構(gòu)建語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)新課型

魯燕

[摘 要] 閱讀期待是學(xué)生求知欲的一種心理狀態(tài)。綜合性學(xué)習(xí)是一種高效的學(xué)習(xí)手段，在初中語(yǔ)文當(dāng)中實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)，在注重實(shí)踐的同時(shí)重視反哺生活，于傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫教學(xué)基礎(chǔ)上融入更多的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程資源的最大優(yōu)化，這對(duì)學(xué)生多方面綜合能力的發(fā)展和培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，通過以教材為切入口，以自主學(xué)習(xí)為立足點(diǎn)，以聽說讀寫訓(xùn)練為拓展點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終達(dá)到綜合性學(xué)習(xí)新課型的教學(xué)目的。

[關(guān)鍵詞] 初中語(yǔ)文；閱讀期待；綜合性學(xué)習(xí)

綜合性學(xué)習(xí)是一種高效的學(xué)習(xí)手段，在初中語(yǔ)文當(dāng)中實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)，在注重實(shí)踐的同時(shí)重視反哺生活，于傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫教學(xué)基礎(chǔ)上融入更多的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程資源的最大優(yōu)化，這對(duì)學(xué)生多方面綜合能力的發(fā)展和培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。通過不斷的教學(xué)實(shí)踐積累，以及自我不斷探究摸索，教師在教學(xué)模式當(dāng)中創(chuàng)建新的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)新課型，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。即從閱讀教學(xué)來、注重研究性學(xué)習(xí)，立足于學(xué)生的閱讀期待。

一、以課文閱讀教材作為切入口

《愛蓮說》一文教學(xué)時(shí)，學(xué)生突發(fā)奇想提出：“作者說，菊象征隱逸者，蓮象征君子，牡丹則象征富貴，文章中很顯然是肯定了菊、蓮的高貴品質(zhì)，而牡丹難道只是單純地象征富貴嗎？”在未進(jìn)行深入解讀時(shí)，學(xué)生一語(yǔ)道破玄機(jī)，這樣的提問頓時(shí)可以引發(fā)學(xué)生的好奇和興趣，也激發(fā)了教師的教學(xué)興趣。教師可以充分利用學(xué)生這個(gè)閱讀期待引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、探討，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從課堂的回答來看，一部分學(xué)生表示贊同文章作者的論斷，而另一部分學(xué)生則表示反對(duì)。對(duì)此問題，教師采取了問卷調(diào)查表的方式對(duì)學(xué)生的思考展開了初步的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，同意周敦頤作者本人認(rèn)為的“牡丹，花之富貴者也”這一觀點(diǎn)的學(xué)生有十七人，在全班人數(shù)中占據(jù)了1/3的比例，余下的大部分學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了疑惑。于是，教師決定抽出一節(jié)課的時(shí)間與學(xué)生來探討這個(gè)問題。當(dāng)然，這是一個(gè)比較有趣的疑問，“牡丹，是否花之富貴者也？”此問題可以勾起一系列牡丹意象的解讀，中國(guó)文化博大精深，讓學(xué)生圍繞“牡丹”主題二字展開討論，以“牡丹，是否花之富貴者也？”作為對(duì)象進(jìn)行針對(duì)性研究。

在前面的一節(jié)“中國(guó)文化視野之下的牡丹形象解讀”課之后，教師又開了一堂“中國(guó)文化視野之下的竹形象解讀”課，這次的教學(xué)切入口仍以課本為主，根據(jù)文言文《桃花源記》中的“有良田美池桑竹之屬”，教師向?qū)W生提出問題：“桃花源中是不是只能種竹子，若不止是可以種竹子，那么為什么詩(shī)人只是單單寫到竹子？”這個(gè)提問迅速引起了學(xué)生的興趣，于是他們七嘴八舌熱烈地討論起來，進(jìn)而問題就有了探究的價(jià)值。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問之前，教師事先做好準(zhǔn)備，進(jìn)行廣泛的文獻(xiàn)資料游覽、查閱，以此衡量和探討該問題的可研究性，最后找到了可行的依據(jù)。將課本閱讀教材作為切入口，發(fā)掘可激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵點(diǎn)，可以拉近綜合性學(xué)習(xí)與學(xué)生之間的關(guān)系，進(jìn)而讓綜合性學(xué)習(xí)更好地為學(xué)生進(jìn)行服務(wù)。

