談魯迅《藥》的人物取名

柴萍花

[摘要]魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人。魯迅的全部作品始終貫穿著高瞻遠矚的政治遠見和韌性的戰(zhàn)斗精神、無可辯駁的邏輯力量和深沉樸實的革命激情，是思想性和藝術性高度完美結合的典范，從《藥》的人物取名中略見一斑。

[關鍵詞]人物取名 感情色彩 生活原型 諷刺

魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人，他的全部作品始終貫穿著高瞻遠矚的政治遠見和韌性的戰(zhàn)斗精神、無可辯駁的邏輯力量和深沉樸實的革命激情，是思想性和藝術性高度完美結合的典范。魯迅在小說創(chuàng)作中，善于通過人物的命名來表現(xiàn)作品的主題，體現(xiàn)他對社會和人生的深沉思考。在他的小說當中，人物的命名體現(xiàn)了高度的藝術性，有的人名蘊涵了深刻的思想，有的人名體現(xiàn)了作者的褒貶，有的人名暗含著與生活愿望的關系，有的人名的產(chǎn)生根據(jù)了社會習慣和生活常規(guī)。以《藥》為例，從《藥》中共出現(xiàn)了十一個人物，這十一個人物分為三類：一類是舊民主主義革命者，一類是麻木落后的群眾，一類是貪婪、冷酷、自私的幫兇。除其中一個二十多歲的青年（通過人物年齡指代一類人）沒有名字外，其余的人名都表現(xiàn)了作者的良苦用心，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、根據(jù)生活原型確定人名

夏瑜這個人物是作者根據(jù)清末革命者秋瑾而來，這個名字與生活原型密切相關，“夏”和“秋”分別為四季之一，“瑜”和“瑾”都是指美玉。

二、蘊涵著深刻的思想

小說寫的是華、夏兩家的悲劇，其實寫的也是整個中國社會的悲劇?！叭A”和“夏”合稱“華夏”，中國古代稱華夏，華夏兩家的悲劇為當時中國的悲哀，也是辛亥革命的悲哀，沉寂的現(xiàn)狀，麻木的國民。

三、體現(xiàn)感情色彩

作者人物的態(tài)度或肯定或否定，通過人物名字就可表現(xiàn)出來。如“夏瑜”，“瑜”是美玉。在古代，美玉歷來象征一種高尚的人格，由名可以看出作者對人物的態(tài)度。紅眼睛阿義、駝背五少爺?shù)纫活惾宋锏拿?，表現(xiàn)了作者對他們的鄙棄和憎惡，“紅眼睛”暗示其貪婪的性格，“駝背”暗示其愚昧丑陋的精神世界。

四、按社會習慣取名

如夏四奶奶、康大叔、華老栓、華小栓、華大媽、夏三爺。

把生活中人際關系的稱呼當作人物的名字，使小說真實感增強，同時通過幾輩人的稱呼明確當時愚昧麻木者代代相因，令人憂慮。另外，小說還按排行來取名，按當?shù)氐姆窖再嫡Z取名，如夏三爺、夏四奶奶、駝背五少爺、紅眼睛阿義。

五、 通過反差式的取名，寓諷刺嘲笑于其中

如康大叔的“康”，阿義的“義”，“康”實則諷刺了康大叔病弱的靈魂及鮮廉寡恥。魯迅曾在《〈吶喊〉自序》中說過：“凡是愚昧的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！逼淞x就在于此。阿義是一個貪婪無恥之徒，其言行與“義”相距甚遠。這種反差方式的取名更容易引起讀者的注意和思考，增強小說的批判意義。

此外，小說的取名有的還通過比喻，寄托作者的理想。如華老栓、華小栓?！八ā笔且环N阻塞物，這里喻思想愚昧麻木，由“老”到“小”，體現(xiàn)了作者對未來的憂慮，同時也表現(xiàn)了他的進化論思想，相信社會總會朝進步的方向發(fā)展。這種命名郁悶中給人以希望?！跋乃哪棠獭钡摹八摹痹谌毡九c“死”諧音，魯迅在日本生活了七年，對日本的風俗習慣相當熟悉，所以在創(chuàng)作“藥”時很自然地表現(xiàn)了出來。通過“四”與“死”的諧音，作者希望“夏四奶奶”、“華白胡子”（喻落后腐朽）這類人應從社會上消失，取而代之的應該是一股嶄新的力量，由此而表現(xiàn)了作者的社會理想。

由此看來，魯迅在《藥》中的命名是經(jīng)過熟慮與深思的，每一個人物的名字都是作者根據(jù)作品的內容和主題經(jīng)過再三推敲而決定的。從魯迅《藥》中的人名確定，我們可以看到魯迅思想的深邃和作品所蘊涵的豐富的哲理，極富啟發(fā)性。

[參考文獻]

[1]張盛如、康錦屏主編：《魯迅名篇分類鑒賞辭典》，中國婦女出版社1991年版

[2]高遠東、李文儒主編：《走進魯迅世界》，北京工業(yè)大學出版社1995年版 （本文責任編輯 石 門）