環(huán)境化學(xué)的教育文化功能探索

多杰扎西

【摘 要】隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，發(fā)展與環(huán)境的矛盾日益凸顯。國家對環(huán)境保護(hù)的高度重視，人們對生活質(zhì)量及生命健康的普遍關(guān)注。加快環(huán)境科學(xué)的學(xué)科理論體系的建設(shè)的同時，還要積極探索環(huán)境科學(xué)的人文及社會價值方面的拓展、延伸及融合。讓環(huán)境科學(xué)文化引領(lǐng)生態(tài)文明的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境；生態(tài)；人文；教育文化

中圖分類號： O6-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2018）12-0144-001

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2018.12.064

1 環(huán)境化學(xué)課程的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意義探微

1.1 全民環(huán)保意識的培養(yǎng)

今日之時代是關(guān)注民生的時代。政府所追求的是實實在在的老百姓自身的利益，著重強(qiáng)調(diào)“讓人民群眾能喝上干凈的自來水，呼吸新鮮的空氣，并且能夠吃上健康的的食物”為目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩者相沖突時更注重的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展“不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價”；努力建設(shè)人與自然和諧相處、環(huán)境友好型社會；生態(tài)決定著文明的興衰。環(huán)境化學(xué)學(xué)科的發(fā)展，不僅要完善自身的學(xué)科體系，更要注重為當(dāng)下全民環(huán)境保護(hù)的新理念為價值導(dǎo)向，關(guān)注社會民生的需求為學(xué)科發(fā)展的方向，要喚起全民環(huán)保意識為己任，加大課程改革的力度，不斷地讓環(huán)境化學(xué)學(xué)科的發(fā)展始終與生產(chǎn)及生活應(yīng)用、產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益特別是生態(tài)效益緊緊結(jié)合在一起，產(chǎn)生學(xué)科的整體的功能效應(yīng)。

1.2 發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

現(xiàn)如今我們所面臨的環(huán)保問題最主要的矛盾是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兩者之間的矛盾。解決這一矛盾需要處理好二者的平衡關(guān)系，在現(xiàn)實中找準(zhǔn)二者的平衡點?？朔跋任酆笾巍?、“先破后修”、“保護(hù)第一論”、“不可調(diào)和論”等等。當(dāng)今社會我們要以綠色環(huán)保發(fā)展為主，降低化工產(chǎn)業(yè)、倡導(dǎo)植樹造林、提高生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，以綠色環(huán)保為主要導(dǎo)向。經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展，不僅要重視經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)，還要著眼于社會發(fā)展指標(biāo)，尤其是人文、資源、環(huán)境等各項指標(biāo)，要做到“生產(chǎn)、生活、生態(tài)良性互動”。

2 環(huán)境化學(xué)的教育功能探索

文化代表著前進(jìn)的航向。文化的傳承需要教育的普及與發(fā)展。同樣“文化強(qiáng)則生態(tài)強(qiáng)，文化弱則生態(tài)弱”?！拔幕瘡?qiáng)則國運強(qiáng)，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。如果對于文化沒有高度的自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興和長遠(yuǎn)發(fā)展”。文化自信特別是科技文化的自信力某種程度上決定著生態(tài)文明建設(shè)夢想的實現(xiàn)。

2.1 環(huán)境科學(xué)文化的引領(lǐng)作用

科學(xué)文化引領(lǐng)現(xiàn)代文明的方向，科技文化自信也是文化自信的動力源泉。環(huán)境問題的頻繁出現(xiàn)，起初是由于近代化學(xué)工業(yè)的發(fā)展所引起的，最終的解決還是要靠環(huán)境科學(xué)理論的發(fā)展去解決因其所帶來的環(huán)境問題。今天我們所面對的環(huán)境問題很殘酷，環(huán)境問題刻不容緩，需要我們爭分奪秒的去解決。但如何治理環(huán)境污染問題，就要解決目前環(huán)境科學(xué)理論相對滯后的問題。因此，建立環(huán)境治理的科學(xué)文化體系，包括環(huán)境科學(xué)學(xué)科發(fā)展體系、全民環(huán)保知識普及環(huán)保素養(yǎng)有待提高等。營造一種環(huán)境保護(hù)人人有責(zé)、全社會都來關(guān)注環(huán)保與生態(tài)問題。通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)文化的融合，讓環(huán)境問題不僅得到環(huán)境科學(xué)理論的指導(dǎo)，與此同時環(huán)境問題植根于環(huán)境文化特別是環(huán)境科學(xué)文化的沃壤中，希望從源頭上根本解決環(huán)境與生態(tài)保護(hù)及其治理問題。同時環(huán)境治理要與環(huán)境科學(xué)文化砥礪并行，始終引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)，同時汲取傳統(tǒng)生態(tài)文化的滋養(yǎng)。