二、以自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的資料搜集能力與應(yīng)用能力

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中的閱讀期待，來源于閱讀教學(xué)當(dāng)中的所生發(fā)的問題。學(xué)生觀點(diǎn)不同，其所站的立場(chǎng)也不同。比如在前面的課堂教學(xué)中，一部分學(xué)生認(rèn)同“牡丹為富貴者”的論斷，也有一部分學(xué)生不以為然；一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)種蘭花，也有一部分學(xué)生認(rèn)為不需要。針對(duì)與此，教師可以給予學(xué)生充裕的時(shí)間去尋找線索材料，查閱相關(guān)文獻(xiàn)、刊物等，以自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證。當(dāng)然，以上資料收集、篩選和應(yīng)用均可安排在課外時(shí)間進(jìn)行。通過課外活動(dòng)，讓學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以發(fā)揮其綜合性學(xué)習(xí)的最大優(yōu)勢(shì)。而后，學(xué)生也找到了材料進(jìn)行論證，比如以《神農(nóng)本草經(jīng)》為由，通過對(duì)牡丹原名（鹿韭、鼠姑）進(jìn)行充分的論證來說明牡丹不是高貴的出身；以《洛陽(yáng)牡丹記》為由，在基于“土人皆取以為薪”的基礎(chǔ)上得知牡丹原來是一種生火的木柴材料……諸如此類。觀點(diǎn)碰撞可以產(chǎn)生思想的火花，燃起生命的希望。在教學(xué)當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生多交流、多談?wù)?、多發(fā)言，可以讓學(xué)生之間的觀點(diǎn)、想法得到更好的交流。在這思想碰撞當(dāng)中，可以讓學(xué)生學(xué)到多方面的知識(shí)，這無形當(dāng)中也自然培養(yǎng)了學(xué)生的資料搜集能力與應(yīng)用能力。

三、以辯論為手段培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與思辨能力

為了使觀點(diǎn)更深化， 教師為學(xué)生設(shè)計(jì)一場(chǎng)辯論賽。這是“中國(guó)文化視野之下的牡丹形象解讀”課中的一個(gè)精彩辯證片段。學(xué)生（正方）：“首先，追溯古今，牡丹被視為富貴之花起源于宋朝，曾有明代畫家如此講道‘五十八年貧賤身……富貴花將墨寫神。其次，從我國(guó)的千百年來的牡丹花文化沉淀中就已經(jīng)帶有了‘富貴這個(gè)印記?！睂W(xué)生（反方）：“我方為大家講解一下‘富貴一詞的相關(guān)含義：將兩個(gè)詞拆開，‘富表示富有、富足；‘貴表示地位高、顯貴。富貴即為富足而又顯貴。古文言道‘唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城，可見，牡丹從古到今就已具有吉祥的意思，它給人們帶來的是無盡的溫暖和愛意，因此，可以說牡丹是一種最為值得尊重和歌頌的花。今日，對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)并認(rèn)同牡丹即為富貴，試問，你們將圣潔的牡丹與金錢放在一起，不覺得問心有愧嗎？”辯論是一種較高層次的“知識(shí)交流會(huì)”，通過制造“矛盾化”，采用辯論的手段來進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)，可以讓學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來。當(dāng)然，在教學(xué)過程中，教師還將iPad引進(jìn)了課堂，方便其他躍躍欲試的學(xué)生或想表達(dá)自己感悟的學(xué)生能夠及時(shí)利用iPad進(jìn)行資料查詢收集等，進(jìn)而讓其更好地參與到課堂辯論之中。采用這樣的方法進(jìn)行教學(xué)，可以高效培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的綜合能力，如思維能力、辯證分析能力、語(yǔ)言組織和表達(dá)能力等。

四、以聽說讀寫訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力

學(xué)生寫作能力的提高在很大程度上得益于聽說讀寫的訓(xùn)練，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的閱讀期待，重視在課堂生成中的聽說讀寫訓(xùn)練。教師在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作能力培養(yǎng)，增強(qiáng)他們的聽說讀寫訓(xùn)練。比如在“中國(guó)文化視野之下的蘭花形象解讀”課中，雙方經(jīng)過辯論后仍未得到統(tǒng)一的意見，于是教師根據(jù)此狀況，給他們布置了兩種不一樣的任務(wù)：①認(rèn)為建蘭中學(xué)需要種植蘭花的學(xué)生，請(qǐng)?jiān)囍o校長(zhǎng)寫一封信，倡議學(xué)校種蘭花；②認(rèn)為建蘭中學(xué)不需要種植蘭花的學(xué)生，請(qǐng)?jiān)囍鴦?dòng)筆寫一寫學(xué)校哪些地方體現(xiàn)了君子氣度。下面是學(xué)生描寫建蘭中學(xué)君子氣度的選段：望校園，群山懷抱，溪流潺潺，林蔭小道，芳草悠悠，書聲瑯瑯，談笑風(fēng)生，鈴聲乍響，友人或相互暢談，或?qū)熃饣蟆慌尚佬老驑s之景。學(xué)生的迫切求知，包括內(nèi)心期望，均體現(xiàn)了學(xué)生的閱讀能力和知識(shí)層次水平等，加強(qiáng)學(xué)生的聽說讀寫訓(xùn)練，可以為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)綜合性的、整體性的、全面的閱讀視角和閱讀體驗(yàn)，進(jìn)而可以提高學(xué)生的閱讀欣賞水平和寫作能力。

初中語(yǔ)文是一門重要的學(xué)科，它是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解世界、發(fā)展自我、充實(shí)自我的重要途徑。初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)新課型的出現(xiàn)、發(fā)展，為語(yǔ)文教育注入了新的血液?；陂喿x期待的初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)新課型應(yīng)以課文閱讀教材作為切入口，以自主學(xué)習(xí)作為立足點(diǎn)，以聽說讀寫訓(xùn)練作為拓展點(diǎn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終達(dá)到綜合性學(xué)習(xí)新課型的教學(xué)目的。

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責(zé)任編輯 滿令怡