黛玉人物形象分析

邢真

摘 要：作為我國古典四大名著之一的《紅樓夢》，對于后世文學(xué)創(chuàng)作以及文學(xué)評論分析都具有十分重要的影響。書中的林黛玉形象更是現(xiàn)實社會中，人們對于清雅、高潔以及孤傲等多種不同形象的共同理解。本文從三個不同的角度，較為立體化地對林黛玉的外形特點、內(nèi)在涵養(yǎng)以及悲劇命運(yùn)等方面人物形象進(jìn)行了系統(tǒng)分析，旨在為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員的研究和創(chuàng)作工作提供些許參考意見。

關(guān)鍵詞：林黛玉；外在形象；悲劇命運(yùn)

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-17-0-01

引言：

《紅樓夢》的整體結(jié)構(gòu)分為前八十回和后四十回，前八十回由曹雪芹根據(jù)本人的童年經(jīng)歷進(jìn)行了藝術(shù)化創(chuàng)作，后四十回相傳由高鶚續(xù)寫完成?！都t樓夢》不僅具有極強(qiáng)的現(xiàn)實意義，而且因其獨特的章回結(jié)構(gòu)、人物塑造以及景物描寫等方面的特點，也為文學(xué)研究工作提供了豐富的素材。而書中的典型人物形象林黛玉的外形、內(nèi)涵以及命運(yùn)等，都成為了相關(guān)領(lǐng)域研究學(xué)者的重點研究內(nèi)容。

一、林黛玉的外在形象

在《紅樓夢》中，林黛玉最重要的出場環(huán)節(jié)為“林黛玉進(jìn)賈府”，在《紅樓夢》第三回，林黛玉因為家中變故，第一次進(jìn)到榮國府時，作者并沒有對本書的女主角的外在形象進(jìn)行重點刻畫。由此可見，在曹雪芹的心中，她仍認(rèn)為林黛玉是前世絳珠仙草的神仙形象。作者將林黛玉同世俗當(dāng)中的人物都進(jìn)行了巧妙的區(qū)分。特別是在“林黛玉進(jìn)賈府”這一章回當(dāng)中，作者反而對王熙鳳的外在形象進(jìn)行了深度刻畫。通過此種對比的方法，反而烘托出了林黛玉冰清玉潔的形象。

因為作者沒有通過最直接的語言對林黛玉的外在形象進(jìn)行描繪，所以作者借助了他人眼中的林黛玉，同樣為讀者們刻畫了一個十分立體的黛玉形象。例如，作者通過王熙鳳口中“舉止言談不素”、“自然的風(fēng)流態(tài)度”、“天下竟有這樣標(biāo)致的人物”等，都從側(cè)面體現(xiàn)出了林黛玉嬌弱的風(fēng)韻。再比如，作者還運(yùn)用了大量的筆墨對寶玉和黛玉初見進(jìn)行了鋪墊，借助了寶玉的雙眼，對黛玉的容貌進(jìn)行了描寫。寶玉眼中的黛玉形象是生病仍比西施更美的人物，由此可見，在作者的嚴(yán)重，林黛玉始終是令人疼惜和愛憐的角色，因此，林黛玉作出了許多不符合常理的事情，仍然得到了最多的關(guān)心和關(guān)愛[1]。

二、林黛玉的內(nèi)在涵養(yǎng)

在《紅樓夢》當(dāng)中，林黛玉的形象是一名典型的封建家族傳統(tǒng)禮教下的叛逆少女的形象。林黛玉的內(nèi)在涵養(yǎng)主要體現(xiàn)在她的才華方面。曹雪芹筆下的林黛玉具有古代詩人孤傲高潔的特點。她的才華讓她在眾姐妹當(dāng)中獨樹一幟。與薛寶釵的循規(guī)蹈矩不同，林黛玉對于知識的包容和接納性極強(qiáng)。林黛玉不僅對傳統(tǒng)的《四書》、《五經(jīng)》了然于胸，而且對于當(dāng)時的“禁書”《牡丹亭》與《西廂記》同樣愛不釋手。對于古代先賢詩人的熱愛，林黛玉絕不亞于任何一個人。她不僅欣賞李白、王維、杜甫、李商隱和孟浩然，而且對于蘇軾和陸游等豪放派詩人的作品也能隨口誦讀，并且有著自己獨到的心得體會。

