論《因蛙露出謀娶情》的故事流變

摘 要：明代萬歷年間張應(yīng)俞著的《杜騙新書》描繪了晚明社會五花八門的行騙與被騙的故事。其中“婚娶騙”中的《因蛙露出謀娶情》這一“為夫報(bào)仇”的故事情節(jié)最早起源于宋代莊綽《雞肋編》卷下“淮陰節(jié)婦傳”，后被多次改編，對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。

關(guān)鍵詞：因蛙露出謀娶情；婚娶騙；故事演變

作者簡介：詹紫葦（1994-），女，漢族，江蘇省淮安市人，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：明清文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-17-0-02

一、因蛙露出謀娶情故事源流

作為《杜騙新書》中篇幅最長的小說，《因蛙露出謀娶情》主要敘述了陳彩、潘璘、游氏三人之間的恩怨情仇。商人陳彩見鄰居潘璘的妻子游氏美貌絕倫，便欲占為己有。于是陳彩便約潘璘外出賣貨，在歸家途中把他推入江中使之溺死。之后，他又故意叫漁翁打撈潘的尸體，將之焚燒帶回了潘家。陳彩在潘家人面前編造了一套謊言，故意裝出誠懇忠厚的樣子，把外出所賺的錢一一歸還給潘璘的父母。就這樣，陳彩騙得了潘家父母的信任，對他心懷感激且深信不疑。后來為了生計(jì)，潘家父母決定把兒媳游氏嫁與陳彩為妾，陳彩騙娶成功?；楹?，陳彩與游氏生有二子且生活和順。但是陳彩在二十多年后因一時(shí)大意向游氏說出當(dāng)年行兇殺人之事，游氏為給前夫報(bào)仇將陳彩告至官府，最終陳彩被判死刑。

《因蛙露出謀娶情》的故事來源可追溯至宋代莊綽《雞肋編》卷下《淮陰節(jié)婦傳》，記淮陰婦丈夫被里人殺害，婦人被里人騙娶為妻。數(shù)年后婦得知真相，將里人訟于官后投淮水而死，表現(xiàn)其剛正性格和貞烈觀念。此類故事宋代以來屢有記述。如洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷五《張客浮漚》講述了陳彩娶潘妻，明人《菽園雜記》卷三《蝦蟆傳》記明洪武中京民史某事等，均與此相類?！缎咽垒喕亍ぶ\妻報(bào)》、明西湖漁隱主人《歡喜冤家·陳之美巧計(jì)騙多嬌》即據(jù)以鋪演。其中，《陳之美巧計(jì)騙多嬌》應(yīng)是直接抄自明末張應(yīng)俞《杜騙新書》“婚娶騙”《因蛙露出謀娶情》。

二、因蛙露出謀娶情故事的發(fā)展變化

《淮陰節(jié)婦傳》、《張客浮漚》、《蝦蟆傳》、《謀妻報(bào)》、《陳之美巧計(jì)騙多嬌》幾篇小說雖與《因蛙露出謀娶情》有著共同的情節(jié)模式，但該故事在流傳過程中也發(fā)生了不同程度上的改變，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）從人物來看

該類故事中的騙婚殺人者的目的無一不是貪慕受害者妻子的美貌。首先，從施騙者的身份來看。故事源頭《雞肋編》卷下《淮陰節(jié)婦傳》中只記載說是鄰居，洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷五《張客浮漚》中的騙婚殺人者是受害者的仆人，且該仆人早與受害者的妻子有了私情。《菽園雜記》故事中，騙婚者則是位伙計(jì)。到了后期，故事中的騙婚者的身份逐漸演變，變成了一位有錢的富商，如《陳之美巧計(jì)騙多嬌》、《因蛙露出謀娶情》中的徐州富商陳彩。施騙者身份的轉(zhuǎn)變與故事的創(chuàng)作時(shí)代有很大的關(guān)系。明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，世人皆重商輕農(nóng)。其次，從故事中的人物設(shè)置來看?！痘搓幑?jié)婦傳》、《謀妻報(bào)》中的人物設(shè)置是夫婦二人與老母，《張客浮漚》、《蝦蟆傳》中只有夫婦二人，而《陳之美巧計(jì)騙多嬌》和《因蛙露出謀娶情》中人物是最多的，不光只有夫婦二人與老母，還增加了老父這一關(guān)鍵性人物。故事人物的增加對于故事篇幅的長度、情節(jié)的推動都是有一定的影響的。比如《陳之美巧計(jì)騙多嬌》和《因蛙露出謀娶情》中的人物最多，故事篇幅也是最長的，敘事也是最詳細(xì)生動的。老父這一人物形象的增加，對于兒媳改嫁起到了推波助瀾的作用。本來游氏是無意改嫁于陳彩的，但是在被蒙騙的潘家翁婆的勸說下只得同意了。翁婆的同意從側(cè)面表現(xiàn)了騙婚者陳彩的偽裝的高超，連潘家父母都被他所欺騙。

