分析賈平凹小說《秦腔》的語言藝術(shù)

全朝陽

摘 要：賈平凹是我國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域有名的散文家，小說《秦腔》的創(chuàng)作在關(guān)中方言中蘊含了豐富的民俗文化，形成了獨樹一幟的語言藝術(shù)。語言是文學(xué)的載體，對傳播文學(xué)，加強人們對文學(xué)作品的了解有著十分重要的作用。為此，文章在闡述賈平凹語言風(fēng)格和《秦腔》內(nèi)容的基礎(chǔ)上，主要從地方方言土語、陌生化語言、音樂性語言、歷史性語言等方面具體分析賈平凹小說《秦腔》的語言藝術(shù)，旨在加強人們對這部作品文化內(nèi)涵的了解。

關(guān)鍵詞：賈平凹；《秦腔》；語言藝術(shù)

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-17-0-02

新時期以來，我國陜西地區(qū)出現(xiàn)了一批具有鄉(xiāng)土特色的作家，這些作家結(jié)合自己的生活經(jīng)驗創(chuàng)作出了很多高品質(zhì)、高影響力的文學(xué)價值作品，這些作品體現(xiàn)了濃郁的地域特色。賈平凹是這些作家中的代表人物，創(chuàng)作出了《廢墟》、《高老莊、《秦腔》等一系列具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的文學(xué)作品。其中，《秦腔》花費了賈平凹兩年的創(chuàng)作時間，經(jīng)過四次修改最終成型，在2005年出版，在文壇引起了強烈的反響。這部作品是以賈平凹地道的“方言式”語言敘述的，能夠引起讀者的文化認(rèn)同，加深人們的閱讀感觸。語言是這部作品能夠得到良好反響的關(guān)鍵，為此，文章結(jié)合作品內(nèi)容，就賈平凹小說《秦腔》的語言藝術(shù)進行探究。

一、賈平凹的語言風(fēng)格

賈平凹的出生地是陜西商洛地區(qū)，該地區(qū)蘊含豐富的商周文化。賈平凹從小感受濃郁的文化氣息。從其居住地的地理位置上看，從南向北是楚文化向秦文化的轉(zhuǎn)移體現(xiàn)，作為交界地，文化發(fā)展體現(xiàn)出融合的特點。賈平凹的文學(xué)創(chuàng)作深受商周文化的影響，創(chuàng)作語言體現(xiàn)出包容性的特點。

從賈平凹的文學(xué)作品來看，賈平凹的作品語言體現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土特色，且在不同時期，這種鄉(xiāng)土特色也發(fā)生著不同的變化，在語言變化的過程中其創(chuàng)作心態(tài)也有了改變，具體表現(xiàn)在從對高雅文化的追求到最土語方言的刻畫。

二、賈平凹的《秦腔》

小說《秦腔》是賈平凹的代表作品，作品主要以其熟悉的農(nóng)村生活為創(chuàng)作背景，主要描繪和記錄了在改革開放背景下，農(nóng)村世界的變化。這部作品以瘋子引聲的視角向人們描繪了作者土生土長的陜西村鎮(zhèn)歷史變化，并體現(xiàn)了地區(qū)人民的原生態(tài)生活?！肚厍弧泛唾Z平凹以往的作品不同，這部作品沒有明確的主角，也沒有清晰的創(chuàng)作思路，展現(xiàn)更多的是人們的日常生活，在作品的創(chuàng)作中蘊含了作者對家鄉(xiāng)的懷念。賈平凹《秦腔》語言風(fēng)格極具地方特點、歷史特點、音樂特點，是作品文學(xué)價值展現(xiàn)的重要體現(xiàn)。

三、賈平凹小說《秦腔》的語言藝術(shù)

