融順德（珠三角）民間藝術(shù)資源于動漫課程內(nèi)容的探索與實踐

孫瑩超

摘要：豐富璀璨的民間藝術(shù)資源是現(xiàn)代動漫藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉。加強(qiáng)對民族藝術(shù)表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)文化的感知、理解、再現(xiàn)，吸取古老的民間藝術(shù)元素，運用現(xiàn)代科技手段，賦予動漫作品以時代特色吸收歷史，提升作品的藝術(shù)魅力，提高自己的人文素養(yǎng)，是每個動漫創(chuàng)作者義不容辭的責(zé)任。教師在課堂理論教學(xué)與動漫課程實踐中，借鑒民間藝術(shù)資源精髓和特色，靈活運用教學(xué)方法和現(xiàn)代教學(xué)手段，直觀、形象、生動、系統(tǒng)、有條理地講授、探索與實踐，使教學(xué)效果更顯著。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)資源；動漫課程內(nèi)容；教學(xué)

動漫是一門綜合性學(xué)科，集文學(xué)、美術(shù)、電影、音樂等藝術(shù)為一身，多種藝術(shù)形式完美結(jié)合才能構(gòu)成一部優(yōu)秀的作品。藝術(shù)創(chuàng)作的土壤源于生活，高于生活，動漫創(chuàng)作與教學(xué)的生命力在于生活現(xiàn)實的高效結(jié)合。動漫教師應(yīng)具備一定的文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)的知識，在課堂理論教學(xué)中，靈活運用教學(xué)方法和現(xiàn)代教學(xué)手段，直觀、形象、生動地講授。

一、動漫在當(dāng)今社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用

當(dāng)今社會，動漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要部分受到社會各界的普遍認(rèn)可。在中國，動漫發(fā)展之路可謂艱辛曲折，而在經(jīng)過大起大落之后，近年來中國的動漫發(fā)展之路總算趨于平穩(wěn)。作為一個社會新生兒，動漫產(chǎn)生于當(dāng)代社會，但同時，動漫在不斷發(fā)展的過程中，也推動了社會諸多方面的發(fā)展和進(jìn)步。由于受到了大多數(shù)青少年朋友的廣泛喜愛，動漫有著得天獨厚的廣闊市場?！扒嗌倌晔亲鎳奈磥怼?，所以影響了孩子就把握了未來，而除了青少年之外，動漫以其自身生動易懂的特點受到了社會各界的認(rèn)可而被廣泛應(yīng)用。

在動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的日本，動漫已經(jīng)滲透到社會各個階層的思想意識當(dāng)中，并且形成中流意識。就拿《阿童木》來說，它對日本國民產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一部動漫，更多的是一個教育工具，一個引導(dǎo)社會主流階層不斷發(fā)展的強(qiáng)大意識流。社會在不斷進(jìn)步，動漫還需不斷發(fā)展。動漫是推進(jìn)當(dāng)今社會發(fā)展的后起之秀，在今后推動社會發(fā)展的過程中，必然潛力巨大、活力無窮。

二、社會生活是動漫作品的唯一源泉

社會生活是動漫的思想源泉：一是社會生活中具體的社會事件，如故事情節(jié)、人物、語言、服飾、建筑符號等；二是動漫創(chuàng)作必須依賴一定的故事情節(jié)，而故事情節(jié)的來源就是社會生活，這種社會生活既可以是歷史生活文化，也可以是現(xiàn)代生活文化，既可以是本民族文化，也可以是其他民族文化。另一方面，動漫的創(chuàng)作主體是人，而人成長于一定的社會中，有其特定的民族歸屬和文化價值觀，受其影響，動漫作品也必然是特定的民族精神和價值觀的反映。

香港本土動畫片《麥兜》就是源自香港的一頭卡通豬，創(chuàng)作者麥加碧就是土生土長的香港人，《麥兜》動畫片里面的角色原形也都是她自己以及周圍的親人朋友的縮影?！尔湺怠废盗械某晒?，在于它的本土化、親民性。一只肥肥、木木的小豬在藝術(shù)家的筆下被擬化成一個尋常中透著份死蠢勁的普通“人”?？梢姡覀兊膭赢媱?chuàng)作都離不開也不能離開本民族文化的土壤。其獨特的藝術(shù)特色、豐富的文化內(nèi)涵、多樣化的創(chuàng)作手法等能夠給動漫創(chuàng)作提供文化、藝術(shù)的滋養(yǎng)和啟迪，給動畫作品帶來新鮮的面貌，也能夠增強(qiáng)學(xué)生對民間藝術(shù)資源的了解，使民間藝術(shù)得到更好的傳承發(fā)展。順德（珠三角）豐富的民間藝術(shù)資源為本地的動漫創(chuàng)作和教學(xué)提供了肥沃的土壤。