（二）從故事情節(jié)來看

故事情節(jié)可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析：首先，從謀害手段來看，只有《張客浮漚》與其他篇目稍有差異。《張客浮漚》中的李二是用磚塊砸死張客的，而其它篇目無一例外都是將受害者推入水中溺死的。其次，從吐露真相的經(jīng)過來看，騙子的表現(xiàn)也是截然不同的?！痘搓幑?jié)婦傳》中是妻子再三逼問才吐露真相的，《張客浮漚》中則是妻問之坦然相告，而李二之所以坦然相告是因?yàn)槔疃埧蜌⒑χ熬团c張客的妻子有了私情，因此理所當(dāng)然認(rèn)為妻子不會出賣自己，但妻子良心發(fā)現(xiàn)將之告至官府。《蝦蟆傳》是直接將行兇之事告與妻子，《陳之美巧計(jì)騙多嬌》和《謀妻報(bào)》的施騙者都是在妻子的真心告白下說出實(shí)情?！抖膨_新書》的陳彩則是在得意忘形之際無意將實(shí)情吐露出來的。最后，從故事的結(jié)局來看?！吨\妻報(bào)》、《蝦蟆傳》中的妻子為給丈夫報(bào)仇，殺死了自己與騙婚者生的兒子殺死并將殺人者告至官府。而《淮陰節(jié)婦傳》、《張客浮漚》、《陳之美巧計(jì)騙多嬌》、《因蛙露出謀娶情》中都沒有殺子的情節(jié)。《杜騙新書》、《歡喜冤家》中的猶氏，報(bào)官之后，舍棄了兩個(gè)兒子、放棄了陳家的百萬巨資，空身回到潘家，甘處淡泊。她不肯前往獄中探望陳彩，只是讓兒子們轉(zhuǎn)告說：

我在你父家，一十八年，恩非不深，只不知他機(jī)謀太狠。今已泄出前情，則爾父是我仇人，義當(dāng)絕矣。

從猶氏這段話中可以看出，她對于陳彩并非完全無情，只是殺夫之仇不得不報(bào)。一言概之，新歡雖然“恩”深，舊愛卻“義”重。

除此之外，對于被騙者婦人結(jié)局的安排也是不盡相同的?！痘搓幑?jié)婦傳》中的婦人最終選擇了投淮水自盡，《張客浮漚》、《蝦蟆傳》中則沒有進(jìn)行過多的描述，但《蝦蟆傳》對于史妻“義”的行為對于當(dāng)時(shí)社會的影響做了介紹，“高皇賞其烈，乃置后夫于法而旌異之。好事者為作《蝦蟆傳》以揚(yáng)其善”。不僅老百姓作文稱頌史妻，連皇帝也贊賞她的貞烈?！兑蛲苈冻鲋\娶情》及《陳之美巧計(jì)騙多嬌》中的游氏在惡人伏法后則選擇了空身返回到前夫潘家。

三、演變特征

因蛙露出謀娶情故事從最初短短的一兩百個(gè)字的簡潔記述，到后來的幾千個(gè)字篇幅的詳細(xì)敘述，后代作家在原來單一的妻子為夫報(bào)仇故事的基礎(chǔ)上，對騙婚殺人者的人物形象進(jìn)行了生動的刻畫描寫。故事的主題也由原來的對貞烈妻子的頌揚(yáng)，上升為對封建社會丑陋現(xiàn)實(shí)的批判。其故事演變的特征主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（一）保持故事的基本情節(jié)，細(xì)節(jié)上進(jìn)行增減

