填滿繁星間的空隙

劉亞男

摘要：抬頭看見繁星漫天的夜空，你不禁贊揚(yáng)她。星光之美，尚可感受，而夜空中最不可或缺的星星間的空隙，也是肉眼無法看見體會的贊嘆和美麗。有人仰望星空，發(fā)現(xiàn)了星座，這是星與星的聯(lián)系。而佐藤大的設(shè)計(jì)作品，更像是在仰望星空時(shí)，發(fā)現(xiàn)了星與星間的空隙，看到了全部的夜空。

如今產(chǎn)品的世界，就像一片星空，每一件產(chǎn)品都像夜空中的星。這個(gè)產(chǎn)品的市場展現(xiàn)出漫天繁星的景象。在這樣一個(gè)環(huán)境下，創(chuàng)造新的產(chǎn)品就不再是設(shè)計(jì)師追求的主題，而進(jìn)行簡單的“裝飾”成了設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)。這樣的做法，就像是想讓每一顆星星變的更亮更閃耀，但是同一片星空里，所有的星星都亮了，你還能找到最亮的那顆嗎？

本文通過闡述佐藤大及其“Nendo”設(shè)計(jì)事務(wù)所的設(shè)計(jì)作品，旨在得出其設(shè)計(jì)風(fēng)格。在文章的最后，對佐藤大的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行歸納總結(jié)，并得出如何在如今這樣一個(gè)產(chǎn)品大環(huán)境中保持對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初心。

關(guān)鍵詞：佐藤大；自由設(shè)計(jì)；Nendo；既視感

一、日本設(shè)計(jì)大環(huán)境和佐藤大的“自由設(shè)計(jì)”

當(dāng)今社會的發(fā)展已經(jīng)和設(shè)計(jì)息息相關(guān)，“設(shè)計(jì)救國”這一個(gè)詞也在日本二戰(zhàn)后國家的整體發(fā)展上面得到了證實(shí)?，F(xiàn)在日本的設(shè)計(jì)，在一些著名設(shè)計(jì)師的影響下，慢慢在國際舞臺上面大放異彩。在日本，就有“無印良品”以No design為宗旨，她的“空”，單純且留白容納人們對她產(chǎn)品的想象。“Nendo”追求對生活中細(xì)小的空隙的關(guān)注，用設(shè)計(jì)的手法填滿，讓人擁有“哇”的一聲的贊嘆。

佐藤大，最先認(rèn)識他，是因?yàn)樗膸妆緯队迷O(shè)計(jì)解決問題》、《由內(nèi)向外看世界》、《佐藤大的設(shè)計(jì)減法》等，以至于后來才了解到這個(gè)人，以及他的設(shè)計(jì)事務(wù)所和他的設(shè)計(jì)。與別的日本設(shè)計(jì)師不一樣的地方在于，佐藤大反對“把東西做好了，就會有人欣賞”這樣一個(gè)觀點(diǎn)，他純粹的關(guān)注生活的細(xì)微之處，發(fā)揮想象力，形成Freedom design“自由設(shè)計(jì)風(fēng)格”。

二、佐藤大“自由設(shè)計(jì)”的體現(xiàn)

在解讀佐藤大和Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所的作品時(shí)，筆者認(rèn)為，就像“Nendo”這個(gè)詞語一樣，這些設(shè)計(jì)作品擁有者非常靈活可塑的黏土的性質(zhì)。Nendo的設(shè)計(jì)就是通過收集生活中令人頭疼這樣的時(shí)刻，將它們付諸設(shè)計(jì)中，然后呈現(xiàn)在人們的眼前，實(shí)現(xiàn)對日常的再解讀。

“我們希望人們看到nendo的設(shè)計(jì)時(shí)，能夠直觀地感受到這些小小的‘！時(shí)刻。筆者認(rèn)為這就是nendo給自己定義的職責(zé)。

以下用一些他們的作品做簡單分析來體現(xiàn)“自由設(shè)計(jì)”

1.黑白尺的設(shè)計(jì)

如果兩把尺子，一把是白色刻度，一把是黑色尺度，那這樣就可以在任何情況下應(yīng)付畫圖的問題。黑白尺的設(shè)計(jì)，是發(fā)現(xiàn)了尺子在不同環(huán)境下要交替使用的這樣一個(gè)聯(lián)系，那為什么這樣的尺子就不能是一把呢？

2.雨傘支架

簡單的幾何形以十字架為開口，記憶泡沫會將雨傘卡住，并且吸收雨傘的水分，這樣雨傘有了容身所之后，雨傘的水也不會流的滿地都是。這樣的雨傘架的設(shè)計(jì)，正是設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)了下雨天，雨傘收納使得地板變濕這樣的問題。

