小學(xué)語文情感教育策略淺談

李忍

摘要：小學(xué)生的情感特點(diǎn)突出，因此在教學(xué)中教師應(yīng)針對學(xué)生的弦樂情感采取適當(dāng)?shù)姆椒?，培養(yǎng)學(xué)生的情感，以更好地理解本文，揭示情感的共鳴。

關(guān)鍵詞：語文 情感 方法

教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)相互作用的一個過程。在課堂教學(xué)中，教師不僅強(qiáng)調(diào)知識的學(xué)習(xí)，還要培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對他們進(jìn)行思想品德教育。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出語文教育必須根據(jù)知識與能力、過程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀情感三個維度進(jìn)行設(shè)計(jì)，三個方面相互滲透與融合。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要把握好情感的潮流，重視學(xué)生的情感教育。如何在課堂上進(jìn)行情感教育呢，下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，簡單談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、創(chuàng)設(shè)情境，入境生情

情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情感教育是一種藝術(shù)，只有調(diào)動學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)才能引發(fā)他們的行為。為此，教師在教學(xué)中可以創(chuàng)造一種意境和氣韻。讓學(xué)生在入情入理，如理入境中激發(fā)想象與聯(lián)想，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，進(jìn)而發(fā)展認(rèn)識，陶冶心靈。如教師在教學(xué)《草原》這篇課文時(shí)，通過多媒體播放音樂騰格爾的《天堂》，學(xué)生邊聽邊欣賞草原的優(yōu)美畫面，一望無際的碧綠的草地，潔白的羊群，蔚藍(lán)的天空……在這樣的情景中，學(xué)生完全陶醉在草原優(yōu)美的風(fēng)光中，教師趁勢引導(dǎo)，同學(xué)們想不想到草原去看一看呢今天咱們就跟隨老舍先生一起到美麗的草原去走一走。學(xué)生在情感的體驗(yàn)中激發(fā)了學(xué)習(xí)課文的興趣，由動情到曉理，情感不知不覺地得到了升華。

二、把握基調(diào)，以情激情

在小學(xué)語文教材中，有許多描寫人與自然關(guān)系的文章，也有的描寫了人與人之間的真情。在學(xué)習(xí)課文時(shí)教師需要在閱讀中架起一條溝通作者情感與學(xué)生情感之間的橋梁。作者的情感是否能被讀者感受，進(jìn)而得到自我體驗(yàn)，這就要求老師準(zhǔn)確地把握文章的動情點(diǎn)，深刻地把作者的感情波瀾傳導(dǎo)給學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生高層次地體會作者筆下的形象。教師要想讓文章中的情感能打動學(xué)生，自己必須深刻理解課本，把握文章的情感，充分理解文章的“動情點(diǎn)”這樣才能在教學(xué)過程中使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

比如《老人與海鷗》這篇課文，作者用真摯的語言寫了老人與海鷗之間的真情故事。老人像愛自己的孩子一樣關(guān)愛海鷗，當(dāng)老人去世的時(shí)候，海鷗像親人一樣為老人送行。文章是對人與動物和諧相處的一種贊美，也反映了作者對愛護(hù)動物、善待生命的情感。因此，在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)牢牢把握文章的情感基調(diào)，讓學(xué)生反復(fù)品味。再如袁鷹的《白楊》這篇課文，作者用借物喻人的手法描寫了茫茫大戈壁上傲然挺立的白楊，贊美了邊疆建設(shè)者扎根邊疆建設(shè)邊疆的決心。作者牢牢抓住白楊的特點(diǎn)，在沒有山?jīng)]水的環(huán)境下，它是“那么高，那么直。不軟弱，不動搖”使我們看到了"正直、樸實(shí)、偉岸"的品格；正是這普通而又平凡的白楊，喚起了人們對大戈壁的無盡的遐想和堅(jiān)定的信念。至此，作者為什么要贊美白楊的感情已躍然紙上，正是這種感受引起了作者感情上的爆發(fā)，這深深埋藏著作者對扎根邊疆、建設(shè)邊疆的人們所寄予的無限崇敬之情。

