用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)黨建工作實(shí)踐的研究

李鵬舉

中華民族是一個(gè)偉大的民族，它為全人類的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華民族的執(zhí)政黨，成為了中華文明的傳承者和弘揚(yáng)者。在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政期間，不斷的創(chuàng)造出改天換地的奇跡，經(jīng)過(guò)不斷的努力中華人民共和國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)，到現(xiàn)在更是進(jìn)入了新時(shí)代。黨的十八大的勝利召開(kāi)，確定了習(xí)近平總書(shū)記在黨中央建設(shè)群體當(dāng)中的核心地位，習(xí)總書(shū)記關(guān)于怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義，怎樣發(fā)展社會(huì)主義都進(jìn)行了系統(tǒng)的回答。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)對(duì)我國(guó)的發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代下的必然趨勢(shì)。在新時(shí)代的背景下，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)于我國(guó)的發(fā)展有著重要的作用。

一.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是偉大的理論創(chuàng)新

中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義在我國(guó)的一個(gè)偉大實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和成果離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)不斷的創(chuàng)造歷史、不斷創(chuàng)新的、不斷創(chuàng)造奇跡的偉大政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生初期就立馬投入了反帝反封建的革命潮流中，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行艱苦的抗戰(zhàn)，取得了革命的勝利，最終建立了中華人民共和國(guó)。接著中國(guó)共產(chǎn)黨又采取了一系列的舉措來(lái)完成社會(huì)主義革命，在完成社會(huì)主義革命的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨在符合中國(guó)實(shí)際情況和基本國(guó)情的前提下，與馬克思主義進(jìn)行深度融合，形成了以毛澤東為核心的毛澤東思想。

改革開(kāi)放以后形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，將中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行改革，最終趕上了世界發(fā)展的潮流。改革開(kāi)放以后，中國(guó)特色社會(huì)主義就成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，也是指導(dǎo)實(shí)踐的重要思想體系，從鄧小平理論，到“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷的得到完善和發(fā)展。

十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)世界的發(fā)展形勢(shì)根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況得出結(jié)論，尤其黨的十九大的勝利召開(kāi)，中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，這意味著中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了新的領(lǐng)域，在這一時(shí)期，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想既是對(duì)上一時(shí)期的總結(jié)和概況也是對(duì)新時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)，所以具有偉大的理論創(chuàng)新意義。由此我們可以說(shuō)，新時(shí)代是一個(gè)對(duì)過(guò)去進(jìn)行繼承、對(duì)未來(lái)進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)的新時(shí)代，在這一時(shí)代下有著廣泛的發(fā)展機(jī)遇和各種挑戰(zhàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是繼科學(xué)發(fā)展觀以后馬克思主義在我國(guó)的又一理論成果，具有極大的創(chuàng)新意義。他創(chuàng)造性地提出了我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾變化和將來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展道路。

二.深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵

要想使用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)指導(dǎo)黨建實(shí)踐工作就必須理解其內(nèi)涵，它的內(nèi)涵包括了八個(gè)方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在前人思想的基礎(chǔ)上繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，形成了具有時(shí)代特色的、符合時(shí)代發(fā)展潮流的新的理論體系，接下來(lái)本文就會(huì)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容和內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，但是每名共產(chǎn)黨員只有對(duì)其進(jìn)行深入的理解以后，才能保證其實(shí)踐的正確性和科學(xué)性。

理解用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)黨建工作實(shí)踐的總?cè)蝿?wù)就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系要求從2020年到2035年中國(guó)能夠進(jìn)入新階段，能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的目標(biāo)。在新時(shí)代，我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)變成了人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。也就是說(shuō)，我國(guó)依然處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)依然是發(fā)展中國(guó)家，所以我們必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，努力的發(fā)展社會(huì)主義，全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家。

三.用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨是完成好新時(shí)代黨的歷史使命的迫切需要

用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)黨建工作實(shí)踐是非常必要的，但它有一個(gè)非常必要的前提，就是對(duì)共產(chǎn)黨員進(jìn)行思想教育，讓他們掌握中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論，共產(chǎn)黨員在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論進(jìn)行必要的認(rèn)識(shí)和了解以后，才明白在那種情況下適合用哪種思想來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)，才明白什么事情是可以做的，什么事情是不允許做的，什么事情是可以推廣的，什么事情是必須禁止的。在這種情況下，廣大中國(guó)共產(chǎn)黨員和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，利用先進(jìn)的指導(dǎo)思想來(lái)發(fā)展國(guó)家。只有這樣，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)作用才可以充分的發(fā)揮出來(lái)。

在現(xiàn)階段用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)黨建工作的實(shí)踐可以從三個(gè)方面來(lái)人手：

第一，共產(chǎn)黨員需要對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和了解，需要對(duì)習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想的要求進(jìn)行貫徹和落實(shí)，共產(chǎn)黨員作為國(guó)家政策的制定者和執(zhí)行者，只有充分的理解理論的內(nèi)涵，才可以更好的進(jìn)行實(shí)踐。共產(chǎn)黨員必須具備積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和理解，能夠主動(dòng)的去研究分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)思想是怎樣指導(dǎo)黨建工作實(shí)踐的，在實(shí)踐的過(guò)程中遇到了什么樣的困難，應(yīng)該怎樣更好的解決這些困難。

第二，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有繼承性，所以共產(chǎn)黨員在對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)不能單獨(dú)的學(xué)習(xí)這一理論還應(yīng)該與之前的理論結(jié)合起來(lái)，貫通性的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，分析和比較它的創(chuàng)新性和發(fā)展性。

第三，黨員不僅僅在思想上要與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在心理上也要認(rèn)同這一理論體系，在行動(dòng)上要踐行這一體系。將黨的政治理念和方針政策落在實(shí)處，讓其得到真正的落實(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是一個(gè)不斷創(chuàng)造歷史的、不斷創(chuàng)新的、不斷創(chuàng)造奇跡的偉大政黨，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨不斷的在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷的將理論與實(shí)踐進(jìn)行著結(jié)合。實(shí)踐缺乏理論的支持，那么實(shí)踐將會(huì)變得尤其困難。理論缺乏實(shí)踐的證明，那么理論就是一紙空談，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。所以將理論應(yīng)用于實(shí)踐是非常的必要的，這是社會(huì)發(fā)展的必然要求。在現(xiàn)階段，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)指導(dǎo)黨建工作的實(shí)踐，就會(huì)形成巨大的精神和物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步。