多情人建多情房

張國(guó)榮

摘要：云南地處中國(guó)西南邊陲，具有復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境與各民族形態(tài)多樣的物質(zhì)生活及其生產(chǎn)方式。建筑是對(duì)一些沒(méi)有生命的自然物質(zhì)進(jìn)行加工，使它與人的心靈結(jié)成血肉姻緣，成為一種外部的藝術(shù)世界。因此，建筑藝術(shù)一向被看成是一種象征性的藝術(shù)。傣族人民熱愛(ài)生活，更熱愛(ài)他們自己的房屋建筑，不論遠(yuǎn)征東南亞的疆域多大、多遠(yuǎn)。他們的根永遠(yuǎn)留在瑞麗江旁，不論其它東南亞諸國(guó)地區(qū)的建筑呈現(xiàn)幾何，傣族的建筑都是呈現(xiàn)自己的光芒，有時(shí)它也包容承接其它東南亞的點(diǎn)滴文化。

關(guān)鍵詞：傣族建筑；傣家人；人文精神

一、多情的環(huán)境孕育多情的人：

在祖國(guó)西南邊陲，東經(jīng)97.31′～98.02′，北緯23.38′～24.14′之間。，有一片熱帶雨林，茂密的原始森林撫育了瑞麗1020平方公里面積的勐卯人群，秀美的山水孕育了傣族，景頗族等少數(shù)民族，瑞麗江流域的中緬通婚互市環(huán)境為瑞麗?ài)旅鎏砹水悋?guó)風(fēng)情的神奇文化色彩，特別是古勐卯果占壁的思氐王朝為傣族雄霸天下疆土輝煌歷程寫(xiě)下光榮篇章。延續(xù)優(yōu)秀歷史，近代傣族英雄刀安仁的愛(ài)國(guó)主義精神再次為傣族歷史寫(xiě)下輝煌篇章。今天勐卯瑞麗是西南最大內(nèi)陸口岸，是中國(guó)重要的珠寶集散中心，也是首批優(yōu)秀旅游城市之一，所有這些，都為瑞麗這個(gè)多情的地方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和氛圍。所以當(dāng)我們今天看瑞麗這個(gè)美麗的城市，她不僅是一個(gè)繁華的商業(yè)物流城，更是一個(gè)有濃郁少數(shù)民族風(fēng)情的多情之地。在這里，你能感受少數(shù)民族樸實(shí)，也能感受她的美麗，更能感受她的包容，她的溫暖與多情。有了多情就能感受家的味道，想家便想留下來(lái)，留下來(lái)就為有家，在瑞麗你來(lái)了便不想離去，有時(shí)離去就是為留下來(lái)做準(zhǔn)備。

多情的人生在瑞麗，瑞麗四季如春，熱帶雨林，花開(kāi)花謝，瓜果常結(jié)。充足的陽(yáng)光，籃天白云，讓繁衍的生態(tài)環(huán)境處于激情中，綠葉鮮花招勤勞密蜂，甜甜蜜蜜365天讓人天天去熱愛(ài)。所以當(dāng)我們看到傣家小菩少時(shí)，青春的陽(yáng)光活力四射在美麗腰身曲線上，仿佛看到是鄰家小妹的"如里金旺"樣樣好，樣樣美。特別是菩少細(xì)言細(xì)語(yǔ)的問(wèn)候，陽(yáng)光自信的微笑，美麗服飾的點(diǎn)綴，高挻胸部的自信，見(jiàn)人彎腰的歉讓?zhuān)尾柯N翹的線條，讓你留戀讓你想，今生一定留下來(lái)，享受熱帶春雨滋潤(rùn)下，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠多情。

二、多情的房：

傣族人建房，不是用來(lái)住，更多的是用來(lái)講故事，講禮儀，講情感。接觸到傣王宮建筑裝飾，才明白傣家房子的情結(jié)故事。瑞麗傣王宮為五重檐四坡水歇山式建筑，該建筑適層高為9米，裝飾層高為20多米，裝飾層高是實(shí)用層高的幾倍，裝飾層高費(fèi)用為實(shí)用層高的5倍以上，很多人不明白，這樣的造型，造價(jià)不付合邏輯。但傣家人明白的是房子里的故事情感比金錢(qián)更重要。因?yàn)榉孔泳褪且粋€(gè)建筑，只是住進(jìn)去才會(huì)有住的情感，而建房子的資金是他人教導(dǎo)我們，指導(dǎo)我們成長(zhǎng)才能建房，所以建房更應(yīng)有感恩，感謝，及圓滿(mǎn)，幸福，回報(bào)，向往的精神內(nèi)容，有了這些語(yǔ)言，我們才能安心快樂(lè)住房。