三、含英咀華，品悟真情

有人說語文是姓“語”的。作者的情感都蘊(yùn)藏在一詞一句中，對語言的分析是學(xué)習(xí)語文重要的內(nèi)容也是理解文章的重要途徑。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，需挖掘隱藏在字里行間的情感。情感是深深地滲透在文章中的每一個詞語、每一個句子之中的。在品詞析句時(shí)，教師要講清深層內(nèi)涵和蘊(yùn)意，讓學(xué)生在文字間含英咀華，體會文章的"味"，與作者感情共鳴。如《老人與海鷗》這篇文章中，當(dāng)我們把老人的遺像從鷗群中拿開的時(shí)候，“海鷗像炸了營似的向我們撲過來”，在這句話中“炸了營似的”、“撲”等詞，充分反映了海鷗對老人去世的內(nèi)心極度悲痛。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，要組織學(xué)生對這樣的詞句反復(fù)咀嚼體會。

四、以情帶聲，以聲傳情

蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)語言如果沒有情感的血液在流動，就會蒼白無力，索然寡味，學(xué)生對知識的感觸就是遲鈍?！苯處熋鎸σ粋€個活潑好動，反應(yīng)敏感的孩子，在講課時(shí)讓他們聽懂，愿意聽是一個起碼的條件，還需要運(yùn)用充滿情感色彩的語言，去感染學(xué)生。讓學(xué)生在聲音的感召下，走進(jìn)文本，走進(jìn)作者。生動的教學(xué)語言，是老師繪聲繪色的講解，也是教師高超的朗讀能力，更是教師激起學(xué)生情感的點(diǎn)撥。生動的語言，似一根根靈巧的手指，能撥動學(xué)生心靈的心弦，更似一支支神奇的畫筆，在學(xué)生心靈的畫布上點(diǎn)綴著最優(yōu)美的風(fēng)景。它具有一種吸引力，既可凝聚學(xué)生的注意力，又可以使學(xué)生的情感和教師、教材的內(nèi)容形成共鳴的狀態(tài)，達(dá)到和諧的程度，它不僅可以讓學(xué)生從內(nèi)容上去感受知識，作用于學(xué)生的感官，更作用于學(xué)生的心靈。

如 《桃花心木》一文采用象征手法，借物喻人。作者寫了種樹人奇怪的種樹方法：他種樹時(shí)澆水的時(shí)間不固定，有時(shí)是上午有時(shí)是下午；澆水的量也不固定，有時(shí)多有時(shí)少；并且每次來時(shí)都帶著一些樹苗來補(bǔ)種……原來種樹人這么做有良苦的用心，他在模仿老天下雨，在鍛煉樹木自己尋找水源的能力，從而適應(yīng)未來不確定的生活。作者有樹及人，人也是一樣，也應(yīng)該有一顆獨(dú)立自主的心。當(dāng)學(xué)生沉浸在樹和人的思考中時(shí)，教師總結(jié)：是啊，在不確定的環(huán)境中生存的桃花心木，學(xué)會了尋找水源，拼命扎根，終于可以與蒼天一比高低。在不確定中生活的人，也經(jīng)常遇到一些困難和挫折。而懦弱的人只會退縮，在困難面前俯首稱臣；只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，獨(dú)立自主的人，才會在困難面前傲然地昂起頭，勇敢地向困難宣戰(zhàn)！現(xiàn)在就讓我們懷著一顆獨(dú)立自主的心，以不可戰(zhàn)勝的姿態(tài)，踏上我們的人生旅途，描繪精彩的人生畫卷吧！教師用激昂的語言，讓學(xué)生的思想感情與作者產(chǎn)生了共鳴。

總之，情感是人類的基本特征，在人類的學(xué)習(xí)活動中具有十分重要的作用。在情感教育過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行充分了解，在尊重學(xué)生和學(xué)生溝通的基礎(chǔ)上，做到因材施教。教師在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，還應(yīng)注意提高學(xué)生的情感素質(zhì)。情感教育在培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)的同時(shí)，也創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。實(shí)踐證明，在語文閱讀教學(xué)中，若動之以情，曉之以理，從而較好地達(dá)到文、理、情相通的境界。

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（作者單位：山東省濟(jì)寧市任城區(qū)安居中心小學(xué)）