古時期的狀況。那時候先民居住的環(huán)境惡劣，勞動工具落后，大山阻隔，風雨侵襲，無法抗衡。精衛(wèi)與愚公，面對無路可走的情況，不是消極等待，而是主動出擊，他們有了辟路的構(gòu)想，盡管只能用簡單的勞動工具挖土取石，但是既然做了，經(jīng)過一天天的勞作，一天天的努力，就會有路通的那一天。搬走太行、王屋兩座大山的哪里是天神，而是愚公的壯舉，挖山不止、年復(fù)一日，路在鋤頭下誕生，路在腳下延伸。

20世紀的河南林縣紅旗渠，河南輝縣郭亮村的掛壁公路，不也是人們一錘一釬鑿出來的嗎？路的構(gòu)思在腦中，路的延伸在腳下。精衛(wèi)填海、愚公移山，反映的是上古時期先民開山辟路、遇水搭橋的夢想與實踐。