時代新人視域下大學(xué)生理想人格的培養(yǎng)途徑研究*

郭維晨

(天津外國語大學(xué)濱海外事學(xué)院，天津 300270)

理想人格是在一定社會和時代要求下個人人格發(fā)展的最佳狀態(tài)，也是被社會及國家認可推崇的人格發(fā)展模式。而擔當民族復(fù)興大任的時代新人不僅是新時代下我國社會主義建設(shè)者和接班人的理想形態(tài)，而且是新時代理想人格培育的必然方向。只有引導(dǎo)當代大學(xué)生成為擔當民族復(fù)興大任的時代新人，才能使他們主動擔當起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，擁有與所處時代相符的理想人格。

一、時代新人視域下培育大學(xué)生理想人格的現(xiàn)實必要性

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”是當代大學(xué)生理想人格培育的時代前提，而擁有以民族復(fù)興信念為人格核心的時代新人則是推動中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實力量。時代新人人格范式對當代大學(xué)生理想人格培育有著舉足輕重的意義。因此，培育大學(xué)生成為擔當民族復(fù)興的時代新人在當前階段顯得尤為重要。

(一)時代新人是新時代理想人格培育的必然方向

理想人格就是“與一定的社會制度與文化背景相符合的德性規(guī)范的完美典型，它既為各種社會道德原則的集合呈現(xiàn)，又為人們樹立行為仿效的最高標準與完美模式”[1]理想人格是所處時代及社會中人們最為推崇的人格范式，是特定歷史條件下的產(chǎn)物。由此可知，理想人格絕不是永恒不變的范式，而是隨著動態(tài)發(fā)展的社會而改變的觀念體系。靜止的理想人格不僅不符合社會發(fā)展的客觀要求，而且會隨時空流逝蛻去原有的理想色彩。所以，當中國特色社會主義進入新時代后，與時代特征相匹配的理想人格范式也必然產(chǎn)生。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央面對新時代、新矛盾、新形勢，審時度勢的提出培育擔當民族復(fù)興大任的時代新人。時代新人既是創(chuàng)建美好生活的勞動者，也是擔當民族復(fù)興大任的先行者，更是追求人民幸福的奮斗者，是當代理想人格培育的必然方向。

(二)培育時代新人是新時代高等教育的現(xiàn)實需要

眾所周知，高素質(zhì)人才是民族復(fù)興、國家富強的重要基石。中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)歸根結(jié)底要靠與黨和國家發(fā)展同向同行的時代新人，而時代新人又是靠高等教育人格培養(yǎng)的根本目標。一方面，教育活動在本質(zhì)上來講就是推動理想人格實現(xiàn)的過程。任何教育的目標都是將人培育為理想的人，教育者一切的活動及一切資源的配置皆圍繞該目標為核心而展開。另一方面，培育以民族復(fù)興為人格核心的時代新人是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵所在。歸根結(jié)底，時代新人是建設(shè)新時代中國特色社會主義的主體力量。因此，新時代高等教育應(yīng)以民族復(fù)興的歷史性使命為內(nèi)在依據(jù)，以人民對美好生活的需求作為邏輯起點來培育與祖國及人民同向同行的時代新人。

(三)人格危機呼吁培育時代新人

改革開放四十年來，社會主義政治制度先進性逐漸得到世界公認，生產(chǎn)資料公有制集中力量辦大事的優(yōu)越性得以體現(xiàn)，社會主義文化自信更已成為社會共識。這種巨大變化在為中國人民帶來切實可見的發(fā)展紅利時，也導(dǎo)致人格發(fā)展出現(xiàn)滯后于社會發(fā)展的現(xiàn)象，進而使得理想人格危機出現(xiàn)。一方面，時代變遷下傳統(tǒng)人格所倡導(dǎo)的處事邏輯和行為方式已經(jīng)無法解決當代社會紛繁蕪雜的問題，其合法性與可行性受到挑戰(zhàn)。另一方面，與社會主義階段相匹配的理想人格仍在與多元價值、工具理性及資本邏輯帶來的人格范式相爭。雖然社會主義人格范式已占據(jù)社會主導(dǎo)地位，但部分腐朽或消極的人格范式仍保有少部分話語空間。雙重因素推動下，部分青年學(xué)子陷入理想人格“失落”的境遇中。