（一）地方性語言的應(yīng)用

1、商洛方言土語

賈平凹生長在商洛地區(qū)，成長環(huán)境深刻影響著賈平凹的語言表達，在賈平凹的語言作品中充分體現(xiàn)了濃厚的感情色彩。《秦腔》的創(chuàng)作中應(yīng)用了大量地方化語言——商洛方言。商洛方言在本質(zhì)上屬于北方方言，在表達上和普通話十分相似，能夠引起讀者的情感共鳴。除了應(yīng)用大量的商洛語言，這部作品的創(chuàng)作中還應(yīng)用了大量的諺語和俗語，對表達作品的深刻內(nèi)涵起到了十分重要的作用，[1]比如“我最討厭的是冬季，人心里原本不受活，身上就冷，只有悶了頭狠著力氣在七里溝抬石頭?！?、“高音喇叭里的秦腔聽?wèi)T了，你有時候會覺得煩，但是一旦聽不到了，心里卻是空空的，耳朵里和口里都覺得寡。”其中，“受活”在當(dāng)?shù)孛耖g是舒服、自在的意思，“寡”是少、無味的意思。這些散落在民間的古詩詞看似很“土”，但是在作者的靈活應(yīng)用下重新賦予這些語言以新的生命力和活力，能夠讓讀者充分感受到作品語言使用的古雅和文明，增強文章的生命力。

2、濃厚的關(guān)中風(fēng)情

賈平凹在大學(xué)的時候就開始生活在西安地區(qū)，關(guān)中文化對賈平凹的文學(xué)創(chuàng)作語言產(chǎn)生了深刻的影響，在作品《秦腔》中就使用了很多具有關(guān)中色彩的語言，這些語言的使用看似簡單樸實，但在實際上卻又是準(zhǔn)確生動的。第一，在語言中體現(xiàn)的建筑文化色彩。梅花在劃火柴，在找煤油燈的時候喊“翠翠，把廈屋窩子里的煤油燈拿來”，這句話所提到的“廈屋”是關(guān)中地區(qū)具有代表性的房屋建筑結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu) 體現(xiàn)了關(guān)中地區(qū)的生態(tài)環(huán)境特點。第二，語言的農(nóng)業(yè)文化色彩。賈平凹從小在農(nóng)村長大，他的作品也都是描繪自己所熟悉的農(nóng)村生活，因而在作品語言中也體現(xiàn)了強烈的農(nóng)業(yè)文化特點，比如“窯場上的三蜇端了碗在碌碡上吃面，一邊吃一邊你說……”這里面提到的碌碡是一種由石頭制作而成的農(nóng)具，形狀是圓柱形，能夠用來碾壓食物。關(guān)中地區(qū)以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主，在當(dāng)時的社會還沒有實現(xiàn)機械化生產(chǎn)，原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式仍是人工勞作，碌碡這種農(nóng)具得到了發(fā)展。第三，語言的飲食文化特點。比如在作品中“夏雨是第二天露明就去西街白家報喜的，白雪娘立即烙了一張兩個手指厚的鍋盔……”鍋盔是陜西八大怪之一，是油潑辣子的一道菜，是當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘氖澄?。從文章中的飲食選擇上看充分體現(xiàn)了濃厚的關(guān)中風(fēng)情。[2]

3、修辭和內(nèi)容的鄉(xiāng)土化

《秦腔》中應(yīng)用了大量的修辭手法，其中包含比喻、擬人、對偶等手法，為人們展現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生活，在語言表達上這些修辭手法的應(yīng)用體現(xiàn)了方言化的語言特點，形成了具有地域特點的語言風(fēng)格。第一，鄉(xiāng)土化的比喻修辭。在《秦腔》中有這樣的表述“柳條原本是直直地垂著，一時間就擺來擺去，亂的像潑婦甩了頭發(fā)”、“眼淚就像糞蛋兒，一顆一顆的掉下來?！痹谛≌f中應(yīng)用了大量的比喻修辭，一般會將人們所熟悉的東西作為喻體，給人們帶來生動形象 的感受。喻體主要是農(nóng)民身邊熟悉的事物或者行為，通過比喻的修辭手法使得小說本身體現(xiàn)了樸素的鄉(xiāng)土美，給人帶來了別樣化的感受。[3]第二，鄉(xiāng)土化的比擬修辭。比如在“胡琴聲中，風(fēng)雨在院子里旋，院墻外的榆樹、楊樹都斜著向院里靠?！边@樣的描述給楊樹、榆樹賦予了人的動作，使得文章的語言表達更加形象生動，增強了表達的動態(tài)色彩。第三，鄉(xiāng)土化的象征修辭。象征表達手法是《秦腔》語言表達的一個重要藝術(shù)特點，象征手法的應(yīng)用充分顯示了當(dāng)時的時代特點，表現(xiàn)出了處于社會轉(zhuǎn)型時期農(nóng)民發(fā)展在機遇和挑戰(zhàn)下的彷徨心態(tài)，賦予了作品深刻的內(nèi)涵。在作品中具有象征意義的一個人是夏天義，夏天義是帶著如日中天的領(lǐng)袖氣質(zhì)出場的，夏家，是清風(fēng)街上的大家族，夏家四兄弟中夏天義是這四兄弟中的領(lǐng)頭人，夏天義是大家族的長者，有五個兒子。夏天義土改時期就“當(dāng)官”了，人們自愿的追隨夏天義的領(lǐng)導(dǎo)。這種種因素都造就了夏天義的英雄地位，顯示出深刻的象征意義。[4]