傣族建房一般釆用桿欄式建筑，屋檐修建裝飾層數(shù)一般釆用一、三、五、七、九單數(shù)完成，一般居家為一層，屋檐層數(shù)隨著等級(jí)來(lái)變化數(shù)字，層數(shù)也多，故事也多，感人的情節(jié)也多。例如瑞麗傣王宮建筑外觀，五重檐四坡水歇山式屋頂造型。房屋每層，及檐花，檐口，脊柱，脊花都透露出一種禮儀，一種文化，讓你感受文的來(lái)源是人們情感禮儀文化的再現(xiàn)。在傣王宮建筑中，至高而下的文化內(nèi)涵是十分豐富的，唯一能總結(jié)的是，只有情感投入才能修建美麗房子。在傣王宮屋頂最高處豎著一個(gè)風(fēng)鈴，那是"體"體的意思是中心，是至高點(diǎn)。體下面是襯，是托，其意是護(hù)"體"。體下面是"佛"，佛在中，在高處，向下俯視信徒，佛兩邊站兩"體"意為協(xié)侍，起保護(hù)，守護(hù)中心"佛"。佛下面是五層重疊檐，由高而下，第一層是佛房，其意為佛在最高層。二層為美滿(mǎn)、幸福，其意表現(xiàn)祈福先就能得美好圓滿(mǎn)成功、幸福。三層為幸福、陽(yáng)光，表現(xiàn)佛的教導(dǎo)是追求美滿(mǎn)。四層為爸媽?zhuān)憩F(xiàn)的是生命撫育，感恩戴德。五層是師傅，其意感恩教育，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，生活。房屋四周有正脊，垂脊，山花，戧脊，圍脊，角脊，等山花，水花，云紋，葉紋，飛鳥(niǎo)，孔雀，大象組成的圖案雕刻描繪完成內(nèi)容。我們可以看到傣族在建一個(gè)宮殿，一個(gè)房子所注入的人文情感。這樣的房屋建筑讓人認(rèn)識(shí)后，心中產(chǎn)生了對(duì)傣家人感恩回饋的贊譽(yù)。他們把人與人的情感，人與自然的和諧建設(shè)在人民群眾心中，把人性之美表現(xiàn)得淋漓盡致，看到傣族建筑你就會(huì)認(rèn)識(shí)傣族建筑的情書(shū)式表現(xiàn)魅力。

三、愛(ài)上人就會(huì)愛(ài)上傣家房：

讀懂了傣家人的美麗，善良情結(jié)你就會(huì)愛(ài)上傣家房子，因?yàn)榇黾胰酥v情結(jié)，講故事，講感恩，有了感恩意識(shí)才能有發(fā)財(cái)，發(fā)展之路，所以當(dāng)我們熱愛(ài)上有感恩之情的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們建的房屋也是美的，因?yàn)樗麄儼亚楦凶⑷敕课?，房屋就?huì)散發(fā)情感，有情感的房屋一定能把善良的人帶到感恩的情感之路上，所以人美房屋一定美，愛(ài)上懂愛(ài)的人，一定會(huì)愛(ài)上有情感的房屋。

傣族人建房就是把感思之心放在房屋基礎(chǔ)下，因?yàn)樗麄儼逊?，父母，親人，師傅或自然之美做房屋基礎(chǔ)或房屋裝飾，所以他們的房子充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)情感，充滿(mǎn)希望，只有讓自己所住的房屋情感，才會(huì)讓自己繁衍生息的后代有情感，所以認(rèn)識(shí)了傣家房屋你會(huì)去愛(ài)傣家人，愛(ài)上傣家人你也會(huì)傣家房。

縱觀傣家建筑，表現(xiàn)的都是江川山河的自然之美。表現(xiàn)的都是歡樂(lè)的歌唱之美，這就是傣族建筑圖案的用心與唯美，沒(méi)有故意，沒(méi)有擺弄，只有一些些隨意的質(zhì)樸生活表現(xiàn)?？吹剿湍芷囱b出傣族建筑文化的生活場(chǎng)景，拆開(kāi)她，您就能讀懂傣家熱愛(ài)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以當(dāng)我們回顧傣家建筑文化時(shí)，細(xì)點(diǎn)再細(xì)點(diǎn)，我們便能看到傣家建筑演義出的傣家人文精神，這種精神是傣族人民的歷史精髓，給我們的印跡是一種民族美麗靈魂所在。所以今天我們看到傣族的建筑環(huán)境，不僅僅是一個(gè)傣族歷史的居所，更是一個(gè)情感百花多情的博物園，她里面不僅有民族的生存歷史，也有傣族生活的民風(fēng)民俗篇章，更有傣族合家幸福安康史。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘆忠友，杰甫子.從傣族建筑藝術(shù)談起[J].民族藝術(shù)研究，1989（03）：21-29.