二、時代新人視域下培育大學(xué)生理想人格存在的實然困境

中國特色社會主義進入新時代，理想人格教育各要素各環(huán)節(jié)都出現(xiàn)了新要求、新挑戰(zhàn)。客觀分析時代新人視域下培育大學(xué)生理想人格出現(xiàn)的實然困境，不僅是大學(xué)生自身成長的真實需求，而且是時代發(fā)展的客觀要求。

(一)理想人格教育針對性不足

完善的理想人格教育不僅可以樹立當代大學(xué)生對社會主義價值的認同，而且可以指引他們在民族復(fù)興之路中走上正確方向。在時代新人視域下，大學(xué)生理想人格教育必然要立足于我國進入新時代的社會現(xiàn)實，以時代新人為新時代理想人格范式，培育出擔當民族復(fù)興大任的時代新人。然而，當前一些高校仍存在著理想人格教育針對性不足的問題，工具理性思維有所抬頭。一方面，一些高校教育仍以大學(xué)生知識技術(shù)教育為核心，而未將理想人格教育放至應(yīng)有位置。在課程設(shè)置方面只以滿足學(xué)生專業(yè)知識教育為要，而忽視大學(xué)生的人格培育，缺失對大學(xué)生的人文關(guān)懷。另一方面，少數(shù)教師重教書輕育人。首先他們認為教授課本知識是自身責任，而塑造大學(xué)生人格則不是自己教學(xué)的重點，也不是自身可以完成的任務(wù)。其次少數(shù)教師也缺乏對人格培育的正確認識，認為理想人格培育只是思政課教師、輔導(dǎo)員的任務(wù)，人格教育就只是思想政治教育或道德教育。進而認為搭建理想人格教育的全程育人機制是沒有必要的事情。這種工具理性思維嚴重影響了理想人格教育的實效性。

(二)理想人格教育與社會實踐相脫節(jié)

想塑造出有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人，就必須高度重視生產(chǎn)實踐和社會實踐在人格培育中的重要性，因為“生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵2]一方面，理想信念教育滯后于社會發(fā)展。改革開放后多元價值及資本邏輯開始彌漫，進而對主流價值觀形成了切實沖擊。這種沖擊使主流理想人格的權(quán)威性及實效性受到影響，理想人格教育的重要性及迫切性變得分外明顯。另一方面，理想人格教育與社會實踐也出現(xiàn)了相脫節(jié)的現(xiàn)象。理想人格范式不經(jīng)社會實踐難以被人們所驗證、所感知，理想人格無不是在長期反復(fù)實踐被確認其科學(xué)性后才被實踐主體內(nèi)化于心的。缺乏社會實踐，只能“紙上談兵”的大學(xué)生在踏入社會后便會陷入“現(xiàn)實之我”與“理想之我”的沖突，進而對理想人格的發(fā)展造成負面影響。

(三)大學(xué)生自身缺乏理想人格塑造動機

在塑造理想人格的過程中，占據(jù)主體地位的大學(xué)生是一切培育活動的出發(fā)點和落腳點。然而當前少部分大學(xué)生自身缺乏理想人格塑造動機，進而給理想人格培育帶來一定挑戰(zhàn)。首先，部分大學(xué)生難以衡量自身人格素質(zhì)所處水平。階段性成功出現(xiàn)時，部分大學(xué)生就有可能表現(xiàn)出過度的自信及自我效能感。失敗出現(xiàn)時，則會表現(xiàn)出過度的情緒不穩(wěn)及失落感。其次，部分大學(xué)生對自身人格要求不高，只滿足于不違反道德、不觸犯法律、不受紀律處分等較低層次，對提升自身人格層次并無任何需求。這阻礙人自身對人格水平的正確認知。最后，少部分大學(xué)生忽視對自身人格的塑造。他們認為高校學(xué)習(xí)中最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，取得學(xué)位、考研、找工作是學(xué)習(xí)的根本目的，而對自身理想人格的塑造卻不甚關(guān)心。

