在道德與法治課外實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)

何赟

摘 要：課外實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生對理論知識吸收和實(shí)踐的過程，在這樣一個(gè)理論與實(shí)踐、認(rèn)識和現(xiàn)實(shí)相融合的體系之下，學(xué)生不斷地對自己的認(rèn)知進(jìn)行更新，在有了新的體驗(yàn)之后逐漸形成自己的習(xí)慣。因此，在課外實(shí)踐活動(dòng)中加入道德與法治的主題來培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)是一個(gè)很不錯(cuò)的方法。隨之，如何開展這樣的活動(dòng)去培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)成為當(dāng)下教育中一個(gè)很有挑戰(zhàn)的問題。

關(guān)鍵詞：課外實(shí)踐；法治素養(yǎng)；道德法制；新課程

我國是一個(gè)依法治國的國家，我們應(yīng)該高度重視對于學(xué)生法治素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展，從而從整體上提高我國公民的法治意識，對于國民素質(zhì)的提高也大有裨益。

一、培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)的重要性及面臨的困難

以道德與法治為主題開展相關(guān)的課外實(shí)踐活動(dòng)，通過這種形式引導(dǎo)學(xué)生建立對于道德和法治觀念的認(rèn)識，這種意識的確立對于學(xué)生來講是極其重要的。此外，由于課外實(shí)踐活動(dòng)本身在教育教學(xué)中獨(dú)特的作用，學(xué)生的主體作用也得到了充分體現(xiàn)。在道德與法治的課外活動(dòng)中增進(jìn)學(xué)生之間了解的同時(shí)，也提高了學(xué)生對于我國政治精神、法治的認(rèn)識。

當(dāng)下在進(jìn)行道德與法治課外實(shí)踐活動(dòng)的過程中依舊存在許多的問題，針對這個(gè)問題，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行說明。首先，在教育教學(xué)的過程中，學(xué)校和教師對于通過道德與法治的課外實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的法治意識的認(rèn)識高度不夠，多數(shù)學(xué)校并未把這個(gè)納入學(xué)生的日常教育計(jì)劃中去，這也導(dǎo)致了當(dāng)下學(xué)生對于法治的認(rèn)識和了解只是停滯在表面，從老師的角度來講，也并未把這種新的理念貫徹到日常教學(xué)中去。其次，由于學(xué)生面臨的課程壓力增加，教師們也都認(rèn)為課程太多，基礎(chǔ)的學(xué)科課時(shí)都不夠安排，如果再進(jìn)行一些課外實(shí)踐活動(dòng)的話很可能會(huì)影響學(xué)生學(xué)業(yè)上的進(jìn)度。最后，實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)劃和地點(diǎn)的選取以及隨之而來的學(xué)生安全問題，由于許多學(xué)校所在地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施還不是很完善，進(jìn)行道德與法治課外實(shí)踐活動(dòng)的基本條件不具備，地區(qū)所能提供的社會(huì)資源也很有限等這些問題直接導(dǎo)致教師即便想進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)也是心有余而力不足。此外，實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的安全也是一個(gè)至關(guān)重要的問題，在課外實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的安全如果出現(xiàn)問題，對于學(xué)生的家庭來說是一個(gè)很大的打擊，對于學(xué)校來講，往往會(huì)受到學(xué)生家庭的問責(zé)，將過錯(cuò)歸咎在學(xué)校。學(xué)校往往也為了避免一些不必要的麻煩而對相關(guān)工作的開展予以消極的態(tài)度。

二、在課外實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)的關(guān)鍵

隨著我國依法治國國策的不斷發(fā)展和落實(shí)，近年來對于通過道德與法治的課外實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)的教學(xué)方法也在不斷地摸索與完善之中發(fā)展起來。學(xué)校對此也一改往日態(tài)度，極力推進(jìn)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的完善工作，并且對于相關(guān)活動(dòng)模式進(jìn)行了許多創(chuàng)新。而對于培養(yǎng)這種素養(yǎng)的關(guān)鍵，我們進(jìn)行以下介紹。

首先，對法治素養(yǎng)的培養(yǎng)要有系統(tǒng)有理念地進(jìn)行。何為道德與法治？對于道德與法治的認(rèn)識主要基于對我國政治意識的確立、理性精神的培養(yǎng)、法治意識的提升以及對于公共活動(dòng)的參與這四個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生對國家熱愛，首要做的是認(rèn)同國內(nèi)的政治，能夠從主人翁的角度去思考問題。這對學(xué)生的成長和抱負(fù)有很大的影響。其次，學(xué)生能夠通過這些類型的實(shí)踐活動(dòng)以另一種角度去觀察整個(gè)社會(huì)，對社會(huì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識，進(jìn)行屬于自己的獨(dú)特思考。在這個(gè)過程中，建立知法守法、依法維護(hù)自己的權(quán)益、自覺履行義務(wù)的法治意識，做好國家的“主人”。在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候也要注意活動(dòng)的開展形式，例如辯論會(huì)、舞臺劇等，學(xué)校在課程大綱的基礎(chǔ)上可以與當(dāng)下社會(huì)的政治話題緊密結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解我國當(dāng)下的政治體制；也可以對改革開放以來我國所取得的偉大成就的相關(guān)資料進(jìn)行搜集，在實(shí)踐活動(dòng)中以小組的形式對這些問題進(jìn)行思考，思考這些巨大成就產(chǎn)生的原因，以及結(jié)合那個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景對各個(gè)決策的出臺做出自己的思考。

另外，除了對時(shí)事政治的關(guān)注之外，也可以把討論的主題定位在當(dāng)下社會(huì)中，如群眾舉報(bào)以及輿論糾紛、監(jiān)督與司法公正等，對社會(huì)中的一些管理機(jī)構(gòu)和部門提出一些建議，促進(jìn)社會(huì)更加和諧的發(fā)展。

總之，對于學(xué)生的法治素養(yǎng)的培養(yǎng)是課程改革中的重點(diǎn)，需要學(xué)校和教師的重視，也需要學(xué)生的努力配合。教師對于新課程的摸索是完善道德與法治的課外實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生中進(jìn)行開展的有力支撐。此外對于學(xué)生來講，通過進(jìn)行這樣的課外實(shí)踐活動(dòng)能夠不斷地提升自己的法治意識，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

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編輯 張曉婧