雖然《因蛙露出謀娶情》的內(nèi)容有擴(kuò)充，但它的主要內(nèi)容依舊沿襲前代的故事情節(jié)，大致就是騙子貪慕婦人的美貌，為占為己有而殺婦人之夫，后騙娶婦人。多年后婦人知曉實(shí)情為給前夫報(bào)仇將仇人告至官府。但是在細(xì)節(jié)的處理上，不同版本的作家會依據(jù)需要進(jìn)行增減。如《因蛙露出謀娶情》中為更加凸顯騙子的奸詐以及增添小說的情節(jié)性，作家增加了潘家翁公這一人物形象。老夫這一人物對于婦人改嫁這一行為有重大意義。首先，翁公是推動?jì)D人改嫁的動力。游氏本來認(rèn)為陳彩為丈夫之友且嫁去為妾，“不好觀瞻”。但翁公動之以情曉之以理，游氏只得從命。其次，翁公的同意對于游氏改嫁這一行為起到了解釋說明的作用。明清時(shí)代的女子改嫁十分不容易，但是，如果寡婦的夫家主動提出寡居的兒媳改嫁，她就能順利改嫁。所以，公公的同意并勸說游氏改嫁給陳彩這一細(xì)節(jié)的增加使小說情節(jié)更具有合理性。除此之外，為了妻子形象的完美性，大部分篇目中刪去了妻子與騙婚者先前有染這一情節(jié)，只有《張客浮漚》一文中有這一情節(jié)。這不僅使得結(jié)局中妻子告發(fā)騙婚者的行為更具有合理性，也更好地塑造了妻子這一人物形象的完美性。

仔細(xì)考察《歡喜冤家》第七回《陳之美巧計(jì)騙多嬌》對《因蛙露出謀娶情》故事的改寫可以發(fā)現(xiàn)，《陳之美巧計(jì)騙多嬌》在改寫中增加了孝道的描寫。改嫁后的猶氏向陳彩提出回去看潘家父母遭拒后，便將陳彩前妻私下保存的金銀珠寶及約五百余金偷偷帶回前夫家，接濟(jì)貧困無依的潘玉夫婦。連潘玉都忍不住稱贊道：“好個(gè)孝順媳婦二如今的世人，嫁去了便恩斷義絕了：那里還念前夫的公姑二今日方見你的孝心?！边@一細(xì)節(jié)的增加，從故事情節(jié)的層面來看，體現(xiàn)了游氏的“義”的一面，為下面“為夫報(bào)仇”的情節(jié)做了鋪墊。

（二）隨著時(shí)代的變化，主題不同

宋代程朱理學(xué)對女性的“貞節(jié)”道德提出了要求，要求女性從婦德、婦言、婦容和婦功四個(gè)方面規(guī)范自己的言行?！痘搓幑?jié)婦傳》這則故事就是宋代文學(xué)的產(chǎn)物，主要是為了宣揚(yáng)女子剛正性格和貞烈觀念。而到了明代中晚期，商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，市民階層大量興起，貪騙之風(fēng)盛行。同時(shí)，當(dāng)時(shí)社會思潮也發(fā)生了巨大的改變。主要是以泰州學(xué)派為代表的王學(xué)左派，他們宣揚(yáng)“百姓日用即道”的觀念，肯定人的私欲。在這樣的社會狀況下，人們的思想發(fā)生了巨大的變化，他們不再以好貨好色為恥，反而不擇手段地去追逐財(cái)色，甚至不惜犯罪。其中最明顯的變化是詐騙行為開始大量出現(xiàn)。面對巨大的社會變革，受過傳統(tǒng)封建教育的文人的創(chuàng)作心態(tài)受到了直接的影響，心態(tài)的變化使文人創(chuàng)作小說的動機(jī)也發(fā)生了改變。因而從明代開始，這類“為夫報(bào)仇”故事的創(chuàng)作主旨發(fā)生了變化，由原先的頌揚(yáng)貞節(jié)的女性，變成了對見色起意的商人的批判及對社會黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露。原先這類故事中的騙婚殺人者的身份并沒有詳細(xì)的說明，只說是里人、仆人或是朋友，而到了明清時(shí)期的小說作品中，這類人物的身份則變成了見色起意的商人。他們不滿足于現(xiàn)實(shí)的生活，覬覦婦人的美貌，使出殺夫騙婚的手段滿足自己的私欲。創(chuàng)作于明代晚期的《陳之美巧計(jì)騙多嬌》，其中寫到游氏在改嫁后仍接濟(jì)前夫的父母，這實(shí)際上是當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)寫照。明代后期，社會道德淪喪，作者寫這些體現(xiàn)出作者對于當(dāng)時(shí)孝道普遍缺失的擔(dān)憂。

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