飽覽群書的林黛玉將自己的才情都發(fā)揮在詩詞的創(chuàng)作方面，在任何場合、任何情境、對任何主題進(jìn)行創(chuàng)作，都能信手拈來。在《紅樓夢》當(dāng)中，林黛玉創(chuàng)作出過許多優(yōu)秀的詩歌作品，例如，《白海棠》、《桃花行》、《五美吟》、《提帕詩》、《秋窗風(fēng)雨夕》等，不僅對仗工整，而且都具有極為豐富的內(nèi)涵和寓意。在眾多的作品當(dāng)中，最能體現(xiàn)林黛玉才情的便是在“黛玉葬花”章回，林黛玉看到花落不由得感時傷懷，進(jìn)而聯(lián)想到自己漂泊無依、寄人籬下的悲慘命運(yùn)，在葬花時創(chuàng)作出了《葬花吟》。這首詞的內(nèi)涵與情懷，很難讓人同這位年僅十幾歲的青春少女之間聯(lián)系起來，可見，林黛玉具有極高的文學(xué)造詣和獨特的創(chuàng)作才情[2]。

三、林黛玉的悲劇命運(yùn)

林黛玉的悲劇命運(yùn)與她的性格是分不開的，在當(dāng)時的封建禮教下，《紅樓夢》的續(xù)寫者將林黛玉的命運(yùn)安排在寶玉和寶釵大婚之日，因為妒忌和憤恨而離世，雖然帶給了讀者們即為強(qiáng)烈的沖擊，但是林黛玉的悲劇命運(yùn)卻是在當(dāng)時社會條件下發(fā)展的必然結(jié)果。通過對林黛玉的人物形象進(jìn)行分析可以得出，林黛玉的悲劇命運(yùn)，主要是由于她是《紅樓夢》眾多女性角色中，對生活的感悟最為透徹的一個人。從她的詩詞當(dāng)中，可以看出，林黛玉的詩詞不僅情真意切，而且悲憫感人。因此，她的悲劇命運(yùn)是對當(dāng)時冷酷腐朽社會的控訴。此外，林黛玉悲劇命運(yùn)的產(chǎn)生，更是因為她對于愛情的真誠與執(zhí)著。她始終認(rèn)為自己的愛情不能與他人同享。她對于寶玉的關(guān)心和愛護(hù)要比其他所有人都更為真摯和強(qiáng)烈，因此在事與愿違的情況下，才會引發(fā)心中的憤懣，郁郁而終。在眾多虛假當(dāng)中，林黛玉活的最為真實，因此也造就了她獨特的人物形象。

總結(jié)：

林黛玉形象塑造依托了多種不同的意象、典故，同時還借助其自身所經(jīng)歷的事件和周圍人物的襯托?！都t樓夢》當(dāng)中的每一個人物形象都十分豐滿和獨特，作為主要人物的林黛玉，更是對賈寶玉的前世今生都具有重要的影響。林黛玉人物形象的塑造無疑是文學(xué)史上的一大成就，創(chuàng)作者所運(yùn)用的多種不同人物形象塑造方法，對林黛玉這一藝術(shù)形象進(jìn)行刻畫，彰顯了作者深厚的文化底蘊(yùn)以及強(qiáng)大的創(chuàng)作能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李俊均.關(guān)于黛玉與寶釵的人物形象對比分析[J].文學(xué)教育（下），2016（12）：125-128.

[2]馬華.《林黛玉進(jìn)賈府》中人物形象的刻畫藝術(shù)[J].考試周刊，2013（04）：14.