信息技術(shù)與思想品德學(xué)科教學(xué)的有機(jī)融合初探

郭洪法

摘 要：實(shí)踐證明，信息技術(shù)與教學(xué)學(xué)科的有機(jī)結(jié)合不僅有益于教育工作者進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開展，更對培養(yǎng)學(xué)生自主合作式的學(xué)習(xí)能力有一定作用。信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，打破了思想品德課已有的說教性，凸顯了思想品德課與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代新要求。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；思想品德；有機(jī)融合

伴隨著新課程改革的推進(jìn)，信息技術(shù)已走進(jìn)了學(xué)校的課堂。初中思想品德課程如何適應(yīng)時(shí)代的新要求，認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)對教學(xué)質(zhì)量的提高、對教學(xué)對象的擴(kuò)大以及對教學(xué)方式的變革，是思想品德教育工作者面臨的新課題。

一、信息技術(shù)與思想品德課程有機(jī)融合在教學(xué)中的意義

1.能夠有效地提高、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。素質(zhì)教育下，學(xué)校對于學(xué)生的培養(yǎng)不僅包括學(xué)科知識(shí)的講授，更包括對學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與興趣的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中的作用是巨大的。我國古代偉大的教育家、思想家孔子說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是其學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，信息技術(shù)與學(xué)科間的有機(jī)融合在解決學(xué)生興趣問題方面起到了重要的作用。例如，教師在講授《保護(hù)人類共有的家園》這一課時(shí)，可以先讓學(xué)生課前在網(wǎng)上查找有關(guān)“污染環(huán)境”與“保護(hù)環(huán)境”的相關(guān)信息，讓學(xué)生制作簡單的演示文稿，并要求在課上進(jìn)行分享與交流，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，對教師教學(xué)信息的反饋也比較積極。

2.能夠發(fā)揮學(xué)生的主體性作用

在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生是作為教育對象而存在，沒有真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性與能動(dòng)性。因此，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)制約的方面而忽略了相對獨(dú)立的一面。將學(xué)生的發(fā)展看成是教育灌輸?shù)慕Y(jié)果。由此在課堂上，教師講、學(xué)生聽成為基本模式，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。

信息技術(shù)與思想品德學(xué)科的有機(jī)融合與傳統(tǒng)模式下的思想品德學(xué)科的教學(xué)模式相比較，有了新的轉(zhuǎn)變：教師在由知識(shí)的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者；教學(xué)過程由灌輸模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)模式。信息技術(shù)與思想品德的有機(jī)融合是對傳統(tǒng)的教育模式的否定。

3.能夠增進(jìn)師生間的有效交流

正所謂：親其師方能信其道。在信息技術(shù)與課堂教學(xué)相結(jié)合的過程中，很多抽象的理論知識(shí)能夠讓學(xué)生很容易接受，更容易相信，從而增加了學(xué)生對教師所講授的知識(shí)的可信度，不僅縮短了師生之間的情感距離，更對學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有所提高。

例如，教師在講授“建設(shè)社會(huì)主義法治國家”這一知識(shí)時(shí)，教科書中在說明實(shí)施依法治國的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，只涉及立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的行為以及如何開展普法教育等方面，沒有涉及對青少年的行為要求。因此，在實(shí)際學(xué)習(xí)與生活中，就不能真正開展對學(xué)生的法制教育。但是在信息技術(shù)與思想品德相融合的過程中，有利于增進(jìn)學(xué)生與教師之間的交流，提高教學(xué)的效果。教師在分析司法機(jī)關(guān)的行為時(shí)，首先可以向?qū)W生進(jìn)行提問：如果公民違反法律的后果是什么？讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，再播放一段關(guān)于違反法律后將犯罪分子繩之以法的錄像，進(jìn)而再說明違法犯罪將會(huì)受到法律的制裁，用以說明司法機(jī)關(guān)的司法公正，以及說明青少年學(xué)生不僅要學(xué)法、知法還要懂法與守法。

二、信息技術(shù)與思想品德學(xué)科教學(xué)有機(jī)融合的原則

1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力

在現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科課程的有機(jī)融合中，要注重學(xué)生的自主探究式學(xué)習(xí)，在利用現(xiàn)代信息技術(shù)與資源的條件下，需要改革教師教與學(xué)生學(xué)的方式。這個(gè)過程是學(xué)生創(chuàng)新的過程，而不應(yīng)該是教師利用信息技術(shù)對學(xué)生灌輸知識(shí)的過程。

2.主要方法

思想品德教育工作者積極參加教育技術(shù)與信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，及時(shí)掌握信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的方法，做到在教學(xué)過程中應(yīng)用信息化教學(xué)的設(shè)計(jì)。在課下主動(dòng)研究思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，掌握思想品德學(xué)科的資源分布，幫助學(xué)生進(jìn)行資源學(xué)習(xí)。

三、信息技術(shù)與思想品德學(xué)科教學(xué)有機(jī)融合的主要模式

1.利用現(xiàn)有信息技術(shù)工具進(jìn)行融合教學(xué)

常規(guī)的多媒體教學(xué)是教師制作課件，課件的使用過程中雖然靈活性不大，但在實(shí)際教學(xué)準(zhǔn)備中，需要教師做大量的工作。例如PowerPoint、Flash等技術(shù)。教師利用優(yōu)美的課件把知識(shí)點(diǎn)栩栩如生地呈現(xiàn)出來，給學(xué)生以生動(dòng)直觀的感覺，從而激發(fā)學(xué)生對知識(shí)的興趣。

2.利用網(wǎng)站進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)

合作式學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活與學(xué)習(xí)環(huán)境中選擇研究對象，學(xué)生相互間合作，主動(dòng)地獲取知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的過程。例如，對于某一地區(qū)的環(huán)境污染進(jìn)行研究，學(xué)生可以以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，首先進(jìn)行分工，有進(jìn)行網(wǎng)上搜集信息的角色，有進(jìn)行圖書查閱的角色，有調(diào)查訪問的角色，最終將所搜集的材料進(jìn)行整理加工制作成幻燈片的形式，在課上與學(xué)生進(jìn)行分享。

總而言之，信息技術(shù)是教師的教學(xué)手段，信息技術(shù)與思想品德學(xué)科課程的有機(jī)融合，給思想品德課的教學(xué)注入了新的活力，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德感，對思想品德課的教育質(zhì)量也有一定的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊靜.淺談現(xiàn)代信息技術(shù)在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用初探[J].新課程學(xué)習(xí)（中），2014（11）.

[2]邢天全.淺談信息技術(shù)在思想品德課堂教學(xué)中的恰當(dāng)應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2015（7）.

編輯 趙飛飛