（二）音樂性語言的應(yīng)用

賈平凹在《秦腔》中應(yīng)用了很多音樂性的語言，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、疊字和擬聲疊字的使用

疊字在《秦腔》中的應(yīng)用有效增強了小說表達的音律美，讓小說句式整齊、連續(xù)，給人帶來一種跌宕起伏的感覺。在《秦腔》中，賈平凹在多處使用疊字，增強了語言表達的音樂性。在《秦腔》中使用的疊詞的有兩種，一種是形容詞的重疊，比如“我伸出手去摸了一下投的腳，腳膩膩的，柔得像嬰兒的屁股”；另外一種是應(yīng)用疊詞來模擬聲音，是擬聲詞的重疊，比如“夏風(fēng)點了紙媒，夏天智呼嚕呼嚕吸了一陣水煙”。在小說中，通過疊詞的使用增強了文章表達效果，讓文章的表達具備了音韻美。擬聲詞的疊加使用則是增強了文章對節(jié)奏美，給人一種別樣化的閱讀感受。《秦腔》當(dāng)中都與戲劇秦腔有著千絲萬縷的關(guān)系，引用了大量的秦腔戲文，比如“耳聽得樵樓上二更四點，小舟內(nèi)難壞我胡女鳳蓮，哭了聲老爹第兒難得見”，這是兒媳白雪為了追悼夏天智演唱的，通過敘述白雪演唱更加增添了難過的氛圍，表現(xiàn)出了白雪的人生猶如秦腔選段里面演唱的一樣凄涼。[5]

2、反復(fù)、長短語的搭配

在《秦腔》中反復(fù)、長短句子的搭配增強了文章的韻味，給讀者帶來了一種獨特的情調(diào)和感受。反復(fù)是一種字詞的重復(fù)，反復(fù)的詞和語句增加了文章的音長，帶來了別樣的韻味，恰當(dāng)?shù)乇磉_了作者的思想情感，容易引發(fā)讀者的共鳴。小說中的短句具有自己獨特的特點，這些短句可以獨立成句也可以組合別的句子，一般用來表達急切的節(jié)奏，為人物情感的緩沖提供重要支持。

3、秦腔唱詞和簡譜的使用

《秦腔》作品中貫穿了大量的秦腔曲牌名和唱詞，穿插在故事情節(jié)中，推動故事的發(fā)展，更使作品散發(fā)出像秦腔一樣厚重的蒼涼悲壯的聲音，比如“八百里秦川黃土飛揚，三千萬兒女齊吼秦腔”。賈平凹通過應(yīng)用西北特有的戲曲形式來暗示當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的分化和發(fā)展演變。在文中，各個場景出現(xiàn)的唱詞會烘托氛圍，推動故事情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象，表達人物內(nèi)心情感起到了十分重要的作用。再比如在白雪和夏風(fēng)的婚姻上播放了秦腔曲牌，在音樂響起之后，整個院子的人都投入其中，和小說的開頭描寫形成了鮮明的對比，暗示了夏家和清風(fēng)街的衰落。[6]