3.雨傘的設(shè)計(jì)與其解決的問題

既可以站立又可以掛在墻上的雨傘。一把普通的雨傘在直立或者靠在墻角時(shí)，容易倒在地上，不知你的生活是否遇見過正的問題？而這樣一把雨傘正是解決了這樣一個(gè)問題。

從以上Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所的一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)作品可以看出，佐藤大與Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所的作品一直只關(guān)乎于生活，并通過發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品與問題之間的聯(lián)系，而找到解決這種問題的最合適的方法。

正是這種在產(chǎn)品問題間自由游走的狀態(tài)，使得他們總能夠找到最好的解決辦法。這也正是佐藤大堅(jiān)持的“Freedom design”自由設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)，是呈現(xiàn)日常中的幽默或驚喜，帶給人們?nèi)の缎?。其中“情趣”就十分重要?/p>

三、佐藤大和其Nendo的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格

筆者認(rèn)為，“Giving people a small‘！moment”就是Nendo的設(shè)計(jì)理念了，而且他們一直堅(jiān)持，總是能讓我們在生活微小之處，感覺到“哇”。這與他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格也有關(guān)系。

“Freedom design”使得佐藤大和Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所的設(shè)計(jì)師們一直有很好的發(fā)展空間，因?yàn)檫@里的Freedom沒有限制到設(shè)計(jì)師的想象，但又是對設(shè)計(jì)的最高要求。在《用設(shè)計(jì)解決問題》一書中，佐藤大對自己的“自由設(shè)計(jì)風(fēng)格”做出了解釋，“在設(shè)計(jì)的過程中，不被常規(guī)思路所束縛，努力的摸索自己的思路”。自己的思路既不是模仿人們見過的東西，也不是挖空心思創(chuàng)造完全無人熟悉的事物，應(yīng)創(chuàng)造“好像有人見過，但其實(shí)誰也沒有見過”的東西。這就是“正解”。

除此之外，賦予設(shè)計(jì)作品“情趣”也一直是佐藤大和Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所所堅(jiān)持的。

在《日式設(shè)計(jì)美學(xué)》一書中，記者問了佐藤大一個(gè)問題：“nendo 非常國際化，為世界很多地區(qū)的客戶做設(shè)計(jì)。是什么使你們的設(shè)計(jì)可以如此廣為接受？”

“我想應(yīng)該是情趣。對日本設(shè)計(jì)而言，情趣是尤為基本的。我們想要呈現(xiàn)極簡的設(shè)計(jì)，但又不能過于精簡，變成冷冰冰的設(shè)計(jì)。我所想實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)是富有人情味的，它能在人與物之間建立起一種聯(lián)系，呈現(xiàn)的是日常中的幽默或者驚喜?！?/p>

四、由“自由設(shè)計(jì)”帶來的啟發(fā)

佐藤大與Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所的作品從創(chuàng)立初期至今，一直堅(jiān)持走自己的道路。他們擅長尋求事物間的聯(lián)系，他們也致力于尋找生活中一直困擾你的小問題，將以大家能接受的形式解決這些問題并展現(xiàn)出來。

如今，這樣一個(gè)布滿繁星的夜空里，他們在星與星之間的黑暗中尋找突破口，在生活的事物與事物上尋求產(chǎn)品應(yīng)該有的聯(lián)系，將“耳目一新的舊產(chǎn)品”展示在世界面前，讓你有一種“好像在哪兒見過有沒有見過”的“即視感”。他們成功了，星與星間的空隙，事物與事物間的空隙，他們試圖將其填滿。

佐藤大的書籍，作品，以及他所提出的設(shè)計(jì)方法論，需要學(xué)習(xí)和理解的地方還有很多。而在現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計(jì)市場要凸顯自己的設(shè)計(jì)作品，一定要使自己的作品擁有“個(gè)性”或者“獨(dú)特的亮點(diǎn)”，“良好的統(tǒng)一性性格”。

或者，也可以嘗試去理解和感受，尋找星星之間那片還未被填滿的空隙。

參考文獻(xiàn)：

[1]善本出版有限公司.日式設(shè)計(jì)美學(xué)[M]電子工業(yè)出版社，2016.

[2]佐藤大.沒有廢棄方案[M]北京：文化發(fā)展出版社，2017.

[3]佐藤大.用設(shè)計(jì)解決問題[M]北京：北京時(shí)代華文書局，2016.

通訊作者：華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 康麗娟