三、時代新人視域下大學(xué)生理想人格的培養(yǎng)途徑

習(xí)近平總書記指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上缺鈣”。[3]因此，深入探討大學(xué)生理想人格的培養(yǎng)途徑，從根本上樹立時代新人的精神價值便成為重要的理論問題。

(一)提升理想人格教育針對性，推動教學(xué)主題與時代主題相統(tǒng)一

一切人格都是在現(xiàn)實的社會生活中產(chǎn)生的。要把大學(xué)生培育為擔當民族復(fù)興大任的時代新人，就要提升人格教育針對性，加強對大學(xué)生日常生活行為的總結(jié)，凝練總結(jié)出具有時代性的教學(xué)主題，進而引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的理想信念。首先，教育內(nèi)容應(yīng)貼近時代主題，且以大學(xué)生喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來，因為“人并不是棲息在世界以外的東西。人就是人的世界，就是國家、社會?！盵4]教育主題必須與時俱進，以對社會熱點問題的理論詮釋推進大學(xué)生人格的正向改變。教育主題必須旗幟鮮明的以中國特色社會主義偉大成就的時代背景和中華民族偉大復(fù)興的時代使命為核心，并始終將教育主題同大學(xué)生人格教育結(jié)合起來，推動大學(xué)生政治立場的確立，引導(dǎo)他們科學(xué)把握國際國內(nèi)局勢，讓他們成為同中華民族偉大復(fù)興同向同行的時代新人。其次，教育主題應(yīng)貼近學(xué)生日常生活。增加關(guān)于人格培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，有意識地將人格教育內(nèi)容加入其中，講解有關(guān)人格的理論，讓學(xué)生了解自己人格發(fā)展的方向。同時人格教育內(nèi)容應(yīng)將時代新人的理想信念融入日常生活教育中，推動理想人格理論在學(xué)生腦中生根發(fā)芽。

(二)增加學(xué)生社會實踐，推動理論學(xué)習(xí)同社會實踐相統(tǒng)一

理想人格不僅是一種理論，更應(yīng)是一種行為。因為理論僅停留在紙面上是蒼白無力的，只有在理論同實踐相結(jié)合時理論才有意義。所以，理想人格的確立過程就是將自身體認到的科學(xué)信仰付諸于實踐，并以邏輯的形式固化在思想內(nèi)。首先，大學(xué)生應(yīng)認真學(xué)習(xí)時代新人理想人格范式，深入理解時代新人人格范式的理論內(nèi)涵及時代特征，進而以積極奮斗、努力拼搏的態(tài)度去面對人生，以成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人為目標而不斷前進。另一方面大學(xué)生應(yīng)當積極投身于時代的社會實踐中，塑造自身理想人格。一個人的人格是在獨特的社會環(huán)境及自身的生活實踐中形成的，實踐是理想人格形成的必由之路。因此大學(xué)生必須要以積極奮發(fā)的態(tài)度開拓人生的寬度與自由度，深入了解國情民情，進而在理論學(xué)習(xí)中結(jié)合社會實踐，提升實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興及推動新時代中國特色社會主義前進的綜合素質(zhì)，推動理想人格形成。

(三)激發(fā)自我實現(xiàn)需要，推動社會自我同精神自我相統(tǒng)一

大學(xué)生理想人格理論要內(nèi)化為大學(xué)生的價值追求，成為大學(xué)生發(fā)展的精神支柱，關(guān)鍵依賴于大學(xué)生自身對理想人格的主動選擇。首先，大學(xué)生應(yīng)提高自我需要層次，堅持發(fā)展自身。一切人格發(fā)展過程的停滯都來源于自身發(fā)展的停滯。當自身個體得到發(fā)展時，舊有階段的人格必將無法適應(yīng)新階段的主體。因此，大學(xué)生必須推動自身發(fā)展，立志成為順應(yīng)時代潮流的奮斗者、先行者。其次，大學(xué)生應(yīng)加強對精神自我及理性自我的認知。正確認識自身人格發(fā)展階段是推動理想人格形成的前提條件。大學(xué)生必須加強對自身社會關(guān)系及社會行為的認知，確立自身在社會中的角色定位，準確評價自身價值觀發(fā)展所處階段，最終形成自身理性認知。進而提供對自身人格發(fā)展階段合乎邏輯的認知。