三、把順德（珠三角）民間藝術(shù)資源引入動漫課程教學(xué)，要求學(xué)生尋找其結(jié)合點進(jìn)行實踐

隨著科技的進(jìn)步與人類文化的整體提高，順德（珠三角）民間藝術(shù)資源也越來越多的被人們所發(fā)現(xiàn)并且挖掘其珍貴的傳統(tǒng)文化并在新時代結(jié)合新環(huán)境、新手段、新的表現(xiàn)方式進(jìn)行繼承與發(fā)揚，對于職校的動漫教學(xué)我也進(jìn)行了一系列的嘗試與實踐。

（一）順德民間窗戶玻璃窗貼紙藝術(shù)中的圖案與插畫設(shè)計的結(jié)合實踐

清暉園，位于廣東省順德區(qū)大良鎮(zhèn)清暉路，地處市中心，故址原為明末狀元黃士俊所建的黃氏花園，現(xiàn)存建筑主要建于清嘉慶年間。是格局完整而又富有特色的嶺南園林。清暉園與佛山梁園、番禺余蔭山房、東莞可園并稱為廣東四大名園，也是嶺南園林的代表作，為省級文物保護(hù)單位。

清暉園的亭獨樹一幟，與其它園林頗為不同。清暉園內(nèi)有大量裝飾性和欣賞性的陶瓷、灰塑、木雕、玻璃。其中大部分門窗玻璃為清代從歐洲進(jìn)口經(jīng)蝕刻加工的套色玻璃制品，古樸精美，品味無窮。

帶領(lǐng)學(xué)生參觀完清暉園之后，學(xué)生對那精湛的、美輪美奐的窗戶貼畫產(chǎn)生了很濃厚的興趣。結(jié)合課程要求以及為了達(dá)到更好地繼承和創(chuàng)新民間建筑藝術(shù)玻璃窗特點設(shè)計，利用所學(xué)動漫專業(yè)插畫設(shè)計知識結(jié)合清暉園窗戶玻璃窗貼紙藝術(shù)中的圖案進(jìn)行再創(chuàng)造。對此我給學(xué)生制定了任務(wù)并提出了創(chuàng)作要求：

利用清暉園藝術(shù)玻璃窗貼畫圖案特點，結(jié)合相應(yīng)的插畫設(shè)計和色彩構(gòu)成的原理設(shè)計一副或者一系列有特色的動漫人物玻璃窗貼紙。

從完成后的作品看，大部分同學(xué)能夠借鑒清暉園窗戶貼畫的圖案特點和風(fēng)格，與自己喜愛的系列卡通形象進(jìn)行結(jié)合融入到玻璃貼紙上，突顯圖案的新鮮感和創(chuàng)意感，如下（圖1、圖2、圖3）。

（二）順德龍舟文化藝術(shù)中的形象與動漫cosplay周邊以及插畫設(shè)計的結(jié)合實踐

數(shù)百年來，順德廣大鄉(xiāng)村的龍舟競渡異?；钴S，成為一個獨具地方特色的民俗文化活動項目。每逢端午節(jié)前后、其他重大慶典，城鄉(xiāng)經(jīng)常舉行龍舟表演或競賽。順德的龍舟競渡斗力氣、斗技巧、斗精神，民眾普遍參與該項活動。順德龍舟展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖姛釔凵?、樂于競爭的性格，同時也展示順德人“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)拼博、奮勇爭先”的龍舟精神。

同時順德龍舟文化在世界也是非常有影響力的，2013年5月龍舟文化世界交流比賽中，一群穿著動漫卡通人物衣服的運動員扮演者不同的角色形象在比賽場上形成了一道亮麗的風(fēng)景線圖4、圖5。

在動漫教學(xué)的課程中，融合龍舟文化節(jié)的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生利用動漫語言來表達(dá)龍舟文化的創(chuàng)意，學(xué)生們都發(fā)揮的很好，有些同學(xué)利用龍舟文化節(jié)創(chuàng)作出了精美的海報（圖6）、插畫（圖7）、手繪涂鴉環(huán)保袋、龍舟文化節(jié)馬克杯、龍舟文化涂鴉鞋等等。

