傳統(tǒng)游戲在學(xué)前教育中的價值新解

劉珈利

摘要：在當(dāng)前學(xué)前教育中，幼兒游戲的主流是創(chuàng)新，一些傳統(tǒng)游戲逐漸淡出。但我認(rèn)為，新式游戲符合時代特征，傳統(tǒng)游戲也有其生存價值，各有各的優(yōu)勢和作用。傳統(tǒng)游戲應(yīng)該結(jié)合新時期幼教理念和時代精神進行新的價值評估和挖掘，使之發(fā)揮出新的教育作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)游戲 學(xué)前教育 價值

學(xué)前兒童認(rèn)知和理解事物、發(fā)展能力素養(yǎng)的主要途徑是“玩”——他們遇到的每一個事物都可能成為他們的玩具，通過看、聽、觸、感，發(fā)展動手、思維、認(rèn)知和精神意識。游戲，則是幼兒們“玩”的主要形式和載體。因而，在學(xué)前教育中，游戲應(yīng)得到廣泛應(yīng)用。

但，當(dāng)前學(xué)前教育的游戲教學(xué)出現(xiàn)了一個傾向——過于追求創(chuàng)新和“與時俱進”。游戲的形式、內(nèi)容一定要現(xiàn)代化、時代化。誠然，充滿時代特征的游戲確實與幼兒的生活實際接軌了，也確實對培養(yǎng)幼兒各方面發(fā)展起到了相當(dāng)作用。但這并不意味一定要排斥傳統(tǒng)游戲。傳統(tǒng)游戲傳承了成百甚至上千年，就一定有其存在的理由和價值。比如，在培養(yǎng)幼兒民族情感、傳統(tǒng)文化方面，“新游戲”的作用顯然就不如傳統(tǒng)。

當(dāng)然，有些傳統(tǒng)游戲帶有“舊”時代的理念，有些已不適應(yīng)于新時代，需要重新整理和調(diào)整，這樣，才能使“舊”游戲煥發(fā)新活力，體現(xiàn)新價值。

一、用傳統(tǒng)游戲傳導(dǎo)傳統(tǒng)文化

有些傳統(tǒng)游戲傳承久遠(yuǎn)，其帶給幼兒的不僅是形式上的認(rèn)知和體驗，而且還包含著深厚的傳統(tǒng)文化積淀。與新游戲不同，傳統(tǒng)游戲往往能夠與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動從形到意上達到完整與統(tǒng)一。

比如“跳皮筋”這個游戲，孩子們一邊跳還要伴著相應(yīng)的童謠。如一邊跳一邊唱梅花詩：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”，或是邊跳邊學(xué)數(shù)數(shù)口訣“嘀嘀燕子嘀嘀嘀，馬蘭開花二十一……九八、九九一百一”，再有“樹上葉子嘩啦啦，我和姐姐去采花?！?、花、馬蓮花，風(fēng)吹雨打都不怕，勤勞人們在說話”。以上三個配合跳皮筋游戲的童謠，都是與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的。比如第一首童謠是傳導(dǎo)了古代詩詞文化、第二首是教習(xí)了中國計數(shù)知識、第三首是傳導(dǎo)了中華民族崇尚勇敢、勤勞的精神品質(zhì)。這些，是通過電子化的游戲或是氣墊城堡等實現(xiàn)不了的。而且，教師還可通過對童謠的改編和創(chuàng)新，使之涵蓋更多文化 。比如，將《三字經(jīng)》片段作為跳皮筋伴唱童謠——“人之初，性本善?！硬粚W(xué)，斷機杼…… ”。截取的內(nèi)容不易太長，要方便幼兒記憶和理解。

二、用傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)幼兒動手能力

能夠經(jīng)久流傳下來的傳統(tǒng)游戲，除了具有相當(dāng)?shù)膴蕵沸院臀χ?，還具有極強的適應(yīng)性，它不受時代、條件的限制，只需要簡單的道具或條件就可以開展——如果游戲?qū)l件的要求比較高（比如當(dāng)前一些游戲需要電子設(shè)備、聲光電的配合等等），隨著條件的變化，游戲很難生存。因為這些傳統(tǒng)游戲?qū)l件需求簡單，不僅是利于傳承，而且也適合于培養(yǎng)幼兒的動手能力。比如踢毽子、跳房子、跳繩、踢沙包、丟手絹等等。在開展這些游戲時，教師可以要求幼兒和家長、教師一起制作游戲道具。用雞毛和小鈕扣、吸管等就可以很方便制作出一個小毽子；用一點碎布頭和一些沙子或綠豆就可以做出一個小沙包；在跳房子的時候，就讓幼兒與教師一起用粉筆在地上畫就可以了……這些準(zhǔn)備工作，簡單方便，適于幼兒操作，既能提高孩子的動手能力，還能提升親子關(guān)系、師生關(guān)系，還能培養(yǎng)廢舊物品再利用的環(huán)保意識?？傊呛锰幎喽?。

三、傳統(tǒng)游戲能有效培養(yǎng)價值觀

傳統(tǒng)游戲通常都具有一定的精神理念，開展傳統(tǒng)游戲開展教育活動，不僅能使幼兒掌握各方面的知識技能，還能同時向他們傳導(dǎo)傳統(tǒng)的中華傳統(tǒng)美德和當(dāng)代的社會主義核心價值觀等精神理念。

比如“炒黃豆”這個游戲，本來是脫胎于過去勞動人民合作勞動的場景。兩個幼兒或三個幼兒手拉手先做出搖鍋動作，再做出翻鍋動作，再配合童謠：“炒，炒，炒黃豆，炒好黃豆翻跟斗”——建議，在這兩個傳統(tǒng)動作之后，再加上一個擦汗和豎大拇指的動作，對思想的引導(dǎo)效果就會更好。這個游戲是通過勞動的景象再現(xiàn)，使幼兒樹立起尊重勞動、熱愛勞動和享受勞動的思想品質(zhì)。

再如，“老鷹捉小雞”這個經(jīng)典的傳統(tǒng)游戲。通過幼兒在角色扮演（有的扮演兇猛的老鷹、有的扮演善良勇敢的雞媽媽、有的扮演乖巧的小雞）的過程中所經(jīng)歷的情感體驗，發(fā)展他們分辨好與壞、善與惡、安全與危險、勇敢與怯懦、保護與愛護等是非觀念和精神理念——這里面，就包含著“自由、平等、法治、友善”等社會主義核心價值觀。

當(dāng)然，傳統(tǒng)游戲與現(xiàn)代創(chuàng)新的游戲一樣能夠鍛煉幼兒的體質(zhì)、提高幼兒的社會認(rèn)知、培養(yǎng)他們的情感和個性。因而說，在學(xué)前教育游戲的開展中，應(yīng)注意創(chuàng)新與傳統(tǒng)的相互借鑒和補充，使幼兒得到更全面、綜合的教育。需要注意，傳統(tǒng)游戲有些內(nèi)容和思想已經(jīng)與時代需求不一致了，需要教師在應(yīng)用中進行調(diào)整，這樣，才能保證傳統(tǒng)游戲發(fā)揮新的價值。

參考文獻：

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（作者單位：四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育一系）