2.2 環(huán)境教育文化的作用

現(xiàn)在我們國家已從治國理政的層面認(rèn)識和重視環(huán)境問題。綠水青山就是金山銀山既是新時代生態(tài)文化的新理念，也是教育的價值觀導(dǎo)向。環(huán)境問題不僅涉及當(dāng)下公民的民生福祉，也關(guān)系到子孫后代的福祉，為了真正解決好當(dāng)下與未來的民生福祉，我們就要從生態(tài)環(huán)境教育文化作為抓手。比如，從幼兒園開始接受“熱愛地球家園”、愛護(hù)動物及花草等傳統(tǒng)環(huán)保文化的洗禮與熏陶。從小要養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。加大新課程改革力度，在中小學(xué)課本建設(shè)中融入我國源遠(yuǎn)流長的中華生態(tài)文明思想，特別是汲取中天人合一的傳統(tǒng)文化精粹。比如語文課程中加大傳統(tǒng)教育文化在化學(xué)課程及中考、高考選拔中環(huán)境化學(xué)知識的內(nèi)容，讓他們從小懂得環(huán)境化學(xué)教育的重要性。讓學(xué)生關(guān)注全球環(huán)境污染問題。另外，學(xué)校中積極開展環(huán)境保護(hù)知識講座及環(huán)境保護(hù)活動。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的環(huán)境保護(hù)意識，積極參與到環(huán)境保護(hù)之中，營造優(yōu)美的環(huán)境。因為環(huán)境保護(hù)意識決定著我國的發(fā)展進(jìn)步。

2.3 環(huán)境生態(tài)文化的構(gòu)建

眾所周知文化的力量始終貫穿著人類社會的歷史演進(jìn)過程，也是一個國家及其民族進(jìn)步的精神。文化盛則國運盛，文化強(qiáng)大則民族強(qiáng)大。如若我們沒有堅定的文化信仰，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興和長遠(yuǎn)發(fā)展。中國正處在現(xiàn)代建設(shè)的進(jìn)程中，文化信仰不僅是指導(dǎo)思想也是文化理念。習(xí)近平提出的“綠水青山就是金山銀山”既是倡導(dǎo)生態(tài)文化建設(shè)的新理念，又代表著以綠色為基礎(chǔ)的生態(tài)文明建設(shè)思想，也體現(xiàn)了為以人為本與人與自然和諧為中心的環(huán)保生態(tài)理念和以綠色為主導(dǎo)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)的發(fā)展觀。生態(tài)決定著文明的興衰。努力構(gòu)建新時代生態(tài)文化中加強(qiáng)現(xiàn)代科技文明與生態(tài)文化的融合與統(tǒng)一，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)向著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)。

2.4 環(huán)境科學(xué)與經(jīng)濟(jì)文化的統(tǒng)一

在有限資源的條件下，人類追求無限的利益必然會存在經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的矛盾。 因此，在有限資源缺乏的前提下經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須對環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間就如何合理分配有效資源的問題上作出取舍，對其中任何一方進(jìn)行大加資源投入力度，在較短時期里，對另一方面資源投入力度回隨之減小。發(fā)展中國家本身在資金方面存在不足，這一矛盾會變得更加明顯。但是我們用發(fā)展的眼光去看待這一突出問題時，環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展其實并不一定存在著矛盾的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境的改善對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著極大的推動作用，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠為環(huán)境的保護(hù)提供資金投入、先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)。表明新時期生態(tài)文化建設(shè)的軟實力也推動著某些經(jīng)濟(jì)的增長，而這種經(jīng)濟(jì)增長的依賴并不取決于自然環(huán)境和生態(tài)資源，智力、文化等軟資源才是推動經(jīng)濟(jì)增長的主要因素。因此，著力構(gòu)建新時期生態(tài)經(jīng)濟(jì)文化與環(huán)境科學(xué)文化的高度統(tǒng)一，有利于根本上解決國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾問題。

結(jié)語：生態(tài)文明建設(shè)是一項偉大的民生工程。它不僅關(guān)乎人民福祉，也關(guān)系到民族未來的發(fā)展。推動形成綠色發(fā)展模式離不開環(huán)境化學(xué)學(xué)科的驅(qū)動與助推作用，樹立可持續(xù)發(fā)展的理念更離不開環(huán)境化學(xué)的學(xué)科思想。因此，在我們探索人類發(fā)展的歷程中環(huán)境化學(xué)對其有著深遠(yuǎn)的影響，值得我們?nèi)ド钊胙芯颗c探討。

【參考文獻(xiàn)】

[1]喬清舉.《習(xí)近平的生態(tài)文明思想》，人民網(wǎng).2017.01.17.