動漫周邊的發(fā)展也使得動漫產(chǎn)業(yè)鏈條更加的豐富和產(chǎn)業(yè)化。動漫周邊產(chǎn)品、Cosplay人物、動漫游戲等都是動漫產(chǎn)業(yè)鏈的部分，也是以后教學(xué)中要涉及和重點學(xué)習(xí)的動漫課程知識。順德龍舟文化是動漫創(chuàng)作和動漫教學(xué)的現(xiàn)實、生動、形象的內(nèi)容。2013年龍舟文化世界交流比賽出現(xiàn)的動漫人物隊員使得大賽有了許多的新鮮感和創(chuàng)意亮點，同時也使得動漫的市場和認(rèn)識度提高了很多。

（三）順德國際美食藝術(shù)中的表現(xiàn)與傳播在動畫片與漫畫中的結(jié)合實踐

順德是廚師之鄉(xiāng)，歷有“食在廣州，廚出鳳城”之稱。順德的粵菜色、香、味、形在海內(nèi)外享有盛名。順德名菜小吃遠(yuǎn)近聞名。順德廚師的整體素質(zhì)高，人數(shù)眾多、創(chuàng)新力強(qiáng)。光是雞就有多種不同的烹任手法，出名的就有桂州南橋的鹽局雞、勒流山莊的白切閹雞、順府餐廳的四杯雞等。順德近年來還評出了十大金牌名菜，包括大良野雞拼鍋貼牛奶、均安煎魚餅、順德魚腐、金榜牛奶炒龍蝦球、菜遠(yuǎn)炒水蛇片、秘制網(wǎng)鮑、菩提雪衣上素、一品海參等。光聽名字，已教人垂涎。

值得一提的還有順德的小吃，如大良的雙皮奶、南乳花生、南乳崩沙、鳳城的金榜牛乳、龍江煎堆、樂從倫教糕等，都遠(yuǎn)近聞名，為食家津津樂道。

動畫片《中華小當(dāng)家》就是講述中國四川省的年輕廚師劉昴星學(xué)習(xí)廚藝，到廣州陽泉酒家修行，獲得特級廚師資格，結(jié)交許多對于廚藝有志一同的朋友，及最后與“黑暗料理界”對抗過程的冒險動畫故事。動畫中就很多美食借鑒和吸收了順德美食藝術(shù)的造型和做法。順德粵菜中的雕工藝術(shù)、造型藝術(shù)、成色藝術(shù)無一不是動漫創(chuàng)作和教學(xué)的珍貴素材。

動漫教學(xué)中，我讓美食與動漫知識交融，兩者摩擦出火花，創(chuàng)作出新時代的動漫作品。例如：我們的學(xué)生團(tuán)隊創(chuàng)作了一部順德美食動畫片《美食記》（圖8），大家可以搜索名字在優(yōu)酷、土豆中可以觀賞。另外，我們學(xué)生的動漫插畫世界美食之都系列作品（圖9）也在《順德下一代》刊物中連載。

民間藝術(shù)資源的豐富璀璨是現(xiàn)代動漫藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉。加強(qiáng)對民族藝術(shù)表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)文化的感知、理解、再現(xiàn)，吸取古老的民間藝術(shù)元素，運用現(xiàn)代科技手段，賦予動漫作品以時代特色吸收歷史，提升作品的藝術(shù)魅力，提高自己的人文素養(yǎng)，是每個動漫創(chuàng)作者義不容辭的責(zé)任。因此我將這學(xué)年的教學(xué)任務(wù)計劃就是經(jīng)過這次的研究順德（珠三角）民間藝術(shù)資源的園林裝飾特色風(fēng)格、龍舟文化、家具藝術(shù)、美食、武術(shù)、水鄉(xiāng)元素進(jìn)行整合，從模塊教學(xué)中分類進(jìn)行角色設(shè)計、場景設(shè)計、動作設(shè)計3個模塊展示和融匯，爭取在一部動畫片里面體現(xiàn)出經(jīng)典的順德民間藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]文化是動漫產(chǎn)業(yè)的思想源泉[N].人民日報，2011-11-18

[2]牛豫燕.《淺談民間藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中的運用》. 2014-1-11

[3]動漫作品在手機(jī)動畫市場中的運作（動畫市場報告） [N]. 2008-09-19