（三）陌生化語言的應(yīng)用

語言的陌生化主要是指在文章的表述上打破原有的語言應(yīng)用習(xí)慣、應(yīng)用規(guī)則、邏輯表達模式等，在文章中使用反常、奇特、陌生的表達，將人們所熟悉的事物以一種陌生的方式表達出來，從而讓人們感到新奇、有趣的同時不覺得陌生，吸引人們的閱讀欲望。藝術(shù)的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，延伸人們的審美余味。在《秦腔》的創(chuàng)作中，賈平凹在人們熟悉的語言上一反常態(tài)，創(chuàng)設(shè)了陌生化的表達。比如有這樣一段話“差不多是雞都上架打盹了，天還沒漫下黑，亮著一疙瘩一疙瘩火云”，這里的“差不多是雞都上架打盹了”主要是用來描寫傍晚的時間，目的是給人們帶來一種新奇而又有趣的感受，這種表達貼近農(nóng)村的實際情況。另外，在文章的語言使用中，賈平凹還將能夠經(jīng)?？吹降娜?、事、物內(nèi)容和表達拉開距離，讓讀者跳出自己原有的思維表達習(xí)慣，從另外一個角度上感受到別樣的審美情趣。[7]比如：“夏天的太陽一出來屹甲嶺都成白的，像是一嶺的棉花開了。哎呀，一堆棉花堆在了一堵敗壞了的院墻豁口上?！?/p>

（四）歷史性語言的應(yīng)用

第一，方言的歷史性。賈平凹作品中應(yīng)用了大量的方言詞匯，這些詞匯質(zhì)樸平淡，但是卻體現(xiàn)了深刻的歷史性，是經(jīng)過時間沉淀的詞匯。在作品中，這些語言表達具有很強的表現(xiàn)力，能夠精準(zhǔn)地刻畫人物形象，表達豐富的情感，具有很高的文學(xué)藝術(shù)價值。比如“引生你是好娃，你要是沒傷了自己，叔給你伴個女人哩！”在這句話中，“娃”是方言中具有代表性的詞語，體現(xiàn)了中興爹對引生的關(guān)愛，稱呼也是長輩對晚輩的一種愛稱，在這一方言的應(yīng)用中體現(xiàn)了歷史性的特點。第二，古詩詞。賈平凹的語言中應(yīng)用了大量的古詩詞，這些古詩詞的應(yīng)用具有深厚的歷史性特點，這些古詩詞的應(yīng)用不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生活，而且還增強了文章的欣賞性。比如在“白雪肯定是故意把手帕遺給我的！”在這里“遺”是用來表示丟失的意思，在我國古代文言著作中也有體現(xiàn)對“遺”的應(yīng)用，如《左傳》中：“君惟不遺德行?！?/p>

結(jié)束語：

綜上所述，賈平凹的《秦腔》是一部具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的作品，語言上應(yīng)用了關(guān)中方言，顯示出了獨特的藝術(shù)魅力和文學(xué)價值。文章從地域性語言、音樂性語言、歷史性語言等方面具體研究了《秦腔》的語言藝術(shù)，有效加強了人們對這一部作品的了解和認(rèn)識。

參考文獻：

[1]蔚瓊.淺探賈平凹《秦腔》中的語言藝術(shù)[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2017，33（12）：62-64.

[2]劉保發(fā). 賈平凹20世紀(jì)90年代以來長篇小說民間性研究[D].陜西理工大學(xué)，2017.

[3]吳媛媛. 《秦腔》批評論[D].江西師范大學(xué)，2017.

[4]王曉雪. 詩意的建構(gòu)—賈平凹長篇小說的古典詩學(xué)品格研究[D].大連理工大學(xué)，2016.

[5]黃晨. 生活細(xì)節(jié)流的詩學(xué)[D].河北大學(xué)，2016.

[6]余冰. 論賈平凹小說創(chuàng)作的鄉(xiāng)土精神[D].遼寧師范大學(xué)，2016.

[7]楊國薇. 賈平凹小說觀念及其創(chuàng)作實踐研究[D].湖北師范大學(xué)，2016.